如何讓圖片更有感染力

孫景芳

【摘 要】攝影藝術(shù)與人類的生活息息相關(guān)，攝影者拍攝的內(nèi)容來源于生活而又高于生活，如何讓拍攝的圖片更有感染力，是每位攝影者都在思考的問題。對(duì)此，本文從如何練就觀察力、新聞攝影構(gòu)圖、對(duì)比之美、攝影情感等方面進(jìn)行闡述，并對(duì)攝影藝術(shù)中不同畫面的表現(xiàn)形態(tài)，以及攝影美學(xué)進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】感染力；觀察力；攝影構(gòu)圖；對(duì)比；攝影情感

人們常說一圖勝千言。無論是美好的瞬間，還是有深遠(yuǎn)影響的新聞事件，攝影圖片作為形象記憶可以在人腦中烙下深刻印象，并對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生一定影響。拍攝的圖片是否具有強(qiáng)烈的感染力，畫面起著決定性作用。從相關(guān)的人物、事件、場(chǎng)景等元素中揭示相關(guān)信息之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，這是一名優(yōu)秀的攝影者應(yīng)具備的基本功。要想拍出好作品，就必須追求構(gòu)圖形式上的和諧與完美，畫面中的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、主體與空間的和諧關(guān)系等都決定著圖片的質(zhì)量。在這種比較中尋求形象表現(xiàn)力，刺激人的感官，從而使人對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，可以讓圖片變得更有趣味。而作為新聞攝影記者，拍攝的新聞圖片能否準(zhǔn)確傳達(dá)出新聞事件所要表達(dá)的內(nèi)容并引起讀者的共鳴，在產(chǎn)生共鳴后是否能形成社會(huì)影響力，而這個(gè)影響力又有多少，關(guān)鍵就在于圖片感染力的強(qiáng)弱。

什么是感染力？感染力是能引起別人產(chǎn)生相同思想感情的力量，能啟發(fā)智慧或激勵(lì)感情的能力。比如在文學(xué)作品中，一說到吝嗇鬼，大家很自然的就能想到巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)；而金庸筆下的黃蓉以機(jī)靈活潑的鬼馬少女形象，俘虜了眾多粉絲的偏愛；為愛犧牲一切的羅密歐與朱麗葉，讓千萬人為之淚下……這些都是生動(dòng)的藝術(shù)形象，讓人能產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。圖片的感染力源于圖片拍攝內(nèi)容的本身，而又高于拍攝內(nèi)容，這讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并帶來畫面的視覺沖擊力。如何獲得這種感染力？筆者以為，攝影者要從以下幾個(gè)方面去考慮。

一、學(xué)會(huì)觀察，滿足視覺需求

互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、可移動(dòng)電視等新興媒體的迅速崛起吸引了大量受眾的關(guān)注，在許多媒體人的眼中，多媒體讀圖時(shí)代的到來已勢(shì)不可擋，誰(shuí)更能吸引受眾的注意誰(shuí)就能搶占市場(chǎng)的高地。圖片作為媒體手中的利器頗為受用。新聞事件發(fā)生，多家媒體派出攝影記者采訪，誰(shuí)更技高一籌拍出更有吸引力的圖片，誰(shuí)就能抓住受眾的眼球。這就對(duì)攝影記者敏銳的觀察力提出了更高要求。想要圖片別具一格，那首先就要先觀察好拍攝對(duì)象。有敏銳的觀察力并不代表就一定能拍出優(yōu)秀的攝影作品，然而沒有這種觀察能力，要想拍出有極強(qiáng)感染力的圖片也是不可能的。

法國(guó)著名雕塑家奧古斯特·羅丹曾說過，生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。首先你必須有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如說突破常人視角，會(huì)看到更多樣的不同。普通人拍一棵小草，就是一棵小草。而通過你的觀察，它不僅僅只是一棵小草那么簡(jiǎn)單，它是有生命有思想的：戈壁灘上的草是堅(jiān)強(qiáng)的；草原上的草是充滿活力的；河邊的草是互相滋養(yǎng)的；春天的草是孕育生命的。小草是什么樣的，在于拍攝者如何看它，當(dāng)賦于小草情感，拍攝出的畫面也就有了故事。

平時(shí)經(jīng)常練習(xí)用心去觀察生活的不同，做好資料的累積，當(dāng)你經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的累積，就會(huì)輕易地挖掘到拍攝內(nèi)容的“靈魂”。細(xì)致觀察后的結(jié)果就是將各類視覺元素的構(gòu)成關(guān)系，通過頭腦的加工創(chuàng)作，形成為畫面的想象力。每個(gè)人都具備想象力并在不斷地運(yùn)用這種能力。通過比較來選取合適的環(huán)境、場(chǎng)景、人物，再去找尋最能表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)或情節(jié)。這種在頭腦中的不斷取舍、不斷抗?fàn)幍倪^程，也是攝影者觀察力的一種表現(xiàn)。

