淺析藝術(shù)設計中以人為本的設計文化理念

趙楠　李奇

摘要：以人為本是科學發(fā)展觀的核心，中國共產(chǎn)黨于第十六屆三中全會提出。但是“以人為本”理念卻由來已久，三千年前的西周，三龍相擁一人，是我國最早的以實物形式體現(xiàn)“以人為本”理念。文字體現(xiàn)則是由春秋時期的齊國名相管仲提出。文章詳細分析了以人為本的內(nèi)涵以及在藝術(shù)設計中的設計文化理念。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計 設計理念 以人為本

中圖分類號：J505文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0089-01

堅持“以人為本”，是黨的十六屆三中全會《決定》提出的一個新要求。同我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求相一致，同時它也貫穿了藝術(shù)設計領(lǐng)域的一個理念。如今，人們的生活環(huán)境在不斷惡化，自然災害、酸雨、霧霾問題嚴重。人們開始由以前的征服自然變?yōu)榕c自然和諧相處。這就要求藝術(shù)設計者洞察生活中的細節(jié)，通過創(chuàng)新改變生活方式，提升生活品質(zhì)。

一、藝術(shù)設計以人為本理念的產(chǎn)生

1.自身特性以及設計學發(fā)展規(guī)律決定

任何文化與設計中的以人為本都不是憑空而來的，它是由藝術(shù)設計在不斷發(fā)展的途中根據(jù)一些特性而形成。沒有需求，可能也沒有創(chuàng)新。環(huán)境藝術(shù)設計中的以人為本不是突然就被提出來的，而是環(huán)境藝術(shù)設計本身發(fā)展到一定的階段，自身各個方面顯示出來的特性所決定的。這一進步對設計學來說可以說是至關(guān)重要的。此外，以人為本理念符合設計學一直以來的發(fā)展規(guī)律，因而發(fā)展迅速。

2.藝術(shù)與技術(shù)的密切關(guān)聯(lián)

技術(shù)是藝術(shù)設計的來源，將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合也是以人為本的一種表現(xiàn)。在當下社會，文化是經(jīng)過廣大創(chuàng)作者的設計而產(chǎn)生的，總是會帶有一定的由人類設計產(chǎn)生的印記，被創(chuàng)造以及運用之后滿足人類需求，因此藝術(shù)設計推動現(xiàn)代社會物質(zhì)文化的進步。文化的產(chǎn)生也可以緩和多種矛盾，讓人與物、物與社會、物與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。從而再一次促進新的物質(zhì)文化的形成。

3.人類自身的發(fā)展需要

物品的設計與創(chuàng)作包含著獨特的意義以及精神方面的內(nèi)涵。從奴隸社會到現(xiàn)代社會，人類在不斷的演變與發(fā)展中賦予了不同事物不同的意義，從甲骨文到現(xiàn)在的楷書行書；從用火照明防寒到現(xiàn)在的電燈空調(diào)；從居住洞穴到現(xiàn)在大廈林立等等。需求的改變促進了這些物品的產(chǎn)生。反映了科技在快速進步，社會在飛速發(fā)展。因而不同的物體所具有的意義是不同的。

二、藝術(shù)設計領(lǐng)域以人為本的具體分析理解

1.基礎生活用品

因為人們需求的出現(xiàn)，設計出一些物品，在滿足人們需求的同時又不會破壞環(huán)境。像火爐，蠟燭等基礎生活用品應運而生。隨著科技的進步，社會生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展，人們的生活水平得到了很大程度上的提升。電力的廣泛使用使人們的生活更加便利。與此同時，開始出現(xiàn)電視，電話等。這些物品成為我們生活中必不可少的一部分，以無形的力量影響著人們的生活。比如家具的出現(xiàn)，它的外觀精致，設計簡潔，受到了廣大群眾的喜愛。給人類提供了一種更加優(yōu)質(zhì)的生活方式。同時也極大地貫徹落實了在藝術(shù)設計中遵循的以人為本的理念。

2.可循環(huán)的物品的使用與發(fā)展

循環(huán)性生活用品在近年充斥了生活的方方面面，在我們生活中處處可見。近些年，很多國家一心追求發(fā)展，忽視了對自然環(huán)境的保護，不顧環(huán)境污染，只顧追求經(jīng)濟效益，因此生態(tài)環(huán)境日益惡化。在看到由生態(tài)環(huán)境的惡化而引發(fā)的問題時，人類開始注意保護自然，由此出現(xiàn)循環(huán)性生活用品。設計師結(jié)合環(huán)保以及可循環(huán)理念設計出可回收再利用的用品，極大地便利了人們的生活，也體現(xiàn)了以人為本的理念。

3.個性化的日常用品的使用

不同于滿足人們基本生活需要的基礎生活用品，以及可循環(huán)利用的物品，個性化日常用品在社會不斷發(fā)展，人民生活質(zhì)量不斷提高的途中發(fā)展而來的。設計師將傳統(tǒng)手工技術(shù)與現(xiàn)代技藝結(jié)合，創(chuàng)造出融合多種文化與創(chuàng)造手法越來越個性化的用品。獨具表現(xiàn)力而又風格鮮明。這樣的創(chuàng)新，讓很多傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機與活力。

三、藝術(shù)設計中以人為本理念的意義

1.“以人為本”的設計滿足人的審美要求

好的藝術(shù)設計可以滿足人的心理需要，像手機越來越便捷式的操作、輕巧的外觀設計以及顏色性能的多樣，就是行業(yè)以人為本，不斷優(yōu)化滿足人的審美需求的結(jié)果。

2.有利于民眾有歸屬感

在藝術(shù)設計中融入以人為本的思想，讓民眾的歸屬感得以滿足。為了達到這一效果，藝術(shù)作品的設計就應該有其自身的特點，讓各個國家的人可以在作品中感受屬于自己國家所特有的風格，能與作品產(chǎn)生一定的共鳴。

四、結(jié)語

從古至今，以人為本理念經(jīng)歷了很多次轉(zhuǎn)變，歷史的積淀讓以人為本理念可以取得如此之大的發(fā)展。當今時代生活水平提高飛快，在設計中要緊緊圍繞人性需求這個中心，注意環(huán)境與社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。以人為本運用一切可能，不斷挑戰(zhàn)實現(xiàn)超越。將“以人為本”理念發(fā)揮到極致，用“以人為本”設計未來。

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責任編輯：孫瑤endprint