民族音樂在大學(xué)生思想政治教育中的功能和實(shí)現(xiàn)途徑

曹曉旭

[摘 要] 當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作需要以開放、創(chuàng)新的方式進(jìn)行，將不同學(xué)科優(yōu)勢的資源融入大學(xué)生思想政治教育是必由之路。音樂具有育人功能，民族音樂更是濃縮了音樂的精華。豐富多彩的民族音樂可以創(chuàng)新、豐富大學(xué)生思想政治教育的方法和內(nèi)容，提高民族自信以及審美能力，同時在大學(xué)中將民族音樂融入學(xué)生的思想教育還需要從課堂思政教育、校園文化以及民族音樂課程體系這幾個方面著手。

[關(guān) 鍵 詞] 思想政治教育；民族音樂；校園文化

[中圖分類號] G651 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）22-0170-02

大學(xué)生是我國寶貴的人才資源，其成才與發(fā)展直接關(guān)系到社會、國家的發(fā)展命運(yùn)。面臨多元文化的不斷沖擊，為大學(xué)生守住思想“凈土”、堅(jiān)持正確的思想引領(lǐng)是全體高校教師的職責(zé)。教育工作者要以堅(jiān)持、開放、創(chuàng)新方式整合豐富的教育資源，而將不同學(xué)科的教育資源與大學(xué)生思想政治教育相融合，是思想政治教育發(fā)展的新途徑。音樂是人類精神文化的重要體現(xiàn)，同時音樂的發(fā)展也對人們的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。精選音樂中有利于大學(xué)生健康成長的素材使之與大學(xué)生思想政治相融合，會為傳統(tǒng)的思想政治教育注入新的活力。

一、民族音樂與大學(xué)生思想政治間的聯(lián)系

（一）民族音樂的內(nèi)涵

我們接觸和流傳的民族音樂，主要是指扎根于各民族生產(chǎn)勞動和社會生活的、具有該民族固有音樂形態(tài)特征的音樂，也就是傳統(tǒng)音樂。其類別如果以使用人群為分類依據(jù)的話，可以分為四大類，主要包括民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教與祭祀音樂。其中，民間音樂是指由普通百姓集體創(chuàng)作的、真實(shí)反映他們的生活情景、生動表達(dá)他們情感愿望的音樂作品，主要包括民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂、綜合性樂種。根據(jù)王耀華先生對中國民族音樂的梳理，根據(jù)民族音樂的地域分布、歷史蹤跡，清晰地理出二十個支脈，這些支脈基本包括了中國所有的地區(qū)和民族。

（二）大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵

思想政治教育屬于意識形態(tài)范圍的教育，它是“一定的階級、政黨、社會群體以政治教育為主導(dǎo)，遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，通過一定的基礎(chǔ)性、主導(dǎo)性以及拓展性內(nèi)容對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，并且內(nèi)化成為自身的一種具有政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范、心理教育的教育，從而培養(yǎng)自由、全面、生命自覺的人的一種社會實(shí)踐活動?！眰€人思想政治觀點(diǎn)的形成，直接影響到其對事物、人、社會以及國家的看法以及認(rèn)識。而大學(xué)生思想政治觀點(diǎn)的形成對于其人生選擇和發(fā)展更有舉足輕重的影響。

（三）兩者之間的聯(lián)系

我國自古就有“禮樂之邦”之稱，禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明對后來歷代中國社會發(fā)展都產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。正確使用音樂的美育功能可以深化和升華人們的情感體驗(yàn)，以達(dá)到塑造完美品格、豐富內(nèi)心、高尚靈魂的人的目的，也契合了大學(xué)生思想政治教育“立德樹人”這一核心目的。優(yōu)秀的民族音樂是中華民族寶貴的文化、精神財(cái)富，其積極向上的部分，激勵著一代又一代的中國人開拓創(chuàng)新、保家衛(wèi)國。將優(yōu)秀的民族音樂融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中，不僅符合大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和規(guī)律，順應(yīng)我國教育發(fā)展的目的，同時豐富了思想政治教育的維度，更加貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，更重要的是體現(xiàn)了我們的文化自信對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

