手機(jī)等媒體對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想觀念的影響

帕麗達(dá)·卡地爾

前言：隨著手機(jī)電腦化的普及，開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多的迷你媒體，這使手機(jī)電腦的攜帶越來(lái)越便利化。目前，手機(jī)電腦已成為當(dāng)代大學(xué)生不可缺少的工具，更是為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)很多便利。因此，這些媒體非常受大學(xué)生青睞。但與此同時(shí)，手機(jī)電腦對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活及成長(zhǎng)產(chǎn)生著影響。本文以在新疆上大學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，簡(jiǎn)明闡述手機(jī)電腦等新媒體對(duì)少數(shù)民族學(xué)生思想觀念的影響。

文中的媒體是指相對(duì)于手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新的媒體。網(wǎng)上閱讀、遠(yuǎn)程協(xié)助學(xué)習(xí)已成為一種新的資源分享渠道、助于信息流通、便于交流交換，這對(duì)學(xué)生帶來(lái)更廣泛的資源和機(jī)會(huì)。由此斷定，手機(jī)、電腦等媒體對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)起著積極影響。但由于媒體帶來(lái)的信息種類很多，內(nèi)容豐富多彩、復(fù)雜而多樣，也給學(xué)生思想健康、觀念成長(zhǎng)起著相當(dāng)大的消極作用。

一、積極影響

1、促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生廣泛的文化交流

手機(jī)、電腦作為大眾所愛(ài)的一種傳媒載體，傳播著來(lái)自全國(guó)各地、各民族的文化成果。現(xiàn)在大學(xué)生都處于相對(duì)開(kāi)放并自由的社會(huì)環(huán)境中，因此也會(huì)形成了完全開(kāi)放的生活態(tài)度。一方面，手機(jī)、電腦帶來(lái)的新生活理念和生活方式，改變和沖擊著少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念并促進(jìn)其不斷更新。在這種沖擊下，少數(shù)民族學(xué)生不但能夠接觸到更精彩的外開(kāi)文化成果，同時(shí)也可以把本民族最好的文化成果展現(xiàn)出來(lái)，讓更多外來(lái)生了解并熟悉少數(shù)民族文化。手機(jī)、電腦等媒體在此會(huì)起到關(guān)鍵作用。另一方面少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道了解到更廣泛的多民族文化，而手機(jī)、電腦是上網(wǎng)和傳播文化的載體，手機(jī)、電腦為少數(shù)民族學(xué)生提供展現(xiàn)本民族個(gè)性化文化因素的平臺(tái)，幫助少數(shù)民族學(xué)生增強(qiáng)思想觀念。

2、加快少數(shù)民族學(xué)生思想觀念現(xiàn)代化

通過(guò)手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)載體，少數(shù)民族學(xué)生逐步全方位了解不同民族的生活方式和生活習(xí)慣。深入了解社會(huì)，了解社會(huì)主流思想及大眾思想，從而間接影響了自己本身的思想觀念，并順應(yīng)社會(huì)主流思想，與社會(huì)同步發(fā)展，不斷適應(yīng)新文化環(huán)境，縮小文化差異所帶來(lái)的生活習(xí)慣差異化，融入各種不同文化因素并存的集體生活。與此同時(shí)，不斷更新的網(wǎng)絡(luò)信息也一定程度上沖擊著少數(shù)民族學(xué)生封建的、傳統(tǒng)的、腐朽的成分，使其與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)其社會(huì)化特征，加快了少數(shù)民族學(xué)生思想觀念的現(xiàn)代化進(jìn)度。

3、有利于少數(shù)民族學(xué)生個(gè)人思想發(fā)展

當(dāng)代學(xué)生是思想很活躍，個(gè)性化特征突出而張揚(yáng)，獨(dú)立自主觀念很強(qiáng)的新一代。手機(jī)、電腦已成為他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ摺Ｋ鼈兯鶐?lái)的信息量非常大且具有普遍性，能為大多數(shù)大學(xué)生所接受，部分信息還可以激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好。而網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性、交互性、隱蔽性也逐漸增強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，充分發(fā)揮了少數(shù)民族學(xué)生交流的普遍化，給他們提供了個(gè)性展示的平臺(tái)。在這里，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的心得，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己獨(dú)特的思想觀念。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性和隱蔽性為他們網(wǎng)絡(luò)交流行為提供了保護(hù)傘，直接呵護(hù)他們張揚(yáng)的個(gè)性，為他們思想的個(gè)性化提供了一定的安全保障。

4、拓展教育內(nèi)容

在急速發(fā)展的時(shí)代，單純靠書(shū)面教材教育學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳統(tǒng)的思想政治教育是單純從教科書(shū)中獲取知識(shí)和人際體驗(yàn)素材。這種素材獲取方式與信息傳播的狹窄性和限制性不利于信息內(nèi)容的及時(shí)更新和創(chuàng)新。此外，書(shū)上的知識(shí)更新較慢，不能與當(dāng)今熱點(diǎn)話題、新聞相契合，內(nèi)容較為老舊，不能給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)，更不具有說(shuō)服力。而手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了書(shū)本的這一切缺點(diǎn)和不足。手機(jī)、電腦攜帶方便，并且能夠儲(chǔ)存和復(fù)制大量信息資源，使信息更加充分地傳播和傳遞，傳播范圍也更加廣泛，實(shí)現(xiàn)了信息資源的及時(shí)更新，為學(xué)生提供了更廣闊的空間。

