大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)中的情感教育探析

【摘要】根據(jù)數(shù)據(jù)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果根本上取決于學(xué)生本身，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師為教學(xué)的客體，在實(shí)際教學(xué)+過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成效與其投入的情感的效用深度是成正相關(guān)的，由此，教學(xué)過程中的情感教育的重要性不言而喻。

【關(guān)鍵詞】情感教育 法語(yǔ) 大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】H32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）37-0107-01

當(dāng)你在某一領(lǐng)域投入的情感越多，則說明，相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果會(huì)比一般更好，換句話說，學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的效果決定權(quán)在于情感教育的投入度，所以，作為大學(xué)法語(yǔ)教師在實(shí)施情感教育至關(guān)重要，為此，筆者總結(jié)相應(yīng)的關(guān)鍵點(diǎn)做如下分析。

一、如何在大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行情感教育

（一）尋求情感教育內(nèi)容的多樣化

進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)發(fā)展的不斷進(jìn)步使得整體的社會(huì)步調(diào)發(fā)生了驚人的變化，人們的思想觀念受到各種科技信息、生活信息的沖擊，人們?cè)缇兔撾x了古代悠閑怡然的田園牧歌生活，尤其是現(xiàn)在的年輕人更是崇尚更快速、更簡(jiǎn)便、更加科技化的時(shí)尚。刺激生活氣息。所以，對(duì)于走在前言的教育機(jī)構(gòu)，更加應(yīng)該追尋現(xiàn)代的生活軌跡變化，并追溯時(shí)代思潮。作為法語(yǔ)教師應(yīng)該根據(jù)于當(dāng)代大學(xué)生的這一情感轉(zhuǎn)變繼而采取有效的實(shí)踐教學(xué)。一味的采用傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式無法取得實(shí)效。甚至還會(huì)引起學(xué)生的反感。所以，大學(xué)的法語(yǔ)教師必須采取新鮮的、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代發(fā)展方式對(duì)學(xué)生開展教育教學(xué)，應(yīng)該尋求課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的多元形式，大力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于法語(yǔ)的感知度和喜愛度。具體的教學(xué)策略，教師可以一方面增加一些國(guó)際間簡(jiǎn)短實(shí)時(shí)新聞、事件等文章，尤其在我國(guó)成為WTO之后，與法國(guó)日益友好國(guó)際往來或貿(mào)易交流等，讓學(xué)生了解以及增加這些國(guó)際知識(shí)，開闊眼界。除此之外，教師可以選擇性的為學(xué)生講解或增加一些經(jīng)典的法國(guó)歷史、詩(shī)歌、小說、散文等短小文章，以此來提高學(xué)生自身的審美情趣，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到法語(yǔ)文化的精髓和魅力。另一方面來說，教師應(yīng)該有組織、有紀(jì)律、有邏輯性的提供實(shí)用資料，諸如，增添報(bào)刊雜志內(nèi)容、應(yīng)用文題材內(nèi)容，如廣告、電傳、合同和電報(bào)等。學(xué)生日后有可能在社會(huì)上用得到，所以教師要大力培養(yǎng)學(xué)生在這方面的應(yīng)用能力，促使學(xué)生掌握現(xiàn)代法語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然，教師在學(xué)生的教學(xué)過程時(shí)，應(yīng)首先明確，法語(yǔ)教師教學(xué)的涵義是使得學(xué)生能夠熟練的運(yùn)用法語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)、交流，與別人建立正常的關(guān)聯(lián)機(jī)制。所以，大學(xué)法語(yǔ)的學(xué)習(xí)的另一重要教學(xué)目的是互動(dòng)性。教師要根據(jù)學(xué)生主體法語(yǔ)語(yǔ)言能力實(shí)際情況，建立一種雙向的、動(dòng)態(tài)的、多元的語(yǔ)言信息交互過程，使得大學(xué)生法語(yǔ)學(xué)習(xí)得到真正的體悟。

在教學(xué)中，教師要注重嚴(yán)謹(jǐn)“一言堂”現(xiàn)象出現(xiàn)，法語(yǔ)教育不僅簡(jiǎn)單是對(duì)語(yǔ)言、技能、知識(shí)的培訓(xùn)，同時(shí)也是重要文化的情感傳承。如果僅僅將法語(yǔ)教學(xué)當(dāng)成掌握知識(shí)的技能，只是培養(yǎng)語(yǔ)法、詞匯、詞義那么只會(huì)造成學(xué)生的反感甚至可能上升為厭惡。長(zhǎng)此以往，將對(duì)法語(yǔ)教學(xué)的根本教育目的背道相馳，沒有情感的教學(xué)存在，就相當(dāng)于“雞肋”的存在，毫無意義。

