試論留守兒童的特殊需求

朱人杰

摘要：隨著越來(lái)越多農(nóng)民工涌入城市尋找工作和機(jī)會(huì)，大量孩子被留在農(nóng)村由孩子的祖父母或者外祖父照顧上學(xué)。這些留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，產(chǎn)生了很多問(wèn)題。越來(lái)越多的學(xué)者和教育工作者開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，本文通過(guò)對(duì)湖南省沅陵縣留守兒童及其相關(guān)方進(jìn)行調(diào)查，試圖了解留守兒童的特殊需求，借以引起社會(huì)各方對(duì)這些兒童各種特殊需求的關(guān)注，幫助這些孩子得到健康的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：留守兒童 特殊需求 湖南沅陵

中圖分類號(hào)：D432文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）20-0112-03

正如中國(guó)成語(yǔ)“血濃于水”中所言，家庭關(guān)系在中國(guó)人的各種關(guān)系中占有重要地位。在西方俗語(yǔ)中也有這樣的表達(dá)，例如英語(yǔ)中的“Blood is thicker than water”，這表明，在不同文化中，家庭關(guān)系對(duì)于個(gè)人的生活都是至關(guān)重要的。眾所周知，中國(guó)的很多文化傳統(tǒng)來(lái)自儒家傳統(tǒng)。根據(jù)儒家倫理，人與人之間存在五種基本關(guān)系：君臣；父子；兄弟姐妹；夫妻；朋友。在這些關(guān)系中，父母子女關(guān)系占有非常重要的地位。作為家庭的一分子，每個(gè)人的大部分生活都離不開(kāi)家庭，家庭對(duì)于個(gè)人的生存和成就至關(guān)重要，照顧家庭成員是中國(guó)社會(huì)的道德義務(wù)和人格完整的一部分。本文通過(guò)對(duì)湖南省沅陵縣112萬(wàn)農(nóng)村留守兒童的調(diào)查研究，探討農(nóng)村留守兒童的特殊需求，探討在這個(gè)高度重視父母在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用的中國(guó)社會(huì)中，留守兒童的特殊需求和一般需求是如何通過(guò)各種力量和資源得到解決。

一、農(nóng)村兒童的需求模式

沅陵縣地處湘西北，縣域面積5852平方公里，轄23個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）社區(qū)，6503萬(wàn)人口。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，每年在外務(wù)工或創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工約為33萬(wàn)人，全縣共有留守兒童112萬(wàn)人。目前，全縣53所鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）初級(jí)中學(xué)和中心小學(xué)都實(shí)行了寄宿制，在校學(xué)生為105萬(wàn)人，小學(xué)住校學(xué)生為46559人，其中留守兒童33356人，占716%。針對(duì)農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)、思想、心理和人身安全以及人生觀等方面的問(wèn)題，就農(nóng)村留守兒童的各種需求，本人于2016年6月至2017年2月走訪了沅陵縣多所中小學(xué)以及留守家庭，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)當(dāng)?shù)亓羰貎和鞣N需求進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析和探討社會(huì)各方在解決留守兒童的特殊需求方面所發(fā)揮的作用。

