雷潔瓊婦女社會工作思想略述及啟示

王如月+李卓+郭占鋒

摘要：雷潔瓊先生是中國社會工作的先鋒。在1937到1941長達(dá)四年的時(shí)間里，她深入到江西農(nóng)村基層，廣泛動員農(nóng)村婦女支援抗戰(zhàn)。在進(jìn)行婦女培訓(xùn)時(shí)，她提出組織婦女運(yùn)動，培養(yǎng)婦女干部，進(jìn)行集體生活和民主參與，注重婦女意識的覺醒，倡導(dǎo)平等、自由思想和以人為本的理念。在面臨當(dāng)前農(nóng)村婦女社會工作時(shí)，社會工作者也要以此為鑒，以期達(dá)到解決農(nóng)村婦女問題、促進(jìn)婦女發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：雷潔瓊；婦女；社會工作；啟示

一、引言

社會工作作為一項(xiàng)專業(yè)性的助人活動，是西方工業(yè)革命的產(chǎn)物。從英國1601年《伊麗莎白濟(jì)貧法》問世開啟了社會救助的先例，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初工業(yè)革命迅速發(fā)展，社會問題不斷出現(xiàn)，慈善組織活動蓬勃發(fā)展，再到20世紀(jì)初真正意義上職業(yè)化和專業(yè)化的社會工作建立，現(xiàn)代西方社會工作的理論和方法已經(jīng)相對成熟和完善，運(yùn)用社會工作的理論和方法解決社會問題的理念早已深入人心。在我國，近年來，社會工作經(jīng)過諸多社會工作專家、學(xué)者的不懈努力和大力提倡，發(fā)展也漸入正軌。但追本溯源，在20世紀(jì)20-30年代，中國就已經(jīng)興起了鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，這被認(rèn)為是中國農(nóng)村社會工作的初步嘗試。本文在這里要特別提出雷潔瓊先生對我國社會工作的貢獻(xiàn)。雷潔瓊是與費(fèi)孝通先生齊名的社會學(xué)家，是中國社會工作的領(lǐng)軍人物?？v觀雷潔瓊的一生，無論是從事教育工作，培養(yǎng)社會學(xué)和社會工作專業(yè)人才，還是參加社會實(shí)踐活動，為人民謀取更多福祉，她的一生都在為祖國和人民奉獻(xiàn)。雷潔瓊先生的學(xué)生王思斌教授在雷老的追悼會上這樣評價(jià)道：“為國為民經(jīng)世致用；做人做事德昭蒼生?！边@幅挽聯(lián)高度概括了雷潔瓊先生的一生，是先生為人處世真實(shí)的寫照。自1931年雷潔瓊在美國獲得社會學(xué)碩士學(xué)位回國后，在接下來的八十多年的時(shí)間里，她一直堅(jiān)守在社會工作崗位上，在兒童、婦女、民政等社會工作領(lǐng)域都有自己獨(dú)到的見解，無論是理論，還是實(shí)踐，她從未停歇。關(guān)于雷潔瓊的實(shí)踐活動，本文主要探討的是她在江西從事婦女培訓(xùn)的活動。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，雷潔瓊來到江西，通過組訓(xùn)婦女，動員和組織婦女參加抗戰(zhàn)活動。理論源于實(shí)踐，這也是后來雷潔瓊的農(nóng)村婦女社會工作思想的來源。本文希望通過對雷潔瓊江西婦女實(shí)踐活動的總結(jié)，針對當(dāng)前農(nóng)村婦女社會工作存在的不足與問題，提出對策和建議。

二、江西婦女干部培訓(xùn)中蘊(yùn)含的婦女社會工作思想

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，雷潔瓊放棄了燕京大學(xué)的教師工作，毅然投身到抗日救亡的火熱斗爭中去，去江西參加?jì)D女干部培訓(xùn)。早在1936年夏天，雷潔瓊針對熊式輝（當(dāng)時(shí)江西省政府主席）要在江西開辦家政學(xué)院將婦女圈在家庭里，就提出“今天各階層的婦女都應(yīng)從家庭中解放出來，在社會謀求職業(yè)，我們不僅要在城市開展婦女工作，還應(yīng)在農(nóng)村開展婦女工作”。1937年底，她來到江西，在江西省婦女生活促進(jìn)會、江西省婦女指導(dǎo)處開展工作，動員和組織婦女，尤其是農(nóng)村婦女參加抗戰(zhàn)活動。在《江西怎樣組訓(xùn)農(nóng)村婦女》一文中，她指出：“保證民族解放戰(zhàn)爭取得最后勝利的主要條件就是發(fā)動全國民眾，參加抗戰(zhàn)后援工作。婦女在全民中占了半數(shù)，而農(nóng)村婦女則占了全國人民總數(shù)的四分之一，如此龐大、雄偉的力量，因?yàn)槭艿劫Y本主義、封建主義等的壓迫，并沒有起到重要的作用，如果把她們都動員起來，將會成為一支雄偉的力量。但是，她們必須加以訓(xùn)練和組織，才能發(fā)生偉大的作用?！睔v經(jīng)四年的婦女干部培訓(xùn)，雷潔瓊深入到勞動人民中間，深刻認(rèn)識到農(nóng)村婦女對于家庭、國家、民族的重要性，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（一）注重培養(yǎng)婦女干部，重視領(lǐng)導(dǎo)的作用

