少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同的影響因素探析

基金項目：2017年度江西省高校黨建研究項目“紅色基因傳承與在贛少數(shù)民族大學生黨員主流意識形態(tài)認同研究”（項目編號：17DJQN064 ）

2015年度南昌工學院人文社科研究項目“高校思想政治教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究”（項目編號：GJRW-15-12 ）

摘要：少數(shù)民族大學生是民族群眾當中的杰出成員，他們對我國主流意識形態(tài)的認同狀況，直接影響著國家穩(wěn)定和民族團結(jié)。當前，部分少數(shù)民族大學生存在著對主流意識形態(tài)認同感不強等問題，這些問題主要是受少數(shù)民族大學生自身的特點、全球化浪潮和社會多元化發(fā)展以及新媒體技術(shù)的發(fā)展這些因素所影響。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生;主流意識形態(tài);認同;影響因素

中圖分類號：G641 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1672-9129（2017）16-0134-02

Absrtact： ethnic college students are outstanding members of the national masses， their identity to the mainstream ideology of our country directly affects national stability and national unity. At present， some minority college students have some problems such as weak identity to the mainstream ideology， which are mainly due to the characteristics of minority college students themselves. The wave of globalization and the development of social diversity and the development of new media technology these factors.

Key words：minority college students;mainstream ideology;identity;influencing factors

青年人是國家的未來，民族的希望。青年大學生對主流意識形態(tài)認同的情況直接影響著黨和國家工作的大局和全局。少數(shù)民族大學生是各民族人民群眾當中的杰出成員，他們的行為思想對民族地區(qū)群眾產(chǎn)生著引領(lǐng)示范作用。因此，少數(shù)民族大學生對主流意識形態(tài)認同的狀況還影響著國家穩(wěn)定和民族團結(jié)。

高校少數(shù)民族大學生的思想政治狀況主流是積極向上的，他們對我國主流意識形態(tài)認同度很高。但由于內(nèi)部和外部因素的影響，在部分少數(shù)民族大學生中也存在著主流意識形態(tài)認同感不強，主流意識形態(tài)教育面臨著教條化、書本化等諸多的挑戰(zhàn)。

1少數(shù)民族大學生自身的原因是影響少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同的內(nèi)在因素。我國是個多民族國家，除漢族之外，還有55個少數(shù)民族。我國少數(shù)民族大多分布在邊疆地區(qū)。我國90%以上的陸地邊境線都在少數(shù)民族地區(qū)。在長期獨特的社會生活環(huán)境當中，各少數(shù)民族逐漸形成了本民族的歷史、語言、文化和民族習俗等。因此，少數(shù)民族大學生在語言、宗教信仰和風俗習慣等方面與漢族學生有存在著一定差異。他們具有強烈的民族意識、鮮明的民族性格，不可避免的會影響他們認識外界的思維方式。我國很多少數(shù)民族都有宗教信仰，一些少數(shù)民族甚至全民信教。少數(shù)民族大學生從小生活在濃厚的宗教氛圍之下，逐漸產(chǎn)生了深厚的宗教感情和信念，宗教對少數(shù)民族大學生的價值觀、人生觀、生活習慣和思維方式都有很大的影響。宗教信仰增強了他們對本民族的認同。很多少數(shù)民族大學生的世界觀是神本主義的。一方面是高校思想政治教育中堅持無神論，另一方面是自己的宗教信仰，兩者在碰撞之間產(chǎn)生的迷茫感，影響了少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同。少數(shù)民族大學生原居住地地理位置多處于老、少、邊、窮地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后、基礎(chǔ)建設(shè)比較薄弱。因長期受到本民族的文化和民族性格的熏陶而形成的強烈的民族自豪感和因家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的問題以及對新事物感到彷徨而產(chǎn)生的自卑感的矛盾沖突;因家庭狀況激勵他們要自力更生，積極改變現(xiàn)狀的上進心和受教育起點不同、民族語言的差異、文化溝通不暢等導致學科基礎(chǔ)、學習困難產(chǎn)生的挫敗感的矛盾都是影響少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同的內(nèi)在因素。

2全球化浪潮和社會多元化發(fā)展是影響少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同的外部因素。隨著全球化浪潮席卷全世界，國與國之間的經(jīng)濟、政治、文化交流日益頻繁。這為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有利的外部環(huán)境，也帶來了問題。少數(shù)西方國家從未放棄對我們搞和平演變的圖謀，趁此機會對我國進行文化和意識形態(tài)的滲透。改革開放以來，我國的社會多元化特征日益明顯，各種思想交流碰撞，一些非主流的社會思潮開始蔓延。如近年來，歷史虛無主義思潮盛行，一些別有用心者打著“重新評價歷史”的旗號，以所謂“客觀公正”的立場對我們的黨史、國史進行肆無忌憚的歪曲、解構(gòu)、污蔑，對青年學生產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這些非主流社會思潮使青年大學生在價值評價和行為選擇上產(chǎn)生迷茫和困惑，干擾了少數(shù)民族大學生對我國主流意識形態(tài)的認同。

3新媒體的發(fā)展是影響少數(shù)民族大學生主流意識形態(tài)認同的技術(shù)因素?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的革命徹底改變了人們的生活方式。截止到2017年底，中國網(wǎng)民和手機網(wǎng)民規(guī)模均已突破7億。青年大學生是網(wǎng)絡(luò)新媒介的主要使用人群。他們通過網(wǎng)站、微博、微信等新媒體接收海量的信息。這種新的傳播方式已經(jīng)深刻改變了大學生的生活形態(tài)。一方面，新媒體的快速發(fā)展為主流意識形態(tài)的理論宣傳提供了更為廣闊的空間，另一方面，新媒體平臺上充斥的各種與主流意識形態(tài)背道而馳的社會思潮和負面信息，而大學生對這些錯誤的言論和信息缺乏辯識能力，這無疑會弱化少數(shù)民族大學生對主流意識形態(tài)的認同。少數(shù)西方國家利用新媒體的便利和優(yōu)勢，通過影音傳媒系統(tǒng)傳播西方意識形態(tài)和價值觀。青年大學生思想尚未成熟，容易受外界信息的影響。新媒體較之傳統(tǒng)媒體的特點，是信息接收的可選擇性和互動性。青年大學生有著自己的興趣愛好，對信息的選擇性導致他們會利用新媒體優(yōu)先選擇自己最感興趣的內(nèi)容而非主流意識形態(tài)，這也會令意識形態(tài)在新媒體這個宣傳主陣地中丟失話語權(quán)。

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作者簡介：王萍（1985—），江西上饒人，南昌工學院講師，碩士，研究方向：思想政治教育。