二、消極影響

雖然說(shuō)手機(jī)、電腦等媒體在信息共享和信息傳播方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但這些媒體也對(duì)少數(shù)民族學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了消極影響，帶來(lái)了不少的負(fù)面影響。

1、影響少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值觀

手機(jī)如同互聯(lián)網(wǎng)一樣，對(duì)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)是有利有弊的。大學(xué)生正處于心理和生理逐漸成熟階段，對(duì)于新事物處理和認(rèn)知還不夠成熟。網(wǎng)絡(luò)信息具有內(nèi)容廣泛性和復(fù)雜性，因此網(wǎng)絡(luò)信息也包括了許多不良、虛偽信息。正因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知不夠成熟，因此少數(shù)民族學(xué)生缺乏對(duì)這些信息的辨別能力，不能對(duì)這些信息進(jìn)行過(guò)濾，從而會(huì)影響他們的思想觀念和思維方式。更嚴(yán)重的是，部分學(xué)生在消遣時(shí)間只選擇網(wǎng)絡(luò)消遣和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，很容易沉迷于其中，逐漸養(yǎng)成了不良行為，不思進(jìn)取，不利于人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。目前，高校還沒(méi)有對(duì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行限制措施，并且手機(jī)等移動(dòng)媒體的監(jiān)督和管理機(jī)制還沒(méi)建立，因此思想觀念和道德觀念對(duì)學(xué)生的約束力逐漸降低，導(dǎo)致手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)媒體使用方面的不道德、違法、違規(guī)現(xiàn)象日漸增多。道德觀念開(kāi)始下滑，部分學(xué)生過(guò)分依賴于手機(jī)和電腦等媒體，難以自拔，難以端正態(tài)度，從而直接影響著少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)正確思想觀念的進(jìn)程。

2、影響少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

由于手機(jī)等媒體信息種類復(fù)雜繁多，通常包括一些影響學(xué)生道德認(rèn)知的內(nèi)容，如不雅照片，詐騙信息以及超越出社會(huì)道德底線的消極內(nèi)容。大學(xué)生在潛移默化中會(huì)受到這些內(nèi)容的影響，他們的人生觀，價(jià)值觀，審美觀和道德觀出現(xiàn)偏差。部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，花大量時(shí)間去閱讀和閱覽網(wǎng)頁(yè)，登陸各種社交軟件。因此，沒(méi)安排好學(xué)習(xí)和課余時(shí)間，通常會(huì)發(fā)生學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)，不預(yù)習(xí)，不參與課堂討論等消極心理，削弱學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。此外，在課堂上常看手機(jī)的學(xué)生很容易喪失獨(dú)立思考的能力。

3、影響少數(shù)民族大學(xué)生人際交流能力

大部分少數(shù)民族學(xué)生在與人交流時(shí)傾向于利用手機(jī)等媒體，甚至產(chǎn)生依賴心理，這種狀態(tài)必會(huì)使他們變得內(nèi)向，脫離集體，影響他們與人當(dāng)面溝通。目前，61.44%的學(xué)生選擇對(duì)于一些難以啟齒的問(wèn)題，如表白、道歉等情況下使用手機(jī)，16.49%的學(xué)生選擇無(wú)論什么情況都會(huì)用手機(jī)交流，只有22.07%的學(xué)生選擇無(wú)論什么情況都會(huì)與人當(dāng)面交流溝通。由此得知，在人際交流中手機(jī)等媒體對(duì)學(xué)生有著比較大的負(fù)面影響。少數(shù)民族學(xué)生更是最大的受害者，因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生由于長(zhǎng)期看手機(jī)，網(wǎng)上閱讀信息而沒(méi)有跟漢族學(xué)生面對(duì)面的交流，因此在大學(xué)期間少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)能力，尤其是口語(yǔ)能力很難提高，甚至出現(xiàn)部分學(xué)生畢業(yè)時(shí)語(yǔ)言還沒(méi)達(dá)標(biāo)現(xiàn)象。

總之，大學(xué)生是新媒體最熱衷的愛(ài)好者和使用者，手機(jī)和電腦等媒體的逐步推廣和普及

給大學(xué)生學(xué)習(xí)及生活帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也給他們的思想健康帶來(lái)了負(fù)面影響。學(xué)生在使用新媒體時(shí)，最關(guān)鍵的還是自己辨別信息的優(yōu)劣性?，F(xiàn)代大學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)上或者在生活中時(shí)時(shí)刻刻都受著新媒體的誘惑、吸引和影響。技術(shù)的發(fā)展使得新媒體不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，內(nèi)容也不斷更新、不斷變化。因此，無(wú)論是在身體健康或心理健康成長(zhǎng)還是取決于學(xué)生他們自身的自我約束、自我管理、自我教育，引導(dǎo)自己在新媒體的影響下也能夠健康成長(zhǎng)。

（作者單位：新疆大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院）