雷潔瓊特別強(qiáng)調(diào)提拔各級婦女干部，她非常重視干部的作用。她提出，干部決定一切，是領(lǐng)導(dǎo)群眾活動的輪軸，因此，在組訓(xùn)婦女之前，要先提拔婦女干部。因?yàn)閶D女干部是本地人，她們能用實(shí)際生活的實(shí)證去引導(dǎo)婦女，以自己的生活作為實(shí)驗(yàn)?zāi)７秮泶蜷_風(fēng)氣，將婦女組織起來。在培訓(xùn)中，她采用公開登記與保送兩種方法，用小組討論、座談會等方式，廣泛集中全縣人才，挑選出熱情、具有豐富常識與組訓(xùn)技術(shù)和能力的婦女干部。雷潔瓊提出的重視婦女干部作用的思想，和小組社會工作中所體現(xiàn)的重視小組領(lǐng)導(dǎo)者的思想是一樣的。在小組開展活動時(shí)，小組領(lǐng)導(dǎo)者可以制定小組活動計(jì)劃、統(tǒng)籌小組活動具體程序、指導(dǎo)小組發(fā)展，在小組活動過程中發(fā)揮著重要的作用，因此，要選擇優(yōu)秀的、具有領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的人來擔(dān)當(dāng)小組領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌小組發(fā)展。

在《抗戰(zhàn)中的農(nóng)村婦女》一文中，雷潔瓊指出，農(nóng)村婦女一直不被社會重視，但是一年多的抗戰(zhàn)事實(shí)證明，農(nóng)村婦女如果有人領(lǐng)導(dǎo)是可以動員起來的，由此可見，婦女干部的重要性，而且，婦女的力量是偉大的?？箲?zhàn)爆發(fā)后，無論是江西農(nóng)村婦女通過慰勞、救護(hù)、征募、鼓勵(lì)壯丁上前線等方式支援前線，還是陜甘寧邊區(qū)的婦女通過物質(zhì)和精神等方式給前線將士予以大力援助，她們都在積極為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。許多的事實(shí)證明，農(nóng)村婦女在被廣泛的動員起來以后，不僅提升了自己，而且對于抗日戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)很大，她們是有著偉大的潛在力量的。但因?yàn)檗r(nóng)村婦女意識觀念的的局限性，她們需要在知識婦女的幫助和領(lǐng)導(dǎo)下，才可以發(fā)揮更大的作用。

（二）個(gè)別化與集體生活結(jié)合，民主參與

在組織婦女干部培訓(xùn)時(shí)，雷潔瓊提出既要根據(jù)婦女個(gè)人的興趣、生活環(huán)境、文化水準(zhǔn)的不同，鼓勵(lì)與領(lǐng)導(dǎo)她們各自參加團(tuán)體活動，也要統(tǒng)一組織，分工合作，運(yùn)用各種可以激發(fā)婦女興趣的小單位領(lǐng)導(dǎo)婦女，共同學(xué)習(xí)、工作和娛樂，參加社會活動，在團(tuán)體活動中，養(yǎng)成一致的意志與行動。同樣的思想也體現(xiàn)在她對婦女活動的指導(dǎo)中，她指出應(yīng)根據(jù)各縣的客觀環(huán)境與婦女的能力與需求而確定婦女活動的內(nèi)容和要求：在具體組織婦女參加活動時(shí)，應(yīng)給予每個(gè)與會者參與的機(jī)會，認(rèn)真聽取她們的意見、建議，顧及到個(gè)人的興趣和能力，分配合適的工作，培養(yǎng)她們的自主精神和獨(dú)立工作的能力；而且，在遇到困難時(shí)，個(gè)人的力量是單薄的，要通過集體討論的方法來解決，養(yǎng)成集體討論的精神和能力，打破個(gè)人的狹隘觀念，并養(yǎng)成集體生活的習(xí)慣，幫助她們解決困難，滿足她們的需求。endprint

