高職院校非遺復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑探究

唐云+劉光平

摘 要：隨著社會工業(yè)化進(jìn)程加快，一些非遺項目傳承空間日益萎縮，非遺傳承出現(xiàn)了人才“數(shù)量寡、文化底、創(chuàng)新平”的現(xiàn)象，許多非遺項目瀕臨消失。學(xué)校的職業(yè)教育既能保證學(xué)徒數(shù)量穩(wěn)定而廣泛，又符合非遺傳承人才培養(yǎng)特點，能夠科學(xué)、規(guī)范、持續(xù)培養(yǎng)傳承人才。因此，本文立足高職院校培養(yǎng)有學(xué)術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的非遺人才目標(biāo)，從階梯式人才培養(yǎng)體系、分層模塊化課程設(shè)置和多元化“非遺”師資隊伍建設(shè)三方面探索非遺復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：高職院校；非遺復(fù)合型；人才培養(yǎng)路徑

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0194-01

一、非遺傳承發(fā)展中面臨的人才問題

“在5000多年文化發(fā)展中孕育的中華傳統(tǒng)文化，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢?！雹僖虼?，傳承中華傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊涵著我們優(yōu)秀的民族文化基因，是國家的寶貴財富。然而，隨著社會工業(yè)化進(jìn)程加快，一些非遺項目傳承空間日益萎縮，非遺傳承出現(xiàn)了人才“數(shù)量寡、文化底、創(chuàng)新平”的現(xiàn)象，許多非遺項目瀕臨消失。

非遺傳承發(fā)展中出現(xiàn)的人才窘境原因是多方面的，主要原因在于人才培養(yǎng)形式不可持續(xù)。當(dāng)前非遺傳承人才培養(yǎng)主要有大師個人培養(yǎng)、家族傳承、企業(yè)培養(yǎng)等形式，這些形式或多或少的都存在不足。大師個人培養(yǎng)學(xué)徒能夠口頭傳授，但學(xué)徒難覓且不穩(wěn)定，財力支撐不了長期學(xué)藝；家族傳承是親屬間傳授，但學(xué)徒各方面有一定的限制；企業(yè)培養(yǎng)能保證長時間學(xué)藝，但企業(yè)是以營利為目的，存在“重使用，輕培養(yǎng)”現(xiàn)象，學(xué)徒往往只掌握一道工藝就進(jìn)入生產(chǎn)過程，掌握不了全面的技藝。

由此看來，傳統(tǒng)的非遺培養(yǎng)形式已解決不了出現(xiàn)的非遺傳承人才危機，目前只有學(xué)校的職業(yè)教育既能保證學(xué)徒數(shù)量穩(wěn)定而廣泛，又符合非遺傳承人才培養(yǎng)特點，能夠科學(xué)、規(guī)范、持續(xù)培養(yǎng)傳承人才。因此，積極探索新的高職院校非遺人才培養(yǎng)路徑，具有重大意義。

表1：非遺傳承人才培養(yǎng)形式

二、高職院校非遺人才培養(yǎng)的目標(biāo)

落實立德樹人根本任務(wù)，以高職專業(yè)教育水平為標(biāo)準(zhǔn)，以非遺產(chǎn)業(yè)需求為依據(jù)，著力培養(yǎng)具有歷史使命感和社會責(zé)任心，富有實踐能力和創(chuàng)新精神，具備可持續(xù)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的非遺復(fù)合型人才。那么，這樣的非遺人才既要懂非遺技藝又需懂保護(hù)與管理，以此適應(yīng)非遺行業(yè)對人才的需求，實現(xiàn)非遺人才的可持續(xù)發(fā)展。由此可見，非遺復(fù)合型人才具備的能力素養(yǎng)可以認(rèn)定為以下幾個方面。

（一）學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

由于非遺產(chǎn)業(yè)是一門研究領(lǐng)域廣，涉及內(nèi)容豐富，交叉性強的綜合學(xué)科，非遺人才首先需要具有深厚的非遺工藝文化底蘊，從非遺相關(guān)理論知識、非遺相關(guān)專業(yè)知識、基礎(chǔ)文化知識及應(yīng)用知識展開教學(xué)。培養(yǎng)除了非遺相關(guān)的理論和專業(yè)知識外，還要設(shè)置中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，以及公共管理和經(jīng)濟管理方面相關(guān)課程，市場營銷和產(chǎn)品推廣類的實踐性知識。

（二）職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)包括非遺保護(hù)與管理以及營銷推廣方面，將“應(yīng)用”環(huán)節(jié)凸顯出來，了解和掌握相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及運作方式、與非遺保護(hù)的相關(guān)部門的職能歸屬等基本的業(yè)務(wù)知識，掌握相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策和法規(guī)、典型行動模式或最終推行和解決的方案等。

（三）創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)

學(xué)術(shù)素養(yǎng)可以通過知識的學(xué)習(xí)獲得，職業(yè)素養(yǎng)也可以通過應(yīng)用實踐來掌握。而創(chuàng)新意識素質(zhì)具有高難度的培養(yǎng)特點，且是所有素質(zhì)培養(yǎng)中最為重要的。因此，我們需從三方面來進(jìn)行側(cè)重培養(yǎng)。首先，培養(yǎng)具有良好的人際溝通能力；其次，具備優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)能力；最后，要敢于接受新鮮事物的能力，敢于突破常規(guī)，具有創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造意識。