留守兒童的需求包括特殊需求和一般需求。留守兒童的特殊需求主要源于孩子與其父母分離所產(chǎn)生的特殊需求。這種分離不僅影響成人對(duì)其孩子的感知方式，而且還影響到孩子與成年人及其同齡人的關(guān)系。我們的調(diào)查對(duì)象對(duì)于孩子監(jiān)護(hù)照看方式與他們對(duì)于孩子特殊需求的理解密切相關(guān)。一般需求，顧名思義，就是可以適用于中國(guó)農(nóng)村大部分兒童的需求。將這些需求稱為一般需求，這是因?yàn)檫@些需求對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是普遍存在的。然而，應(yīng)該指出，本文所指的一般需求是以中國(guó)文化為基礎(chǔ)，特別是反映了被調(diào)查者的農(nóng)村生活經(jīng)歷。在本文中，我們將兒童的需求分為（1）情感需求與心理健康；（2）關(guān)系；（3）安全；（4）教育；（5）基本護(hù)理；（6）身體健康；（7）個(gè)人發(fā)展。（Hu，2013）在這些需求中，有兩項(xiàng)一般需求，即基本護(hù)理和身體健康。這些需求對(duì)于所有孩子都是最基本的，不管他們是否是留守兒童。對(duì)于孩子的生存來(lái)說(shuō)，這些條件都是實(shí)際存在的，但是，這并不意味著這些需求都是客觀的，相反，其中一些都是極其主觀的。例如，個(gè)人衛(wèi)生作為孩子基本護(hù)理的一部分，卻與中國(guó)文化中的“面子”存在密切聯(lián)系。（Gilbert & Tsao， 2000）這些主觀特征表明，盡管這些一般需求普遍適用于所有社會(huì)，但不應(yīng)忽視基本護(hù)理和身體健康的文化背景。另外，在這些需求中，孩子的需求圍繞著各種關(guān)系，包括情感需求與心理健康和安全。這些需求相互關(guān)聯(lián)，由于其父母的缺席，這些需求將結(jié)合具體情景成為孩子的特殊需求。與基本護(hù)理和身體健康相比，孩子在這些方面的需求比較獨(dú)特。

被調(diào)查者告訴本文作者，由于留守兒童沒(méi)有得到父母的照顧，一些孩子的生長(zhǎng)受到了不利影響，顯得膽小、內(nèi)向和感情脆弱。這些留守兒童不僅需求其他成人來(lái)填補(bǔ)他們的情感缺失，也需求來(lái)自成人的適當(dāng)理解和鼓勵(lì)。顯然，這些情緒需求是由于兒童與父母之間的直接接觸中斷而產(chǎn)生的。同樣，這種中斷也造成了對(duì)看護(hù)人關(guān)心和愛(ài)心的特別需求。應(yīng)該指出，關(guān)系和其他三個(gè)需求之間的作用是相互支持的。當(dāng)兒童的情緒需求和精神健康得到很好的解決時(shí)，他們更容易與他們的替代看護(hù)人員，即本文中的親屬看護(hù)人建立密切關(guān)系。但是，在看護(hù)人與留守兒童的關(guān)系中，教育具有極其重要的意義，因?yàn)榻逃馕吨⒆拥膫€(gè)人發(fā)展。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)看護(hù)人將孩子的教育需求置于其他需求之上，他們不斷地向留守兒童強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于孩子未來(lái)的重要意義。在這個(gè)意義上，在看護(hù)人看來(lái)，教育幾乎就等于孩子的個(gè)人發(fā)展。但是，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們的其他需求有時(shí)與教育需求相抵觸。

二、留守兒童的特殊需求

看護(hù)人和學(xué)校工作人員都認(rèn)為，留守兒童在某些方面與其他孩子是存在差異的。跟那些與父母生活在一起的孩子相比，留守兒童顯得更加害羞、拘謹(jǐn)。這意味著留守兒童不愿意表達(dá)他們的情感。一些孩子即使與其看護(hù)人在一起時(shí)也同樣很拘謹(jǐn)，雖然這些看護(hù)人是他們除了父母以外最親近的親人。同樣，一些看護(hù)人認(rèn)為他們照顧的孩子很內(nèi)向，因?yàn)檫@些孩子很少與其他人進(jìn)行交往或者互動(dòng)。一些西方研究報(bào)道，這些特征可能表明了兒童對(duì)父母分離的典型反應(yīng)。（Porter， 2009）兒童與他人的情感聯(lián)系有利于他們的身心功能。研究表明，兒童與父母的依戀關(guān)系為兒童提供了安全的感覺(jué)，依靠這種親密紐帶建立自我價(jià)值，探索世界。這種依戀關(guān)系的中斷會(huì)造成很多問(wèn)題，就像在本研究中所看到的，留守兒童會(huì)感到害怕和恐懼。此外，這些情感反應(yīng)可能在這些孩子的整個(gè)生命周期持續(xù)存在。為了減輕孩子的心理壓力，我們所調(diào)查的看護(hù)人表示密切注意留守兒童的情緒和面部表情，以便從孩子的角度看待孩子的內(nèi)心世界。

