關(guān)于山地與濱水旅游度假村的建筑空間組織

錢銳

【摘要】本文以建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)為中心，結(jié)合建筑空間建筑學(xué)與旅游學(xué)生等方面的理論對(duì)山地與濱水旅游度假村的建筑空間的組織與設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，通過將建筑空間與周圍患者有機(jī)結(jié)合的方法，從周圍環(huán)境的有關(guān)特征出發(fā)，對(duì)相應(yīng)的開發(fā)方式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

【關(guān)鍵詞】建筑空間組織；旅游度假村；濱水山地

度假村建筑屬于風(fēng)景旅游建筑，其本質(zhì)是建筑與風(fēng)景環(huán)境的有機(jī)關(guān)系，僅就建筑與自然環(huán)境的關(guān)系來說，主要表現(xiàn)形式是建筑空間與自然景物空間的適應(yīng)、融合。對(duì)于山地與濱水旅游度假村而言，建筑空間形態(tài)與山地地勢(shì)、地貌以及濱水地帶的有機(jī)結(jié)合則體現(xiàn)得更為重要。

1、當(dāng)前我國(guó)山地與濱水旅游度假村的建筑空間組織中存在的問題

1.1風(fēng)格混亂

出于技術(shù)水平以及設(shè)計(jì)思維的限制，建筑空間設(shè)計(jì)人員在對(duì)度假村建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中往往會(huì)忽略掉建筑空間建設(shè)的功能性，只注重建筑空間的外在表現(xiàn)。尤其是一些開發(fā)商中關(guān)心短期的收益，一味地追求度假村建筑空間的尊貴氣質(zhì)，在建筑空間設(shè)計(jì)中求新求異，大量投入建設(shè)資金，造成高昂管理費(fèi)用，但是常客的居住體驗(yàn)卻沒有得到明顯的提高。

1.2缺乏意境

度假村建筑空間的意境是一個(gè)十分主觀的體驗(yàn)，游客度假村根本上屬于公共場(chǎng)所，所營(yíng)造出來的建筑空間意境一定要讓多數(shù)人能夠理解。山地與濱水建筑空間的組織與設(shè)計(jì)具有的曲徑通幽、建筑空間內(nèi)斂的意境，人們可以在花草林立的私密空間駐足停留。相反，現(xiàn)代度假村的生活廣場(chǎng)普遍都是一覽無遺、一馬平川的，雖然為行人創(chuàng)造了比較寬闊的視野，但是清幽的意境則無法得到充分的體現(xiàn)。

1.3施工粗糙

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，山地與濱水建筑空間組織的工藝已經(jīng)失傳。尤其是國(guó)內(nèi)度假村在施工過程中比較習(xí)慣一體化的機(jī)械操作，其手工工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到新山地與濱水建筑空間設(shè)計(jì)的建設(shè)要求，山地與濱水建筑的文化精髓也無法得到充分的體現(xiàn)。

2、山地與濱水建筑空間組織的研究?jī)?nèi)容

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，度假村游客對(duì)居住環(huán)境的宜居性有了更高的追求，進(jìn)一步促進(jìn)了度假村建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)的豐富與發(fā)展。建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容不僅保留了山地與濱水建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)的美學(xué)觀念，同時(shí)也從藝術(shù)領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域以及公共領(lǐng)域等方面進(jìn)行的擴(kuò)展與完善。

2.1建筑空間形態(tài)的研究

建筑空間是基于物質(zhì)而形成的，任何形式的建筑空間設(shè)計(jì)都需要充分考慮到人工要素和自然要素的影響。建筑空間形態(tài)的建設(shè)一定要充分結(jié)合山地與濱水的地理特征，比如山地與濱水演變以及地質(zhì)成因的規(guī)律，將專業(yè)的美學(xué)技能科學(xué)合理地運(yùn)用于建筑空間載體之上，提升建筑空間設(shè)計(jì)在植被以及地質(zhì)等方面的造型能力，將生態(tài)規(guī)律與自然規(guī)律充分體現(xiàn)在建筑空間設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)之中，不僅要在形體上與自然相統(tǒng)一，也要通過建筑空間設(shè)計(jì)的技術(shù)與手法將人融入于山地與濱水，讓住戶日常生活中不知不覺地成為自然生態(tài)的一部分，將地域空間內(nèi)的所包含建筑空間的內(nèi)在演變規(guī)律和生成機(jī)理充分地展現(xiàn)出來，因地制宜，突出山地與濱水地形地貌與生態(tài)植被的主體地位，最大程度地豐富和強(qiáng)化自然建筑空間。

2.2建筑空間與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系

建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)中，建筑空間既是美學(xué)概念也是生態(tài)概念，建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)的設(shè)計(jì)思維一定要遵循環(huán)境科學(xué)的相關(guān)理論。從生態(tài)倫理的角度上來看，一切生物和自然因素的生長(zhǎng)與發(fā)展，都是適應(yīng)環(huán)境與順應(yīng)自然的結(jié)果，其最終目的是建筑空間真正意義上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)到人與自然高度協(xié)調(diào)的目的。

建筑空間設(shè)計(jì)學(xué)其核心價(jià)值就在于人與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)人員對(duì)社會(huì)與自然的責(zé)任，從整體出發(fā)對(duì)建筑空間生態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分考慮到有的需求、環(huán)境美學(xué)以及生態(tài)功能而在特定空間內(nèi)進(jìn)行建筑空間設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)在提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、改善游客生活品質(zhì)的同時(shí)，減少甚至消除游客居住環(huán)境對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞與干擾。

3、新中式度假村空間建筑空間設(shè)計(jì)的基本要求

新中式建筑空間設(shè)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)和諧文化精髓的集中體現(xiàn)。作為一個(gè)文化表現(xiàn)形式，它可以客觀并且真實(shí)地體現(xiàn)出中國(guó)人世界觀、人生觀、自然觀的演變，蘊(yùn)含了道家與儒家的宗教哲學(xué)思想。與西方園林藝術(shù)不同，新中式建筑空間設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出了居住者對(duì)美好生活以及自然生態(tài)的熱愛到向往。

中國(guó)人很早就懂得將精神生活與物質(zhì)生活有機(jī)結(jié)合起來。古人通過在自然山水中建造規(guī)模龐大的亭臺(tái)樓閣。經(jīng)過了成百上千年的技術(shù)的積累和經(jīng)驗(yàn)積累，將自然山水與人工建筑描繪的極具民族精神和民族特色。

中國(guó)建筑空間組織設(shè)計(jì)中包含許多的建筑種類，它們?cè)诮M合形式上各有不同，在功能上與建筑空間上都能夠?qū)崿F(xiàn)樹木與山水之間的有機(jī)結(jié)合、互為借取。互相滲透、互相映襯、協(xié)調(diào)一致。新中式建筑空間設(shè)計(jì)的建筑既可以作為景觀的主體，成為景觀的構(gòu)圖中心；也可以作為景觀的陪襯，為度假村建筑空間起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在現(xiàn)代的建筑空間設(shè)計(jì)中，可以融入古代建筑空間設(shè)計(jì)思想，同時(shí)利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技技術(shù)，讓建筑空間設(shè)計(jì)更具有時(shí)代感。

結(jié)語：

尊重自然是人與自然和諧共處的基礎(chǔ)，減少對(duì)原有地形的改造與破壞，將人看成是自然生態(tài)的一部分，創(chuàng)造出可以滿足人類精神、生理、情感、物質(zhì)等需求的環(huán)境建筑空間。依靠自然，科學(xué)合理地運(yùn)用各種自然元素，將自然之美與人類文明之美更加地融入到建筑空間建筑之中。