二、中國民族音樂在學(xué)生思想政治教育中的功能

當(dāng)代大學(xué)生思想政教育的主要任務(wù)是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深入弘揚(yáng)和培育民族精神、公民道德教育和素質(zhì)教育。針對以上的這些目的和要求，將民族音樂的資源運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育中，不僅是一種手段的創(chuàng)新，更是一種文化的延續(xù)和傳承。

（一）民族音樂豐富了大學(xué)生思想政治的教育方法和內(nèi)容

傳統(tǒng)課堂思想政治教育主要以書本教育為主，是簡單的純理論知識灌輸。就目前來說，思想政治教育沒有真正融入學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的思想和實(shí)際。所以，面對如此尷尬的大學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)新工作方法迫在眉睫。

民族音樂的展現(xiàn)形式多種多樣，與傳統(tǒng)的書本教學(xué)有所不同，以聽、看、唱，甚至是實(shí)地考察這種切身感受教育為主。將這種多元的展現(xiàn)形式融入傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，無疑能夠更加吸引學(xué)生的注意力，使得單調(diào)的教學(xué)模式得到改變。同時，民族音樂的呈現(xiàn)是一種非常直觀的形式，而且它囊括的音樂素材和種類也時刻出現(xiàn)在大學(xué)生的身邊，具有非常廣的受眾性。例如學(xué)生十分熟悉的民間歌曲《茉莉花》《瀏陽河》《太陽出來喜洋洋》等，如果能將它們?nèi)谌氪髮W(xué)生思想政治教育中，可以直觀、顯而易見地告訴學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度、熱愛祖國的情感、值得歌頌的愛情。將民族音樂融合在大學(xué)生思想政治教育中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的精神世界。

（二）民族音樂增強(qiáng)了大學(xué)生的文化自信和民族自豪感

民族音樂是中國文化的精髓，流傳至今的民歌、戲曲、曲藝、歌舞以及器樂曲等，都是經(jīng)歷過幾百年甚至是上千年的錘煉。這些都是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也走在世界音樂發(fā)展的前列。例如新疆十二木卡姆，入選聯(lián)合國“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和所傳播特殊的地理區(qū)域維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結(jié)晶。

部分大學(xué)生沒有意識到自己對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，所以對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳播應(yīng)該以全新的面貌和方式進(jìn)行。將民族音樂融入大學(xué)生思想政治中，是以一種別開生面的方式，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與生活息息相關(guān)。這種交融的方式，不僅有益于傳統(tǒng)文化的傳播，更契合了大學(xué)生思想政治中引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神、提升中國文化影響力以及國家軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信的中心思想。

（三）民族音樂提升了大學(xué)生的藝術(shù)審美能力

真、善、美是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的品德和素質(zhì)。我國學(xué)生一直將“德智”作為著重發(fā)展的對象，體能也在近些年得到大力發(fā)展，而“美”這項(xiàng)素質(zhì)一直沒有形成一個完備的體系?！懊馈笔谴髮W(xué)生不可缺少的素質(zhì)，是構(gòu)成一個優(yōu)秀大學(xué)生的必要條件，更是中國文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。通過音樂、美術(shù)、戲曲等藝術(shù)作品的欣賞，不僅可以豐富大學(xué)生的生活，更可以開闊眼界、陶冶情操。當(dāng)今學(xué)生接觸的文藝作品良莠不齊，尤其是有些西方現(xiàn)代音樂和網(wǎng)絡(luò)流行音樂充滿了暴力和血腥，對學(xué)生的“三觀”和意識會產(chǎn)生不正確的引導(dǎo)。通過數(shù)百年傳承下來的民族音樂具有很高的藝術(shù)價值，同時也具有很強(qiáng)的情感激勵作用。例如二胡名曲《二泉映月》，它的多次變奏表現(xiàn)相對比的不同音樂情緒，具有極高的藝術(shù)性，樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，這首名曲至今都是二胡乃至民族音樂的經(jīng)典曲目，經(jīng)久不衰。