留下的兒童特殊需求歸屬感。當(dāng)這些孩子對(duì)父母的依戀情感被中斷時(shí)，他們通常顯示出負(fù)面情緒。例如，一個(gè)跟爺爺奶奶生活了幾年的女孩去父母那里過(guò)暑假，從父母那里回來(lái)后，就特別想念她的父母，她的爺爺奶奶這樣描述她的情感困境：有一次，事情有些無(wú)法收拾。她哭了兩個(gè)晚上，說(shuō)她想念他的父母，她不愿意睡覺(jué)，不斷地要求我打電話給她父母，要求他們立即回家。我說(shuō)：“他們?cè)趺椿貋?lái)？爸爸媽媽正在賺錢(qián)。他們要賺錢(qián)供你將來(lái)去上大學(xué)，另外現(xiàn)在你還需求錢(qián)交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)東西吃和服裝。”我們的研究表明，追求照顧和保護(hù)的兒童依戀行為可以在充滿愛(ài)的親屬關(guān)系中得到很好的回應(yīng)。本文所調(diào)查的絕大多數(shù)看護(hù)人是留守兒童的爺爺奶奶，外公外婆，他們與留守兒童保持著親密的關(guān)系，其中的一些人特別愛(ài)他們所照顧的留守兒童。當(dāng)談到家庭責(zé)任時(shí)，他們對(duì)自己的“第三代”充滿了責(zé)任感。這種愛(ài)刺激他們保護(hù)兒童免受情感痛苦，如孤獨(dú)或抑郁。因此，可以認(rèn)為，以愛(ài)與義務(wù)為基礎(chǔ)的親屬照顧有助于減少由父母孩子關(guān)系中斷造成的兒童創(chuàng)傷。

在孩子的親生父母前往城市工作的時(shí)候，在家留守的看護(hù)人必須承擔(dān)父母的角色。監(jiān)護(hù)者對(duì)這一角色的理解受到他們對(duì)留守兒童處境不利情況認(rèn)識(shí)的影響。一些西方研究表明，由親屬照看的孩子有著明顯的情感和社會(huì)問(wèn)題，這主要是由于他們了受到了諸如虐待和忽視的創(chuàng)傷經(jīng)歷。（Dunne&Kettler，2006）本研究中的留守兒童不存在上述安全風(fēng)險(xiǎn)，他們的情感問(wèn)題更多與父母分離相關(guān)。但是，不管看護(hù)人如何精心細(xì)致，留守兒童總是時(shí)不時(shí)地想念他們的父母。絕大多數(shù)看護(hù)人認(rèn)為這是留守兒童的最大情感問(wèn)題，所以他們盡力為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，看護(hù)人都會(huì)盡最大努力安撫留守兒童，在必要的時(shí)候鼓勵(lì)他們。他們也傾向于以各種方式滿足兒童的要求，以保持兒童的平靜和快樂(lè)。但是，這些行為通常受到學(xué)校工作人員的批評(píng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些行為是對(duì)孩子的溺愛(ài)。照顧者對(duì)孩子與父母分離的細(xì)致考慮影響著他們與孩子的互動(dòng)模式。例如，看護(hù)人和學(xué)校工作人員都傾向于較為溫和地處理孩子的情感問(wèn)題。他們選擇與孩子進(jìn)行溝通，而不是體罰，認(rèn)為溝通有助于孩子保持穩(wěn)定的情緒。他們也將留守兒童視為需求成人給予特別愛(ài)和照顧的孩子。這也許可以解釋為什么留守的看護(hù)人對(duì)留守兒童特別耐心和寬容，特別是年齡較小的留守兒童。