三、高職院校非遺復(fù)合型人才培養(yǎng)的路徑

（一）階梯式人才培養(yǎng)體系

根據(jù)受教育者的認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)人才成長規(guī)律，我們采用“精工藝、豐內(nèi)涵”階梯式培養(yǎng)。即前兩年側(cè)重于“精工藝”，注重技藝實踐與文化基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)，最后一年“豐內(nèi)涵”，注重藝術(shù)素養(yǎng)與設(shè)計水平提高，進(jìn)而對非遺進(jìn)行再創(chuàng)造，與新時代融合，賦予新的內(nèi)涵。再好的工藝設(shè)計都是以掌握全面的工藝技能為基礎(chǔ)的，靠親身實踐操作來落實，因此，技能訓(xùn)練是非遺人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和重要階段。一個“復(fù)合型”非遺人才不僅要掌握精湛的工藝技能，還必須具備系統(tǒng)的理論知識與較高的藝術(shù)修養(yǎng)。如果只注重技能培訓(xùn)而缺乏相關(guān)理論知識、文化發(fā)展脈絡(luò)的全面把握，那么培養(yǎng)的人最多只能成為“工匠”，傳承的非遺會變得越來越淺薄，從而失去非遺傳承的真正意義。由此，“豐內(nèi)涵”是非遺傳承人才培養(yǎng)不可或缺的關(guān)鍵階段。

（二）分層模塊化課程設(shè)置

深度剖析調(diào)研人才需求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)“精工藝”教育的“實踐性”“基礎(chǔ)性”特征，將課程結(jié)構(gòu)設(shè)計為“技藝實踐類課程”和“技藝基礎(chǔ)理論類課程”兩大模塊，其中技藝實踐類課程占專業(yè)核心課程結(jié)構(gòu)的80%。依據(jù)“豐內(nèi)涵”教育的“藝術(shù)性”“發(fā)展性”特征，將非遺類專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計為“藝術(shù)設(shè)計類課程”和“藝術(shù)素養(yǎng)類課程”兩大模塊，兩大模塊課程所占課時比例大致相同?？茖W(xué)制定教學(xué)計劃進(jìn)程與人才培養(yǎng)方案，深挖非遺歷史淵源、專業(yè)文化涵義、系統(tǒng)分析專業(yè)技藝中的歷史傳承、文化特色、美學(xué)特性、文化認(rèn)同、教育價值，以現(xiàn)代職業(yè)教育的方法傳授傳統(tǒng)工藝絕技，培養(yǎng)具有一定學(xué)術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的“復(fù)合型”非遺傳承人才。與此同時，根據(jù)專業(yè)特點，與民間文學(xué)、地方歷史、民俗文化、民間音樂舞蹈等課程教學(xué)結(jié)合起來，開設(shè)與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)必修或者選修課程，建設(shè)一批與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的精品課程。

（三）多元化“非遺”師資隊伍建設(shè)

根據(jù)人才培養(yǎng)計劃和課程體系的需要，采用校外聘任或校內(nèi)培養(yǎng)的方式，不斷壯大學(xué)校非遺師資隊伍。制定相關(guān)優(yōu)惠政策，聘請民間藝人、技藝大師、非遺傳承人作為職業(yè)院校的兼職教師、專業(yè)帶頭人、學(xué)校顧問等，在職業(yè)院校成立大師工作室，鼓勵大師將有關(guān)具體項目帶入職業(yè)院校，通過真實項目的形式，引領(lǐng)整個非遺專業(yè)的課堂教學(xué)工作，參與非遺傳承人才培養(yǎng)的全過程，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)技藝，通過口傳心授、現(xiàn)場講解以及學(xué)生的親身體驗，進(jìn)一步增強學(xué)生對“非遺”保護(hù)與傳承的積極性，深刻體悟當(dāng)?shù)亍胺沁z”文化精神；引進(jìn)行業(yè)企業(yè)的優(yōu)秀師資進(jìn)職業(yè)院校，讓人才與市場接軌，適時更新非遺教育理念，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；鼓勵校內(nèi)教師進(jìn)修培訓(xùn)、掛職鍛煉，培養(yǎng)骨干教育和專業(yè)帶頭人、打造專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊、提升非遺教師素質(zhì)。

四、結(jié)語

探索非遺復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑，培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)特色和創(chuàng)新能力的非遺人才是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項長期的、具有研究價值的課題。我們在培養(yǎng)非遺復(fù)合型人才的問題上，既不能使原生態(tài)非遺失去特色，又不能墨守成規(guī)止步不前，要追溯其本土文化根源，增強本民族文化的認(rèn)同感，既保持傳統(tǒng)特色，又要努力提高接班人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)?；谝陨涎芯亢蛯嵺`，能夠培養(yǎng)出更多的適應(yīng)時代和社會需求的非遺復(fù)合型人才。

注釋：

①引自中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》.

參考文獻(xiàn)：

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