姚榮金
【摘要】所謂“本色數(shù)學”是指數(shù)學教學與學生的生活經(jīng)驗,個性經(jīng)歷結合起來,它將數(shù)學知識融會貫通于具體的情境之中。本色數(shù)學教學力求在開放的問題情境中學習數(shù)學,在主動參與的活動中體驗數(shù)學,“生活味”與“數(shù)學味”和諧統(tǒng)一,讓四基與創(chuàng)新能力和諧發(fā)展,人文底蘊與科學精神和諧培養(yǎng),不斷提升學生的核心素養(yǎng)。
【關鍵詞】本色數(shù)學 數(shù)學化 理性思維 核心素養(yǎng)
隨著課程改革的不斷推進和深化,全社會日益重視培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。在此背景下,數(shù)學教師應該探索生活化與數(shù)學化的最佳結合點,思考如何在數(shù)學學習中讓學生經(jīng)歷一個“數(shù)學化”的過程,真正提升學生核心素養(yǎng),讓“數(shù)學味”回歸到數(shù)學課堂,追尋數(shù)學教學的本質,進行本色數(shù)學教學。
所謂“本色數(shù)學”,是指數(shù)學教學與學生的生活經(jīng)驗、個性經(jīng)歷結合起來,它將數(shù)學知識融會貫通于具體的情境之中,以人為本,以兒童文化為土壤,以興趣為養(yǎng)分,以生命的發(fā)展為主干,以原初思維為枝節(jié),以生活素材為葉蔓,以激發(fā)學生的主體性和創(chuàng)造性為目標。它關注的是人的發(fā)展,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、以理為本。旨在“問題解決”
數(shù)學學習,在于學到一種思考方法,形成一種問題意識,取得一種成功體驗。因此,本色數(shù)學要以理為本,即展示數(shù)學知識的形成過程,讓學生在自己探究、歸納中主動建構認知結構,進行“再創(chuàng)造”活動,引領學生品味數(shù)學本身散發(fā)的魅力,真正體現(xiàn)數(shù)學課的“數(shù)學味”。
例如,教學“能被2、5、3整除的數(shù)”的特征、“長方形正方形面積計算”等規(guī)律性的內容時,在引導學生不完全歸納出規(guī)律或公式后,教師還要進一步引導學生積極反思活動材料的特殊性,通過舉例驗證、反思數(shù)學活動等方法以達到數(shù)學化的過程。
例如,在教學《生活中的搭配》一課時,先從生活中的搭配問題,引出數(shù)學問題,建立數(shù)學模型,然后運用數(shù)學模型,用數(shù)學的眼光、數(shù)學的思維去解決生活中的實際問題。整堂課的設計彰顯的是一個“數(shù)學化”的過程,“生活化”只是學習數(shù)學的一種手段,最終要為數(shù)學學習服務,即生活問題數(shù)學化。
二、以人為本。培養(yǎng)“主創(chuàng)精神”
蘇霍姆林斯基曾說過:在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童精神中,這種需要特別強烈。以人為本的教學過程強調學生的主動探究,激活學生自身的內在動力,主動建構知識,促進學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
例如,在《圖形的周長》教學中,重點是學習長方形與正方形的周長公式,這是“靜態(tài)”的知識。學生通過對身邊不同學習用品的操作、比畫,逐步建立周長概念,又通過解決與計算生活中不同物體表面的周長,動態(tài)生成正方形、長方形的計算方法。學生整堂課都在愉悅、開放的情境中“再創(chuàng)造”了長方形、正方形的周長公式。這樣的教學,充分考慮了學生的特點和已有生活經(jīng)驗,引領學生積極探究,合作交流,學生的創(chuàng)新精神得以培養(yǎng)。
三、以境為本。發(fā)展“理性思維”
數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶,教師要創(chuàng)設一定的教學情境,讓學生在現(xiàn)實的,有意義的,已有的知識經(jīng)驗的基礎上進行學習。因此創(chuàng)設一個能激發(fā)學生學習積極性,能向學生提供充分的從事數(shù)學活動機會的學習情境至關重要。
例如,一年級習題“小朋友們排成一隊,小紅前面有6人,后面有4人,這一隊一共有( )個小朋友。”學生往往會做成:6+4=10(個)。為了達到理想的教學效果,教師可以創(chuàng)設這樣的故事情境:
一天,鴨子們排著整齊的隊伍,在鴨媽媽的帶領下過了河,可是到河對岸,鴨媽媽一數(shù),前面有6只,后面有4只。嗯!怪了,怎么只有10只呢?鴨子只數(shù)變少了。
“誰能幫鴨媽媽找一找原因?到底有幾只鴨子?”