三、各方在解決留守兒童需求所發(fā)揮的作用

依戀理論揭示一歲以上的孩子可能有多個(gè)依戀對(duì)象。在本研究中，在孩子生活中扮演重要角色的參與者包括：父母，看護(hù)人，同齡人，教師，其他親屬。孩子與這些人的關(guān)系對(duì)于滿足他們的感情需求和心理健康需求非常重要。孩子本能地依戀他們的父母，特別是媽媽。在本研究中，我們發(fā)現(xiàn)看護(hù)人和學(xué)校工作人員都特別強(qiáng)調(diào)孩子與父母關(guān)系的重要作用，他們認(rèn)為這是留守兒童的天然需求。絕大多數(shù)看護(hù)人強(qiáng)調(diào)盡管他們對(duì)孩子的照看無(wú)微不至，但他們的角色與孩子的父母是有區(qū)別的。例如，一位看護(hù)人說(shuō)：“不管奶奶對(duì)孩子的照顧如何細(xì)致，媽媽總是最好的?！奔词顾麄兣c其他依戀對(duì)象形成了親密關(guān)系之后，留守兒童對(duì)于父母的依戀是不可取代的。以參與者反應(yīng)來(lái)看，與父母生活在一起的孩子更加容易融入社會(huì)。這些孩子也比與看護(hù)人生活在一起的孩子更加自信。孩子在日常生活中表現(xiàn)出對(duì)于穩(wěn)固的父母孩子關(guān)系的需求。如前所述，兒童與父母之間的健康定期接觸有利于兒童的依戀，破壞兒童對(duì)母親的依戀可能會(huì)對(duì)兒童的精神健康帶來(lái)若干負(fù)面影響。

除父母外，留守兒童最依戀的對(duì)象就是他們的看護(hù)人。兒童與看護(hù)人的關(guān)系質(zhì)量部分取決于他們一起生活的時(shí)間。他們生活在一起的時(shí)間越長(zhǎng)，他們之間就越可能形成親密的關(guān)系。在本調(diào)查中，如果得到合適的照顧，孩子甚至與看護(hù)人形成了比父母更為親密的關(guān)系。這在孩子離開(kāi)他們的看護(hù)人時(shí)表現(xiàn)明顯。例如，一些孩子說(shuō)，他們只要離開(kāi)看護(hù)人一段時(shí)間就感到焦慮和心不在焉，渴望急切回到看護(hù)人身邊。然而，這種反應(yīng)很少在父母孩子關(guān)系中存在。大多數(shù)留守兒童會(huì)不時(shí)想念自己的父母，但是隨著時(shí)間的流逝，他們已經(jīng)越來(lái)越習(xí)慣于分離的狀況，他們極其依賴的不是自己的父母而是照顧自己的看護(hù)人。熟悉的陪伴為兒童提供了一個(gè)相對(duì)安全的環(huán)境，這樣留守兒童幾乎不會(huì)遇到強(qiáng)烈的痛苦和恐懼。

除了熟悉的家庭環(huán)境外，留守兒童也需求與教師保持健康的關(guān)系。由于儒家學(xué)說(shuō)的影響，教師在中國(guó)社會(huì)非常受尊重。所以這項(xiàng)研究中的兒童和看護(hù)人均承認(rèn)教師在教育方面的權(quán)威。在本研究中，大多數(shù)孩子周日與學(xué)校教師生活在一起。對(duì)于上學(xué)的留守兒童來(lái)說(shuō)，老師不僅僅指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，而且照顧他們的日常起居。因此，有些孩子與老師發(fā)展了密切的關(guān)系，與看護(hù)人 或父母相比，這些孩子更加聽(tīng)老師的話。大多數(shù)看護(hù)人承認(rèn)教師對(duì)兒童教育的權(quán)威，要求學(xué)校嚴(yán)格控制留守兒童的生活。正如一名看護(hù)人明確告訴我們：“我告訴老師，‘如果孩子不聽(tīng)話，你可以打。你在學(xué)校監(jiān)督他，我們?cè)诩依锉O(jiān)督……作為監(jiān)護(hù)人，我們不會(huì)抱怨的，因?yàn)檫@是為了孩子好。一個(gè)老師不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地打我們的孩子，是吧？我們不會(huì)因?yàn)楹⒆邮艿搅梭w罰而指責(zé)老師，相反，我們感到高興?！?/p>