（二）激發(fā)大學(xué)生的情感

社會(huì)節(jié)奏加快要求課堂方式多變。現(xiàn)代大學(xué)生基本出生年代為二十世紀(jì)九十年代后，對(duì)于這一階段的大學(xué)生大體屬性為活潑、好奇心強(qiáng)、情感豐富、多變。他們喜愛接受五彩繽紛的現(xiàn)代文化陶冶，喜愛接受新鮮的事物，習(xí)慣于接納各種信息科技的發(fā)展傳播模式。因而，如果教師想一種方式將教材的所有內(nèi)容和知識(shí)一勞永逸，從頭到尾，不僅不能吸引大學(xué)生的注意力，而且直接壓抑大學(xué)對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的情感。所以，大學(xué)法語(yǔ)課堂教學(xué)模式應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代快節(jié)奏發(fā)展的趨勢(shì)，適合情感的需要。

第一，教師應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生自己動(dòng)腦、主動(dòng)尋求提高法語(yǔ)的學(xué)習(xí)途徑。教師可以教導(dǎo)學(xué)生利用相應(yīng)的法語(yǔ)工具書，或者通過有關(guān)的電視、電臺(tái)等法語(yǔ)媒介來主動(dòng)學(xué)習(xí)。還可以，在一定可持續(xù)的狀態(tài)下的給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助他們更快的理解法語(yǔ)。

第二，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格特征來進(jìn)行合理教學(xué)。如大學(xué)生普遍存在活潑好動(dòng)的特質(zhì)，所以高校可以根據(jù)此特點(diǎn)進(jìn)而開展靈活的有意思的教學(xué)活動(dòng)。常見的法語(yǔ)小品演出、法語(yǔ)歌唱比賽以及定期組織學(xué)生觀看法語(yǔ)經(jīng)典電影或者與法國(guó)的留學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)溝通、交流等等。不同的教學(xué)模式活動(dòng)都可以或多或少感染學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的興趣和熱情。

（三）結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展教學(xué)

世界上不存在相同的兩片葉子，正如這個(gè)世界上不存在完全一樣的人。我國(guó)古代哲學(xué)教育家孔子提出“因材施教”，顧名思義，就是根據(jù)不同的個(gè)體差異，并尊重其差異而行使的教學(xué)原則。

根據(jù)美國(guó)教育家加德納把智力分成八種類型，我們可知擁有文字語(yǔ)言能力的人則是對(duì)詞匯十分敏感；富于邏輯數(shù)學(xué)智力的人，通常會(huì)條縷分析的解決思考問題；長(zhǎng)于視覺空間智力的人則喜歡掌控空間主體關(guān)系。

但是，這些智力并不是單一固定，永恒不變，它是可以通過后天的培養(yǎng)和發(fā)展的，這些清晰的智力劃分原則展示了為何大學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)象的來源。如，教師興趣盎然的講解某些語(yǔ)言時(shí)，某些學(xué)生可以快速的理解并運(yùn)用，而有些學(xué)生則是無辜茫然的呆坐；（語(yǔ)言理解能力不同）又比如，某些學(xué)生聽力成績(jī)優(yōu)異，而對(duì)于某些學(xué)生聽力訓(xùn)練則焦慮。（音樂韻律智力有差異）。對(duì)于以上種種現(xiàn)象，教師應(yīng)著重探究學(xué)生的優(yōu)勢(shì)以及劣勢(shì)，從學(xué)生的特點(diǎn)開展教學(xué)，才可最大限度地激發(fā)學(xué)生法語(yǔ)學(xué)習(xí)，提高法語(yǔ)教學(xué)實(shí)效。

二、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行情感教育的重要性不言而喻。法語(yǔ)是一門應(yīng)用型工具，是以交流與溝通為宗旨的。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，進(jìn)而為社會(huì)輸送優(yōu)秀的人才。

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作者簡(jiǎn)介：

張?。?983.3.13-），女，齊齊哈爾泰來縣人，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)，教學(xué)法，心理學(xué)，講師。endprint