方言影視的文化解析

張立平

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象，近幾年的影視作品中出現(xiàn)的方言越來(lái)越吸引觀眾的注意。方言影視作品的發(fā)展對(duì)我國(guó)文化的多樣性蘊(yùn)含著深刻意義。從方言影視的作品中可以看出，這是一種方言區(qū)居民對(duì)自身認(rèn)同感的體現(xiàn)，同樣，這也映射出我國(guó)地域亞文化的人們不愿停留止步，他們渴望超越自我、渴望發(fā)展的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：方言文化；文化意義；文化發(fā)展

中圖分類號(hào)：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0110-01

一、前言

如今，人們的文化生活領(lǐng)域日益豐富多彩，電影、電視劇、互聯(lián)網(wǎng)更是人們炙手可熱的娛樂(lè)方式，而方言劇也成為了文化影視的新星。例如東北方言的電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》、重慶方言的電視劇《生活麻辣燙》、南北方言相交融的電視劇《武林外傳》等，這些熱播的電視劇在廣受人們熱愛(ài)的同時(shí)其背后卻是蘊(yùn)含著強(qiáng)大深刻的文化含義。方言影視文化是怎么形成的，是怎么發(fā)展的，又具有什么意義，對(duì)此本文對(duì)我國(guó)方言影視文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析和研究。

二、方言影視的文化解析

1.全球化與地方化。全球化的到來(lái)，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化相互交融共同發(fā)展，看似是文化領(lǐng)域逐漸統(tǒng)一的趨勢(shì)，而隨著時(shí)間的推移，各地域的文化卻保持了自身相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)。如果把各地的方言文化比作各種顏色的燈，那么電視和互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的工具，就像是一個(gè)插座，當(dāng)各地方言文化與傳播工具聯(lián)系到一起的時(shí)候，觀眾們就會(huì)看到五光十色的彩燈。當(dāng)觀眾聽(tīng)到一個(gè)地方的方言時(shí)，大腦里會(huì)自然地產(chǎn)生一種新鮮感，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)地域文化認(rèn)同的情感。所以，方言影視文化即是全球的，也是地方的①。

2.平民化與經(jīng)典化。從哲學(xué)的角度講，方言文化是部分與整體的關(guān)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪猩缃坏幕痉椒ň褪钦Z(yǔ)言，人們通過(guò)語(yǔ)言的交流才逐漸融合到了一起，然后形成了一個(gè)區(qū)域社會(huì)，同一個(gè)區(qū)域的人用同一種方言可以更順利地組成一個(gè)統(tǒng)一的集體文化，如此一來(lái)，各個(gè)區(qū)域的人們形成了各自的文化集團(tuán)。通過(guò)方言，能夠體現(xiàn)出一個(gè)地域的人們所經(jīng)歷的生活環(huán)境和自然地理，甚至是共同的人生觀、思想觀、價(jià)值觀。電視和互聯(lián)網(wǎng)這種大眾傳媒工具，把各區(qū)域的方言文化展現(xiàn)出來(lái)，而所在地域的人們看到其他地域的方言文化會(huì)自然而然的進(jìn)行對(duì)比，不僅能對(duì)自身區(qū)域文化增加認(rèn)同感，還會(huì)提升自身區(qū)域文化的經(jīng)典。

3.去中心化與中心化。一個(gè)區(qū)域的地域文化通過(guò)中心化和去中心化來(lái)對(duì)自身區(qū)域文化的中心觀念進(jìn)行表現(xiàn)和提升。在一些方言影視劇中最大的特點(diǎn)就是把自身地域方言放到一個(gè)相對(duì)較高的位置，把非自身地域的方言放到一個(gè)相對(duì)較低的位置。例如在四川方言劇中，大多以成都市和重慶市作為標(biāo)準(zhǔn)口音，而一些川渝、萬(wàn)州等其他地方口音的人通常飾演一些地位較低的人，讓方言中心區(qū)域的人產(chǎn)生一種滿足感和優(yōu)越感，從而確立其在方言區(qū)的中心地位，實(shí)現(xiàn)自身區(qū)域方言的中心化。

三、方言影視的文化影響力

1.展現(xiàn)地域文化。一個(gè)區(qū)域的地域文化，是一本記錄當(dāng)?shù)貐^(qū)域人們的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境、交流方式等全方面的歷史書(shū)，它體現(xiàn)了哲學(xué)中的物質(zhì)與精神、整體與部分、實(shí)踐與真理的道理。方言，是一個(gè)地域文化的重要組成部分，它是一個(gè)地域的文化特色，是一個(gè)區(qū)域的人們共同認(rèn)可的交流方式。作為精神文化方面的載體，它體現(xiàn)出了一個(gè)地域民族的風(fēng)土人情和性格特點(diǎn)，而方言影視文化的發(fā)展恰恰就是把各個(gè)地域方言的象征性特點(diǎn)和有趣的地方展現(xiàn)給觀眾，讓其他地域的人們對(duì)各地方文化產(chǎn)生興趣，增加其對(duì)各地方區(qū)域文化的認(rèn)同感，從而促進(jìn)民族融合與民族團(tuán)結(jié)②。

2.突出草根階層?，F(xiàn)在熱門的方言劇都是演繹基層老百姓的現(xiàn)實(shí)生活，突出的是草根階層，而不是展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈钊A麗最美好的地方。一些觀眾認(rèn)為方言劇很低俗，劇中從頭到尾都是基層老百姓無(wú)關(guān)緊要的瑣事，然而正是這雞毛蒜皮的生活故事才體現(xiàn)了基層老百姓切切實(shí)實(shí)的人文情懷。方言劇中的小人物自然生動(dòng)地演繹著草根階層的日常生活，作為觀眾，不能因?yàn)閯≈械牟莞罕娧堇[的生活故事就認(rèn)為他們是城市的污點(diǎn)。有什么樣的語(yǔ)言就有什么樣的世界，我們不能只看到城市浮華的表面，應(yīng)該看到世界善惡美丑的所有方面。

3.推動(dòng)影視業(yè)發(fā)展。文化傳播方面，最快捷有效的方法是通過(guò)影視作品播放給觀眾。在經(jīng)濟(jì)、科技、文化全球化的影響下，各國(guó)的影視作品相互交集相互融合，尤其是近幾年的美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇以及日本的動(dòng)漫對(duì)我國(guó)自身的影視業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在國(guó)外對(duì)中國(guó)文化的了解并不是很多，我們可以以方言劇為矛頭打開(kāi)全球化的戰(zhàn)場(chǎng)，讓中華文化永垂不朽③。

四、結(jié)語(yǔ)

方言文化作為我國(guó)精神文化的一枝獨(dú)秀，他蘊(yùn)含著我國(guó)民族團(tuán)結(jié)融合、互相幫助、相互依存的偉大意義。在全球一體化的浪潮下，我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展各民族的地域文化，著重表現(xiàn)草根階層文化，從而促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

注釋：

①付欣晴.論保護(hù)和開(kāi)發(fā)非主流語(yǔ)言文化——方言影視作品熱引發(fā)的思考[J].江西社會(huì)科學(xué)，2013（01）：244-247.

②楊興榮.方言影視熱播的文化成因[J].新聞世界，2010（06）：50-51.

③李亦安，陳滿儒.初探方言影視劇[J].電影評(píng)介，2012（20）：32-33.endprint