在拍攝前，通過對(duì)拍攝內(nèi)容的觀察，確定了拍攝主題和主體，完成前期準(zhǔn)備，接下來著手的就是圖片的表現(xiàn)形式了。

二、構(gòu)圖有章法，有效傳遞視覺信息

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中把構(gòu)圖稱為“章法”或“布局”，“展紙作畫章法第一”。位置經(jīng)營(yíng)如同圍棋，下子格格皆可落，切勿亂迷。棋有棋路，畫有畫理，一筆走失如棋敗局。古人將構(gòu)圖比作下棋，攝影亦是如此。構(gòu)圖是指拍攝時(shí)按照一定的章法，把主體、陪體、前景、背景、角度等視覺造型元素組織起來，突出畫面的主體，有效地向受眾傳遞視覺信息。完整而優(yōu)美的畫面能產(chǎn)生巨大的視覺沖擊，并加強(qiáng)傳播的感染力。一張圖片只能有一個(gè)主題，構(gòu)圖的作用就是突出主題、烘托主題，把事件的主題更精準(zhǔn)地表現(xiàn)在畫面上，目的是通過構(gòu)圖向人們傳達(dá)攝影者現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)體會(huì)到的震撼、憤怒、驚訝、崇敬等情感。

多數(shù)攝影者會(huì)采用三分法構(gòu)圖：把圖片分成上中下三等分，可以得到兩條水平的線，再把它分成左中右三等分，可得到兩條垂直的線，這四條線就是趣味線。趣味線的四個(gè)交點(diǎn)，就是趣味點(diǎn)。這四個(gè)趣味點(diǎn)是畫面上最活躍的四個(gè)點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兪撬饺の毒€和垂直趣味線的交點(diǎn)。被攝物體如處在這點(diǎn)上，就會(huì)加倍地突出和醒目。

比如《淮畔人家》這張圖片，拍攝者將人物主體放在左上空白處，以及趣味點(diǎn)上，與畫面中的窗戶、床單等陪體產(chǎn)生對(duì)比，讓人感受到濃厚的生活味。除了這種常見的三分法構(gòu)圖，攝影上還有線條構(gòu)圖法、對(duì)稱構(gòu)圖法和框架構(gòu)圖法等，與光線相結(jié)合，產(chǎn)生畫面不同的明暗層次、色彩對(duì)比等。通過對(duì)光線的認(rèn)識(shí)和利用，使主體在背景的陪襯下充滿表現(xiàn)力和審美效果，成為畫面的焦點(diǎn)，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。

在考慮拍攝的構(gòu)圖時(shí)，畫面的景別也是拍攝者需要考慮的另一個(gè)重要方面。

景別是通過視覺所產(chǎn)生的。需要的藝術(shù)效果不同，采用的景別也會(huì)不同。在我國(guó)古代繪畫有這么一句話“近取其神，遠(yuǎn)取其勢(shì)”，這句話也適用于現(xiàn)代的新聞攝影中。對(duì)人的視覺心理的作用表現(xiàn)在：當(dāng)我們看到攝影圖片時(shí)，在第一時(shí)間內(nèi)視覺所發(fā)生的第一反應(yīng)，就是認(rèn)同和感受畫面的景別形式，也就是說，眼睛首先要告訴大腦先辨別出這張圖片是一個(gè)什么樣景別的畫面，然后才會(huì)從這種表面形式進(jìn)入到畫面內(nèi)在，比如對(duì)畫面的內(nèi)容、構(gòu)成、色彩、造型、主次關(guān)系等的觀察、接受、感知和理解分析。endprint

景別是視覺語(yǔ)言的一種基本表達(dá)形式，一般分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫。圖片一般根據(jù)不同拍攝對(duì)象選擇不同的景別。圖不在多，一張有視覺沖擊力的圖片即可表現(xiàn)整個(gè)主題，圖片拍攝時(shí)多采用全景、中景和近景。

《豐收啦》這張照片采用的就是近景拍攝，采用俯視角度，前景是喜笑顏開的果農(nóng)正扛著沉甸甸的果箱，背景是滿地的果子和正在裝箱的其他果農(nóng)。雖然畫面內(nèi)含有的元素比較多，但是主題卻只有“豐收”這一個(gè)。

單幅圖片雖然可以一圖表意，但是在拍攝時(shí)常常還會(huì)運(yùn)用組圖這種形式，用三至五張圖片多角度展示主題。比如在拍攝城市新姿時(shí)，就可以采用遠(yuǎn)景、全景拍攝綠樹成蔭、高樓林立的航拍畫面，讓受眾在畫面中接受更多的信息。組照中還應(yīng)有中景、近景拍攝的反映人物精神面貌的圖片。除此以外，攝影師還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地抓拍富有美感和視覺沖擊力的特寫鏡頭給觀者帶來不一樣的視覺感受。組照中還要考慮畫面的橫豎構(gòu)圖與景別的搭配，以滿足人們開拓視野的要求。