在進(jìn)行婦女干部培訓(xùn)時(shí)，雷潔瓊主張個(gè)別化原則與集體生活相結(jié)合、民主參與，這與社會工作的價(jià)值觀、理念是相同的。社會工作認(rèn)為，每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會發(fā)展個(gè)性，因此在提供服務(wù)的過程中，要充分考慮服務(wù)對象的差異，尊重個(gè)性化的需求，尊重服務(wù)對象個(gè)人的意見和決定，挖掘個(gè)人潛力，運(yùn)用個(gè)別化原則來應(yīng)對服務(wù)對象的需求。同時(shí)，社會工作也要求小組成員在集體活動時(shí)要相互幫助和學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，增進(jìn)小組成員與他人的關(guān)系，運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的力量來共同解決問題。

（三）倡導(dǎo)“平等、自由”思想，以人為本

在《婦女問題講座》一文里，雷潔瓊高瞻遠(yuǎn)矚，深刻地剖析了婦女問題產(chǎn)生的根源。她認(rèn)為，婦女問題是由于資本主義社會的矛盾而產(chǎn)生的。在西方國家，從奴隸社會到封建社會，這漫長的歷史中，婦女在經(jīng)濟(jì)上總是處于從屬地位，而工業(yè)革命后，隨著小規(guī)模的家庭手工業(yè)的破產(chǎn)，婦女逐漸被拉人生產(chǎn)領(lǐng)域，由此，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立程度增加。與此同時(shí)，她們卻身負(fù)家庭和社會兩種義務(wù)，但是資本主義社會沒有給與婦女相應(yīng)的權(quán)利，她們感受到自己在社會上的不平等，由此產(chǎn)生了矛盾，而矛盾的增加促進(jìn)了婦女的覺醒，促進(jìn)她們爭取自由平等的思想。在討論婦女問題的具體內(nèi)容時(shí)，雷潔瓊認(rèn)為婦女問題反映在政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位等方面男女不平等，而這些問題又具體表現(xiàn)在婦女參政問題、法律問題、教育問題、職業(yè)問題、勞動問題及母性保護(hù)問題等方面。她的“平等、自由思想”、以人為本理念與社會工作強(qiáng)調(diào)服務(wù)對象個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值是相似的。社會工作的自由、平等思想指的是要認(rèn)識到服務(wù)對象自身的生命價(jià)值和其他基本權(quán)利，充分保障他們獲得資源和專業(yè)服務(wù)的權(quán)力，以人為本，滿足他們的生存和發(fā)展的權(quán)利。雷潔瓊認(rèn)為要徹底解決婦女問題，實(shí)現(xiàn)婦女和男子一樣的平等、自由，就要讓婦女獲得和男子同等的社會地位，獲得同等社會地位的前提是婦女能夠參加生產(chǎn)勞動，而這個(gè)問題只有在平等自由共享的新社會中才能得到根本的解決。

（四）開展婦女工作，增強(qiáng)婦女權(quán)利意識，注重婦女意識的培養(yǎng)