除此之外，朋友關(guān)系在留守兒童的生活中扮演著重要的作用，可以滿足孩子對(duì)于人際關(guān)系的需求。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于諸多代溝等因素的限制，孩子與看護(hù)人的溝通是有限的。當(dāng)孩子無(wú)法與家中成人進(jìn)行溝通時(shí)，他們會(huì)轉(zhuǎn)向自己的同齡人。在農(nóng)村，留守的孩子很容易找到他們同齡的玩伴。他們?cè)谕粋€(gè)村子里長(zhǎng)大，擁有類似的習(xí)慣和興趣，這使他們的交流非常流暢。對(duì)于絕大多數(shù)留守兒童，與同齡人一起玩占據(jù)了他們放學(xué)后的絕大多數(shù)時(shí)間。健康的同伴關(guān)系不僅為兒童提供溝通渠道，而且還有益于他們的心理健康。與同齡人玩耍使得他們不那么想念自己的父母，讓自己過(guò)得更加幸福和平靜。在學(xué)校環(huán)境中也發(fā)現(xiàn)了良好的同伴關(guān)系的好處，學(xué)校的工作人員報(bào)告說(shuō)留守兒童在與同學(xué)一起玩耍時(shí)看起來(lái)“無(wú)壓力和很正常”。但是，同齡人也會(huì)帶來(lái)某些風(fēng)險(xiǎn)?？醋o(hù)人 最擔(dān)心的便是自家的孩子受到其他孩子的欺凌，特別是那些顯得膽小、拘謹(jǐn)?shù)暮⒆痈菀自獾酵g人的欺凌。為了保護(hù)自己孩子不被欺負(fù)，有些看護(hù)人 阻止自家孩子與同齡人交往。這種措施一方面確實(shí)減少了留守兒童的被欺凌現(xiàn)象，另一方面，這種措施阻礙了留守兒童建立有效的同齡關(guān)系。

最后，除了祖父母和外祖父母，其他親戚關(guān)系對(duì)于留守兒童的健康成長(zhǎng)也扮演著一定的作用，因?yàn)樵谥袊?guó)的農(nóng)村社會(huì)，絕大多數(shù)家庭與親戚保持著緊密的關(guān)系，特別是在出現(xiàn)困難的時(shí)候，更是如此。留守兒童通常與姑姑、叔叔、舅舅、姨姨等親戚建立良好的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，這些親屬定期拜訪孩子，為他們提供物質(zhì)和情感的支持。

四、結(jié)語(yǔ)

我們的研究表明，留守兒童的需求最好由多方共同解決，孩子的生存和發(fā)展嚴(yán)重依賴各方的共同參與。當(dāng)然，孩子與父母之間的關(guān)系是最重要的，但是由于父母外出打工，所發(fā)揮的作用畢竟有限，而看護(hù)人盡管與留守兒童接觸最多，但是，他們也無(wú)法代替父母的角色。盡管如此，親屬照看為兒童提供情感依戀，確實(shí)滿足了兒童的情緒需求，改善了他們的心理健康。除了父母和看護(hù)人，留守兒童還需求其他人，尤其是老師，同事，親戚，以滿足他們的各種需求。

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責(zé)任編輯：孫瑤