南陽漢畫像石的風(fēng)格及審美價(jià)值

王嶸旭

摘 要：漢畫像石是華夏先人們留下來的藝術(shù)瑰寶，在藝術(shù)史與文化史上具有不可估量的價(jià)值。南陽漢畫像所反映的內(nèi)容幾乎涵蓋了漢代社會(huì)的方方面面，堪稱一部圖像漢代史，是國(guó)內(nèi)遺留下來數(shù)量最多的石刻藝術(shù)珍品，它的內(nèi)容十分廣泛，可謂是包羅萬象，其反映了漢代社會(huì)的歷史以及當(dāng)時(shí)人們的思想觀念與生活風(fēng)貌更是生活的寫照。

關(guān)鍵詞：漢畫像石；風(fēng)格；審美價(jià)值

中圖分類號(hào)：K879.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0075-01

一、南陽漢畫像石的歷史沿革

漢畫像石是指漢代雕刻在墓祠、墓闕、棺槨等建筑上的石刻藝術(shù)品。南陽位于河南省的西南部，因地處伏牛山之南，漢水之北而得名。南陽古稱“宛”，在東漢時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，它四通武關(guān)，東受江淮，同時(shí)又是漢光武帝劉秀的家鄉(xiāng)，皇帝常來巡幸，故有“帝鄉(xiāng)”之美稱。南陽畫像石有“地利”的優(yōu)勢(shì)，所謂“地利”就是南陽是漢代經(jīng)濟(jì)，文化最發(fā)達(dá)的區(qū)域，特別是在東漢，皇親國(guó)戚不可勝數(shù)，名人輩出，文物古跡遍及城鄉(xiāng)，漢畫像石無論數(shù)量，質(zhì)量來看，都居全國(guó)之最。此地達(dá)官貴人云集，厚葬之風(fēng)極盛，故留下了大量的畫像石資料。南陽漢畫所反映的內(nèi)容幾乎涵蓋了漢代社會(huì)的方方面面，堪稱為一部圖像漢畫史，它以最直觀的視覺藝術(shù)形象見證了“南都”“帝鄉(xiāng)”的盛世輝煌。也以一幅幅直觀而又生動(dòng)的圖畫證明了漢代南陽的輝煌。

二、南陽漢畫像石的風(fēng)格

漢畫像石是漢代墓葬中的建筑材料，也是一種以刀代筆，以石為底的石刻藝術(shù)品，其內(nèi)容和構(gòu)圖隨著時(shí)代的發(fā)展而呈現(xiàn)出明顯的變化。早期，布局疏朗，內(nèi)容單調(diào)，多以門悶樓閣為主；中期作品內(nèi)容豐富，題材繁多，上具天文，下具地理，并注意到了對(duì)空間的修飾；到了晚期，構(gòu)圖就逐漸趨于簡(jiǎn)單的圖案畫了。南陽漢代畫像石刻內(nèi)容分為生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、歷史故事、社會(huì)生活、車騎田獵、天文與神話、角抵、舞樂百戲、逐疫升仙等十大部分。南陽漢畫像石的內(nèi)容上面與其他地方有所差別，因?yàn)闈h代南陽是皇親國(guó)戚、富商大賈的云集之地，其中反應(yīng)天文形象、神話世界、雜技、貴族生活的畫像比較多，而反應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的比較少。

它主要包括以下4個(gè)方面的內(nèi)容。第一，漢代是我國(guó)天文科學(xué)高度發(fā)展時(shí)期，如北斗七星圖、四神天象圖、日月星宿圖等。第二，漢代藝術(shù)是融合了雜技、幻術(shù)、角抵等多種技藝的綜合性藝術(shù)，如許阿翟墓志銘畫像石、沖狹燕濯、手博圖等。第三，貴族奢華生活的真實(shí)寫照，如出殯奔喪圖、蹴鞠圖、宴饗圖等。第四，玄妙汪洋的神話世界，如盤古開天地圖、黃帝戰(zhàn)蚩尤圖、牛郎織女圖等。

三、南陽漢畫像石的審美價(jià)值

南陽漢畫像石是采用為一畫一主題的傳統(tǒng)獨(dú)幅繪畫構(gòu)圖形式開辟了道路，為我國(guó)民族藝術(shù)確立了不拘形似、追求神似、精神超與像外的創(chuàng)作法則，具有較高的審美價(jià)值。名揚(yáng)海內(nèi)外的畫家吳冠中先生稱贊南陽的漢畫像石“氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格獨(dú)特，令人一見傾心，是高級(jí)的藝術(shù)，偉大的藝術(shù)”。南陽漢畫像石在畫面的布置上，既有散點(diǎn)透視的效果，又有留白的處理，完全是繪畫的手法。而一塊成型的漢畫像石，又完全是一件雕刻作品，是淺浮雕和線刻相結(jié)合的一種藝術(shù)品類。刀筆結(jié)合，創(chuàng)造出漢畫像石獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和偉大的藝術(shù)成就，魯迅先生曾贊嘆說：“唯漢代石刻，氣魄深沉雄大?！痹谒囆g(shù)形式上，漢畫像石采用的是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。既有神話傳說、仙人故事、祥瑞異獸，又有反映現(xiàn)實(shí)生活的狩獵、農(nóng)耕、收獲、采蓮、紡織、釀酒、冶鐵、車騎、百戲、 宴樂、市井等。這些題材內(nèi)容以恢宏的氣勢(shì)、疏朗的布局、生動(dòng)的造型、夸張的變形表現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)樸與華美、現(xiàn)實(shí)與虛幻、工整與隨意、外張與內(nèi)凝對(duì)立統(tǒng)一的精神世界。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)是天人合一、物我合一、文質(zhì)合一。古人通過觀天道、插天際、悟天理來洞見美的本體，講究在虛靜的狀態(tài)下去體味、感悟，從而獲得精神上的自由。漢畫像石藝術(shù)以一種動(dòng)人心魄的氣韻傳達(dá)出一種質(zhì)樸、和諧、雄強(qiáng)、博大的美感。鋪陳在畫像磚上的店、線、面、體中的漢代社會(huì)影像，張揚(yáng)著那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的雄渾和大氣。漢畫作為南陽獨(dú)特的文化遺存，它的各種衍生品也以其獨(dú)有的藝術(shù)形式成為人們收藏的佳品。在南陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路上，漢畫像石也具有舉足輕重的作用。

由于年代久遠(yuǎn)，漢畫像石成為保存下來的研究漢代繪畫的實(shí)物資料。石刻與繪畫相結(jié)合，既表現(xiàn)了漢代美術(shù)的多樣化，也表現(xiàn)出一種成熟的藝術(shù)形式所具有的形式美和內(nèi)在美，其吸引力和震撼力對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。

四、結(jié)語

漢畫像石具有鮮明而獨(dú)特的地域特色，有著楚漢文化的自由浪漫之風(fēng)。南陽出土的漢代畫像磚，以內(nèi)容豐富，獨(dú)特而聞名于世，這些畫家形象的反映了漢代社會(huì)的歷史以及當(dāng)時(shí)人們的思想觀和生活風(fēng)貌，藝術(shù)上簡(jiǎn)約，抽象，更具線條表現(xiàn)力，小小的畫面總能給人以大空間，大氣勢(shì)，大意境的感覺。在中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，漢畫不僅是一部“繡像的歷史”，更是一塊藝術(shù)瑰寶，一朵文化奇葩，一顆光耀世界的璀璨明珠。endprint