雷潔瓊認(rèn)為，婦女工作就是讓婦女獲得知識、能力、義務(wù)與權(quán)利等機(jī)會而進(jìn)行的運(yùn)動，通過婦女運(yùn)動，可以充實(shí)婦女的學(xué)識、增強(qiáng)婦女的能力，改善婦女的生活，最終目的是要提高婦女的社會地位。而家庭作為人類棲息最久的地方，家庭和諧與否，關(guān)系著一個(gè)人生活的方方面面。和諧的家庭結(jié)構(gòu)是基于男女地位平等和互相諒解與協(xié)助實(shí)現(xiàn)的。如果男女都可以管理家事與養(yǎng)育子女、參加社會活動，那么家庭則更和諧。婦女工作一方面能夠解放婦女，另一方面則可以增進(jìn)家庭的幸福。往更深層次來講，整個(gè)社會的進(jìn)化與幸福也與婦女工作相關(guān)。男女關(guān)系不平等，婦女被圈在家里，婦女的智慧也只能在家里實(shí)施，因?yàn)閶D女沒有機(jī)會參加社會進(jìn)化事業(yè)，社會損失了婦女的智慧，由此，人類進(jìn)化的速度也降低了；而在關(guān)乎民族存亡的抗日戰(zhàn)爭中，應(yīng)該要所有人集中一切智慧和力量，因此婦女工作很重要。與此同時(shí)，重要的城市讓敵人占領(lǐng)了，因此，農(nóng)村顯得尤為重要。而農(nóng)村婦女占到人口的半數(shù)，農(nóng)村婦女地位如此重要，因此，大力推進(jìn)農(nóng)村婦女運(yùn)動也很重要。雷潔瓊指出，要在政府的提倡和主持下，組訓(xùn)婦女，糾正社會對于婦女的錯(cuò)誤觀念，改革束縛婦女的禮俗，增加?jì)D女參加社會活動的機(jī)會，提高她們的民族意識，鼓起她們的愛國熱忱。農(nóng)村婦女可以在抗戰(zhàn)后方從事農(nóng)業(yè)或者手工業(yè)生產(chǎn)，做宣傳、征募、慰勞等抗戰(zhàn)后援工作，讓抗戰(zhàn)的力量更加強(qiáng)大、集中，這樣，才能最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。雷潔瓊認(rèn)識到婦女的重要性，提出要開展婦女運(yùn)動，而社會工作關(guān)注弱勢群體的發(fā)展，有一個(gè)重要領(lǐng)域就是婦女社會工作，婦女社會工作的內(nèi)涵就是解決婦女面臨的問題，滿足婦女的需求，維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)婦女發(fā)展，因此在進(jìn)行社會工作實(shí)踐過程中，也要重視婦女社會工作的發(fā)展。根據(jù)史柏年教授主編的《社會工作實(shí)務(wù)》一書對現(xiàn)階段婦女社會工作內(nèi)容的歸納，其中有一個(gè)方面是關(guān)注和解決婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和婚姻家庭等各個(gè)方面的權(quán)益和發(fā)展問題，這和雷潔瓊重視婦女發(fā)展也是相通的。

三、雷潔瓊的婦女社會工作思想對當(dāng)前農(nóng)村婦女社會工作的啟示

雖然雷潔瓊的農(nóng)村社會工作思想是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出的，但是她的思想中所包含的開展婦女工作、重視農(nóng)村干部、個(gè)別化和集體工作相結(jié)合、民主參與和倡導(dǎo)自由平等的理念，對今天的農(nóng)村婦女社會工作仍然有著重要的借鑒意義和啟示。

（一）注重培養(yǎng)農(nóng)村社區(qū)婦女領(lǐng)袖人物

雷潔瓊強(qiáng)調(diào)婦女干部在群眾中發(fā)揮的作用很大，因此，必須廣集全縣人才，謹(jǐn)慎遴選適合的人擔(dān)當(dāng)。新中國建立以來，農(nóng)村組織在很長一段時(shí)間都是以全能型政府組織的形式出現(xiàn)。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村興起了村民自治組織——村民委員會。村委會的建立為農(nóng)村基層民主建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來，婦女干部（主要為婦女主任）也為農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了重要作用。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)農(nóng)村社區(qū)居民有困難或需求時(shí)，首先想到的是社區(qū)里有威望的骨干居民，也就是社區(qū)領(lǐng)袖，社區(qū)領(lǐng)袖利用自己的經(jīng)驗(yàn)、能力等為社區(qū)居民提供相應(yīng)的服務(wù)。而政府、企業(yè)等組織部門需要?jiǎng)訂T和組織社區(qū)居民時(shí)，首先也會找到社區(qū)領(lǐng)袖來發(fā)動和組織。然而對于農(nóng)村社區(qū)來說，社會工作者只是一個(gè)外來者，不可能一直為同一個(gè)社區(qū)服務(wù)的。因此，社會工作者為農(nóng)村服務(wù)的同時(shí)，應(yīng)積極和農(nóng)村婦女領(lǐng)袖聯(lián)系，注重培養(yǎng)農(nóng)村社區(qū)婦女領(lǐng)袖，這是建設(shè)新農(nóng)村的題中應(yīng)有之義，也是婦女社會工作的重大議題之一。

（二）提倡“以人為本，民主參與”