如果將此類經(jīng)典音樂融入大學(xué)生的教育和生活中，就會為學(xué)生樹立一個審美的標(biāo)準(zhǔn)，提升對美的鑒賞能力，從而真正使大學(xué)生“德、智、體、美”全面發(fā)展。

三、民族音樂融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)途徑

民族音樂與大學(xué)生思想政治教育對于大學(xué)生的健康成長有著異曲同工之處，兩者相互補(bǔ)充、相輔相成。將民族音樂融入大學(xué)生思想政治教育之中，是一種創(chuàng)新、嘗試，也是一種必然。民族音樂受眾的廣泛性、音樂種類的多樣性、題材的豐富性也使大學(xué)生思想政治教育有很多的途徑。

（一）將民族音樂融入大學(xué)思想政治課程

大學(xué)生思想政治理論課程體系多以理論、概念的灌輸式方法為主，書本中驗(yàn)證理論和概念都是一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活和實(shí)際的實(shí)例，在情感和傳達(dá)上沒有辦法引起學(xué)生的共鳴。用民族音樂中具有熱愛祖國、樂觀向上、勤勞勇敢等情感激勵功能的音樂作品來解釋、注解書本中的原理，會有意想不到的效果。將契合主題的民族音樂元素以解釋和說明的形式插入大學(xué)生思想政治課程當(dāng)中，會增強(qiáng)課程的靈活性和知識傳達(dá)的實(shí)效性。

（二）將民族音樂融入校園文化中

馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”良好的校園文化，對于塑造大學(xué)生健康人格、培養(yǎng)大學(xué)生正確的理想觀念有著推波助瀾的作用。將民族音樂融入校園文化中，可以將中國文化、中國氣質(zhì)深深扎根于學(xué)生的思想中，通過這種潤物無聲的滲透，塑造學(xué)生知禮明義的高尚品格。利用重大的活動、節(jié)慶、紀(jì)念日等，依據(jù)大學(xué)生的興趣愛好結(jié)合本學(xué)校的傳統(tǒng)特色，舉辦音樂會、合唱比賽、校園歌手大賽、樂器比賽等，鼓勵大學(xué)生抒發(fā)家國情懷、展現(xiàn)時代風(fēng)貌、勵志向上。

（三）建立民族音樂課程體系

將民族音樂融入大學(xué)生思想政治教育中，師資隊(duì)伍和必要課程設(shè)置是關(guān)鍵，而建立一個完善的、科學(xué)的、系統(tǒng)的“點(diǎn)、線、面”民族音樂課程體系，是民族音樂得以傳承和發(fā)展的前提條件。

針對大學(xué)生不同專業(yè)、不同音樂基礎(chǔ)程度的情況，將民族音樂作為公共選修課程來設(shè)置，這是“面”式的課程設(shè)置，無疑是最為有效和快捷的方法，同時無形中提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。在進(jìn)行這種受眾面最為廣泛的公共課程的設(shè)置時，也需要精品講座、論壇的畫龍點(diǎn)睛，這是“點(diǎn)”式升華。邀請專業(yè)學(xué)者，面向全體師生定期開展關(guān)于民族音樂的講座，在廣泛普及基礎(chǔ)的同時，進(jìn)行知識深化和細(xì)化?！熬€”式的傳播和熏陶可以借助專業(yè)音樂舞蹈團(tuán)體或者依托學(xué)院音樂學(xué)院定期開展音樂會或者優(yōu)秀作品展演，讓學(xué)生在理論基礎(chǔ)之上切身感受到民族音樂所傳達(dá)出來鼓舞人心的情感。這樣不僅可以使書本上的知識具體化，更可以使學(xué)校增添高雅的藝術(shù)氛圍。

大學(xué)生思想政治教育是需要常抓不懈的一項(xiàng)重要工程，同時，也需要為這項(xiàng)永久性工程不停注入新的活力和血液。民族音樂是中國文化的瑰寶，是“真、善、美”傳播的重要載體，將民族音樂融入大學(xué)生思想政治教育，兩者異曲同工、殊途同歸，會使我國大學(xué)生的思想政治教育烙上深深的中國精神和中國氣質(zhì)。

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