這時,學生興趣盎然,稍作思考就明白鴨媽媽把自己給忘了。這樣的數(shù)學童話情境設計,旨在調動學生學習興趣,啟迪學生理性思維,讓學生明白解決問題的關鍵和本質。
需要指出的是,并非所有的數(shù)學知識都能還原為學生生活實際,并具有一定的真實意義的數(shù)學問題;真實的生活也不能等同于數(shù)學的本質,如果過度強調“生活味”,數(shù)學的力量與價值會顯得蒼白無力。因此創(chuàng)設情境要慎之又慎,在強調其趣味性的同時,更要強調其真實性與科學性。
四、以情為本。激發(fā)“審美情趣”
曾有一個案例,一位美國教師在教4+5=?時,一位學生回答說等于8。教師評價道:“很好,和正確的答案很接近!”由此可見,數(shù)學不一定是硬邦邦的對與錯,也可以帶一些感情色彩。
我國著名教育家夏丐尊先生曾說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!碧K霍姆林斯基也說過:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上。”
在數(shù)學教學過程中,教師需將認知活動和情感活動結合起來,采用富有激勵性的評價,讓學生在學習中感受數(shù)學、享受數(shù)學,從而熱愛數(shù)學。
五、以趣為本,鑄就“樂學善學”
兒童的心理特征核心其實就是一種游戲精神,即一種自由想象和創(chuàng)造的精神,一種平等的精神,一種過程本身就是結果的非功利精神,這種游戲精神貫穿著兒童的所有活動。因此兒童的一切活動都是“趣”字當先。本色數(shù)學根植于兒童文化,富有童趣,意在把抽象的數(shù)學生活化,原初化,趣味化,讓學生覺得是在玩中學,在生活中學,在游戲中學,從而對數(shù)學學習產(chǎn)生親切感、愜意感,獲得相對安全的心理家園。
小學數(shù)學教學應以趣為本,將科學與人文相結合,創(chuàng)設一種開放的、浸潤的、積極互動的課堂文化,把教學變?yōu)橐环N正常的人際交往。把學生學習數(shù)學的過程轉變?yōu)閷W生用數(shù)學的眼光、數(shù)學的頭腦、數(shù)學的語言和數(shù)學的方法體驗生活的過程,每堂課、每個教學環(huán)節(jié)都有相應的具體情境作依托,把嚴謹枯燥的數(shù)學知識融入豐富多彩的生活當中。
例如,教學《商不變性質》時,一位老師用趣味故事“告狀”引入:
剛上幼兒園的紅紅回家向媽媽告狀,說老師不公平,分糖的時候,昨天四顆糖分給兩個小朋友,每個人分兩顆,今天有8顆糖,分給四個小朋友,老師還是給了她兩顆。紅紅認為老師不公平,你們說,老師分錯了嗎?
學生認為這問題真是太幼稚了,紛紛踴躍地和老師說著“淺薄”的道理。就這樣,教師引領學生迅速進入“商不變性質”的學習氛圍,還非??焖俚刂北贾仉y點,讓學生輕而易舉地理解了商不變性質。這種“趣”中生“情”的方法使教材內容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學生面前,能最大限度地引起學生的興趣,激發(fā)他們的學習積極性,鑄就“樂學善學”品質。
數(shù)學課堂教學各要素和諧的整合是我們教學的理想境界。本色數(shù)學教學力求在開放的問題情境中學習數(shù)學,在主動參與的活動中體驗數(shù)學,“生活味”和“數(shù)學味”和諧統(tǒng)一,讓四基與創(chuàng)新能力和諧發(fā)展,人文底蘊與科學精神和諧培養(yǎng),不斷提升學生核心素養(yǎng)。