在召集婦女討論活動時(shí)，雷潔瓊指出要根據(jù)群眾對象的意見協(xié)商確定，給婦女發(fā)表意見的機(jī)會，在討論中說服群眾，而且在計(jì)劃的決定與工作的分配時(shí)，也要經(jīng)過大家的討論來規(guī)定，實(shí)施以少數(shù)服從大多數(shù)來決定一切的原則。這一思想啟發(fā)社會工作者在解決農(nóng)村問題、開展農(nóng)村社會工作服務(wù)時(shí)要尊重農(nóng)民的意愿和想法，發(fā)揮農(nóng)民的自主能動性，讓他們參與到社會工作服務(wù)當(dāng)中來。具體來說，社會工作者應(yīng)該注重農(nóng)村社區(qū)居民自主性和自決能力的開發(fā)和培養(yǎng)，挖掘他們自身的潛力，幫助他們進(jìn)行自我能力建設(shè)，發(fā)揮自身優(yōu)勢和社會支持系統(tǒng)的作用，助人自助，讓他們發(fā)展自己解決問題的能力，而不是僅僅是以“旁觀者”的身份幫助他們解決問題。以能力建設(shè)和資產(chǎn)建立為核心的優(yōu)勢視角下的農(nóng)村社會工作之所以成為當(dāng)下中國社會工作介入模式的范式轉(zhuǎn)向，是因?yàn)樗韧黄屏藗鹘y(tǒng)“問題為本”的扶貧模式，也超越了“缺乏視角”和“工作者為本”的社會工作介入模式。社區(qū)發(fā)展的主導(dǎo)性最終是掌握在村民手中的，并不是外在的“強(qiáng)制性參與”，要培養(yǎng)農(nóng)民參與的自覺性。

（三）重視挖掘“留守婦女”等弱勢人群潛力，構(gòu)建支持系統(tǒng)

雷潔瓊指出要通過開展婦女工作，充實(shí)婦女的學(xué)識，增強(qiáng)婦女的能力，改善婦女的生活。這對于解決當(dāng)前農(nóng)村的留守婦女問題很有啟發(fā)意義。從新中國成立后的土改運(yùn)動到改革開放，從“包產(chǎn)到戶”到大規(guī)模的外出流動，農(nóng)民的行動往往促成了社會制度的變遷和社會發(fā)展。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會迅猛發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工。隨著農(nóng)民大規(guī)模外出打工，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守人群，他們成為“留守老人”“留守兒童”“留守婦女”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的留守人群在生產(chǎn)生活、受教育和安全保護(hù)等方面存在很多的問題和困難，已經(jīng)嚴(yán)重影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展，尤其是留守婦女要承擔(dān)更多的重任，解決她們的需求和問題也成為重中之重。婦女社會工作作為預(yù)防和解決社會問題、維護(hù)社會穩(wěn)定的專業(yè)，以其介入留守人群，幫她們增強(qiáng)自身能力，改善生活狀況，建立社會支持網(wǎng)絡(luò)，挖掘她們的潛力，能夠最終達(dá)到助人自助的目的?？傊鐣ぷ饕趯I(yè)優(yōu)勢，為改善農(nóng)村留守人群生活質(zhì)量和生產(chǎn)方式、復(fù)蘇農(nóng)村社會支持網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展農(nóng)村社會組織以及農(nóng)村留守人群的能力建設(shè)等方面發(fā)揮積極作用。

四、結(jié)語

本文旨在通過研究雷潔瓊在江西婦女組訓(xùn)的實(shí)踐中所體現(xiàn)的農(nóng)村社會工作思想，獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和啟示，以此來指導(dǎo)當(dāng)前我國農(nóng)村社會工作的開展，并為進(jìn)行有關(guān)農(nóng)村社會工作的研究提供理論依據(jù)和支撐。在農(nóng)村問題日益復(fù)雜且亟待解決的今天，對雷潔瓊思想的探討和研究，為當(dāng)前農(nóng)村婦女社會工作的開展提供了豐富且寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。雷潔瓊在江西農(nóng)村組織婦女培訓(xùn)原本的目的是組織農(nóng)村婦女去支援前線抗戰(zhàn)，在具體實(shí)施活動中，雷潔瓊及其同事將婦女發(fā)展與解放的問題增加進(jìn)來，這符合農(nóng)村婦女工作的實(shí)際。而她在婦女培訓(xùn)中提出組織婦女運(yùn)動，培養(yǎng)婦女干部，進(jìn)行集體生活和民主參與，注重婦女意識的覺醒，倡導(dǎo)的平等、自由思想和以人為本等理念，也成為她農(nóng)村社會工作思想的一部分。雷潔瓊從事中國社會工作事業(yè)有八十多年，從舊中國走到新中國，從社會主義革命與建設(shè)時(shí)期走到改革開放全面建設(shè)社會主義新時(shí)期，雷潔瓊始終站在最前沿，為中國社會工作事業(yè)而奮斗。本文僅是對其社會工作思想的部分梳理，期待在進(jìn)一步的研究中，總結(jié)雷潔瓊對中國農(nóng)村社會工作事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，以期為當(dāng)前的農(nóng)村社會工作開展提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。endprint