做一名歷史的“破冰者”

羅焰

摘 要： 人教版選修一中有一節(jié)探究活動(dòng)課，此課題長(zhǎng)期未受教師和同學(xué)們的重視，在今天改革浪潮下，理解改革者的勇氣與智慧，正確認(rèn)識(shí)改革的實(shí)質(zhì)已經(jīng)成為歷史教學(xué)中的熱點(diǎn)，也成為歷史教師的責(zé)任。作者撰寫相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)，以引領(lǐng)同學(xué)思考改革，探討改革的成敗，理解改革者的艱辛。

關(guān)鍵詞： 歷史改革 探究活動(dòng)課 教學(xué)設(shè)計(jì)

改革天然地蘊(yùn)含了探索，人們探索禁區(qū)，從而突破禁區(qū)，便是改革。自黨的十八屆三中全會(huì)以來，人們呼吁以更大的政治勇氣和智慧不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域的改革，甚至飽含期待地將這種破局的勇氣回溯到古代歷史中改革的偉大創(chuàng)舉。我們正處在一個(gè)偉大的改革時(shí)代，歷史上的改革給予我們智慧，體味改革者的成敗與艱辛是當(dāng)下學(xué)生所需要的。這讓筆者想起教材的幾次改革，人教版教材選修一中有一節(jié)探究活動(dòng)課，就是探究改革的價(jià)值，體會(huì)改革者的艱辛。如今，我們一直強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)，以改革為突破口培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)的精神，在未來的改革浪潮中不斷前行是歷史教師的責(zé)任，在這一背景下筆者開設(shè)了古代改革的探究活動(dòng)課，并寫下此設(shè)計(jì)。

一、總體設(shè)想

本課以中國(guó)古代歷史上三次著名的改即商鞅變法、孝文帝改革、王安石變法為代表和依托引導(dǎo)學(xué)生通過探究活動(dòng)形成對(duì)改革與發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

1.學(xué)生通過多種方式，收集圖文資料，加強(qiáng)閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面。

2.在探究活動(dòng)中，學(xué)生增強(qiáng)合作學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)分享合作學(xué)習(xí)的成果和樂趣。

3.學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確把握幾次改革、變法的必然性和產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)到改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑，只有堅(jiān)持改革、不畏風(fēng)險(xiǎn)，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

4.學(xué)生變革意識(shí)和創(chuàng)新精神有所提升，以家國(guó)情懷素養(yǎng)為導(dǎo)向，學(xué)會(huì)以史為鑒，通過汲取歷史上改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)定以改革促發(fā)展的信念，堅(jiān)持改革開放的正確方向[1]。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

中華民族素來有改革的傳統(tǒng)，其制度、文化、習(xí)俗總在不斷變化發(fā)展中。其實(shí)中華民族的發(fā)展史就是一部改革史，無論改革是成是敗，都值得我們研究和借鑒。歷史總在給我們以智慧，今天就讓我們一同走進(jìn)中國(guó)歷史上的幾次改革，去體味改革的成敗，感受改革者們的苦與樂、智慧與果敢、勇氣與堅(jiān)持。

（二）正課

師：今天的課老師將從三個(gè)環(huán)節(jié)展開，分別是：探源改革、品味改革和漫談改革。首先我們從改革源頭開始說起，你知道改革一詞的來歷嗎？

1.探源改革

改革，真的就是改“革”，改成皮革的衣服，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王，向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，剪短了頭發(fā)，穿一身皮革緊衣，跨上馬背，簡(jiǎn)單幾個(gè)動(dòng)作就讓趙國(guó)在十幾年間成為強(qiáng)國(guó)，滅了林胡、中山，奪回被秦占領(lǐng)的領(lǐng)土，實(shí)力大增，改變了戰(zhàn)國(guó)的局勢(shì)[2]。

材料：趙武靈王：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”

師問：但就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的改革，也遭到了保守勢(shì)力的反對(duì)，你如何理解趙武靈王的話？

生：看到了那堅(jiān)定的改革信念。

著名歷史學(xué)家翦伯賦詩(shī)稱贊趙武靈王：騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王。趙武靈王開改革之風(fēng)氣，他是改革的開創(chuàng)者。他的精神激勵(lì)著一代一代的改革者，披荊斬棘，奮勇前行。

2.品味改革

接下來下面我們就結(jié)合幾個(gè)學(xué)過的改革，品味改革之難，體會(huì)改革家不屈的精神，探究改革的真諦。

（1）商鞅變法

師：看視頻，思考問題：在商君變法過程中，秦孝公安排了一場(chǎng)商鞅與舊大臣的辯論，讓我們一同看一段視頻，并思考幾個(gè)問題：

學(xué)生思考并回答：秦孝公為什么要安排這場(chǎng)辯論？為什么在朝堂上那么多人反對(duì)商鞅？這反映了什么？你從辯論中看到了一個(gè)怎樣的“商鞅”？

師：司馬遷這樣評(píng)價(jià)商鞅：“商君，性刻薄人也”，“嚴(yán)刑而少恩”。但是你從商鞅的辯論中又看到了一個(gè)怎樣的“商君”？

生：睿智、勇敢，不懼權(quán)勢(shì)……

師：商鞅改革過程中，還有哪些地方可以體現(xiàn)他的睿智？

生：商鞅入秦時(shí)用學(xué)識(shí)征服秦孝公；改革前南門徙木，取信于民，賞罰分明。

（2）孝文帝改革

師：請(qǐng)同學(xué)介紹孝文帝廢太子的故事，并且設(shè)想當(dāng)孝文帝廢太子時(shí)假如你是太子，大臣和孝文帝分別是怎樣的表現(xiàn)？