三、善用對(duì)比，傳遞更多畫外之音

攝影圖片通過光線、色彩、結(jié)構(gòu)、線條等手段來對(duì)被攝體進(jìn)行記錄和表達(dá)。平淡的畫面很難讓人產(chǎn)生太多的思考，人們只會(huì)對(duì)有精彩內(nèi)容的圖片產(chǎn)生興趣。對(duì)比的手法在攝影中較為常見，且取得的效果卻非常獨(dú)特。

在新聞攝影中常會(huì)采用對(duì)比手法來進(jìn)行創(chuàng)作。常見的經(jīng)典之作如美國(guó)攝影記者邁克·韋爾斯拍攝的《烏干達(dá)干旱的惡果》，它是1980年世界新聞攝影比賽的最佳作品。一胖一瘦、一大一小、一黑一白，畫面雖然只是兩只手的特寫，但是強(qiáng)烈的對(duì)比卻讓人感受到反差。讀者看到的雖然只是兩只手，但是讀到的卻是畫面之外災(zāi)民的形象。

而《稻子與稗子》這幅作品采用白背景，以線條的形式展示主題，畫面中明暗對(duì)比強(qiáng)烈。稻子與稗子均是以線條為主的影像，彎曲的線條與筆直的線條形成了強(qiáng)烈對(duì)比。彎曲的線條給人內(nèi)斂、低沉、謙虛的感覺，而直線則給人一種高傲、有力、剛勁的感覺。兩種線條相交匯，讓人產(chǎn)生一些聯(lián)想——稻子的謙虛和稗子的傲慢感。拍攝者李英杰在分析自己的這幅作品時(shí)曾表示，他采用的是國(guó)畫畫蘭花時(shí)貫用的“三筆破鳳眼”招式，避免線條出現(xiàn)重復(fù)、單調(diào)感。經(jīng)過他這樣一系列精心策劃，最終完成了這幅主題突出、寓意深刻、形式較為新穎的攝影作品。

四、有情感才有共鳴

著名戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕說過：“你拍的不夠好，是因?yàn)槟憧康貌粔蚪！边@個(gè)“近”不是我們常說的物理距離的近，而是拍攝者與被拍攝內(nèi)容的心理距離。在拍攝時(shí)，拍攝者常常浮于表面，忽視了這種心理情感。“靠得近”的圖片是通過畫面的視覺力量，讓人強(qiáng)烈地感受到拍攝者的情感。

一張攝影圖片的情感主要來自三個(gè)方面：對(duì)被攝對(duì)象的情感、拍攝者的情感和受眾通過觀看圖片引發(fā)的情感。攝影圖片情感的傳達(dá)是雙向的，攝影者與受眾通過畫面內(nèi)容產(chǎn)生交流，從而形成共鳴，達(dá)到情感上的溝通。這種情感的傳遞達(dá)到最優(yōu)的效果，就是我們說的畫面感染力。

但是有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生情感的不同步，比如受眾沒有通過圖片感受到攝影者的情感，攝影者沒有很好地表達(dá)自己的情感等，產(chǎn)生情感不一致，也就沒辦法說這是張好的攝影作品，更無從去說畫面感染力了。攝影者應(yīng)該在“情”字上下功夫，攝影就是表現(xiàn)感情、傾注感情的過程。攝影者各自的經(jīng)歷、閱歷、素養(yǎng)、性格等都不盡相同，所以對(duì)情感的認(rèn)識(shí)也會(huì)有所偏差，這就是拍攝同一主題時(shí)由于個(gè)人情感不同，拍攝的作品效果和表達(dá)方式也不同的原因。隨著數(shù)碼技術(shù)的普及，在實(shí)際中對(duì)于這種攝影情感的思考與應(yīng)用，常常被急促的快門聲所淹沒。情感是一張攝影圖片的靈魂，少了畫面的交流，也就少了被攝對(duì)象、拍攝者和受眾的情感交流，達(dá)不到共鳴，這也是眾多攝影圖片僅僅被稱作“現(xiàn)場(chǎng)照片”的原因。

綜上所述，要讓圖片以具體的形象語(yǔ)言準(zhǔn)確傳遞事件內(nèi)涵，需要拍攝者在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，掌握攝影語(yǔ)言的規(guī)律，讓感染力真正發(fā)揮作用。一張能夠產(chǎn)生感染力的攝影圖片一定是有情感的，它記錄著快樂、浪漫、悲傷、驚恐等有感染力的攝影作品主要由拍攝者決定，所反映出的一定是拍攝者對(duì)藝術(shù)的理解和人生閱歷的沉淀。

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[4]徐希景.攝影基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)攝影出版社，2011.

（作者單位：淮南市廣播電視臺(tái)）

責(zé)編：劉冰石endprint