生：以太子、大臣和孝文帝三個(gè)角色想象歷史，走進(jìn)歷史人物。

師：孝文帝說：“卿所謝者私也，我所議者國(guó)也。古人有言，大義滅親?！备母镆凶晕覡奚木?，孝文帝懲戒自己的太子，與一父親來說是不近人情、是痛苦的。但作為改革者，則是樹立了威望，保證了改革的推行。

（3）改革的作用

師：每一場(chǎng)改革是以國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展為歸宿的，改革是歷史的“推動(dòng)器”，請(qǐng)結(jié)合前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)商鞅、孝文帝、王安石改革作用的認(rèn)識(shí)。（最好以一個(gè)改革為例，用一句話總結(jié)）

生：商鞅：為秦開帝業(yè)。

孝文帝：孝文卓爾不群，比夫武靈胡服，不亦優(yōu)乎！

王安石：荊公之時(shí)，國(guó)家全盛，開國(guó)百年，以來所未有者。

師總結(jié)：改革是歷史的魔法師：改革是人類智慧所能做的最驚心動(dòng)魄的魔術(shù)，它能把一個(gè)侏儒變成一個(gè)巨人，把一個(gè)沒落的民族變成一個(gè)蓬勃奮發(fā)的民族，把一個(gè)弱小的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家[3]。一個(gè)偉大的民族是在改革中前行的，要對(duì)改革者抱有理解并同情之心！

師：但是，改革者自身的遭遇卻命運(yùn)多舛，商鞅身首異處；王安石，罷官去職。但是，他們以自我犧牲的精神面對(duì)非議，推動(dòng)改革，到底是為了什么？

南京與改革者也有密切的關(guān)系，與北宋著名改革家王安石有著不解之緣。他在南京度過青春時(shí)代，在南京三次任知府、兩度守孝、兩度辭相后居住，在南京先后生活了近二十個(gè)年頭，逝世后又葬在南京鐘山腳下，他的父母兄弟死后也葬在南京，他在南京留下了許多動(dòng)人的事跡和壯麗的詩(shī)篇。其中一首《桂枝香·金陵懷古》廣為傳唱，結(jié)合這首詩(shī)談?wù)勀銓?duì)改革者的理解。endprint

《桂枝香·金陵懷古》

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

生：體現(xiàn)了王安石強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)，憂國(guó)憂民。雖然自己多次遭罷免，但為了改革，不斷堅(jiān)持，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。

3.漫談改革

看視頻（兩會(huì)前，中央電視臺(tái)采訪普通民眾對(duì)改革的呼聲），回答問題：

師：今天，我們也處在改革的重要時(shí)期，今天老百姓最期待改革是什么？從這些樸素的期盼中你如何認(rèn)識(shí)改革？

生：改革是挑戰(zhàn)，需要強(qiáng)大的勇氣。

改革是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是人民的期盼。

改革者不僅要有智慧、懂策略，更要有艱定的決心和勇氣。

……

師：改革越是向前推進(jìn)，越會(huì)遇見阻力、碰到困難，越是壓力重重、挑戰(zhàn)不斷，這無疑對(duì)改革者提出了更高要求。改革者只有秉持公義頂?shù)米毫?、才能破除利益固化的藩籬，走出不進(jìn)則退的境地，開拓出改革新天地、發(fā)展新境界。我們?cè)僖黄鸹仡檸拙涔糯母锛业脑?，改革者的精神永存?/p>

生（齊讀）：商鞅：治世不一道，便國(guó)不法古。

孝文帝：大義滅親，古人貴之。

王安石：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

師：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，拿出破釜沉舟、舍我其誰的改革勇氣、意志和決心，向頑瘴痼疾開刀，向障礙藩籬宣戰(zhàn)，改革就一定能頂住壓力、沖破阻力、不斷向前推進(jìn)。古往今來，時(shí)代呼喚偉大的改革者，古有趙武靈王豪情壯志、商鞅變法不屈不撓、孝文帝改革大義滅親、王安石變法不懼天變，近代以后更有人為改革而甘愿犧牲。他說——齊聲朗讀譚嗣同《絕命詩(shī)》

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖！

——譚嗣同《絕命詩(shī)》

三、結(jié)語(yǔ)

同學(xué)們，我們現(xiàn)在處在改革的偉大時(shí)代，改革是勇者的舞臺(tái)，自古因改革而丟官去爵者有之；遭人痛恨者有之；犧牲性命者更有之。但是這些阻擋不了一顆赤誠(chéng)之心，偉大的改革者們憑借自己的智慧和勇氣，敢于面對(duì)慘淡的現(xiàn)實(shí)，打碎一塊塊堅(jiān)冰，走一條崎嶇之路，奏出人生的最強(qiáng)音，為后人所敬仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]高中歷史教材選修一·探究活動(dòng)課一[Z].北京：人民教育出版社，2007，3（2）：59.

[2]彭赟樂.趙武靈王與革政胡服[J].藝術(shù)理論，2008（09）：66.

[3]柏楊.中國(guó)人史綱[M].太原：山西人民出版社，2008：26.endprint