傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

朱曉瑾

【摘要】以馬克思主義為引領(lǐng)，努力研究、發(fā)現(xiàn)、挖掘中華傳統(tǒng)文化，深入研究和闡發(fā)傳統(tǒng)文化中一切有價值的思想，從而推動中國現(xiàn)代文化的全面躍升，使傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，推進社會主義文化強國建設，推進中華傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 傳統(tǒng)文化 轉(zhuǎn)化與發(fā)展

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

傳統(tǒng)文化一直影響著中華民族的生存與發(fā)展，是中華民族能夠保持生命力的內(nèi)在精神支柱，也是中華民族幾千年文明凝聚力的象征。黨的十八大以來，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題上，習近平指出：“為了實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展關(guān)系，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德脊髓。”大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，就要堅持馬克思主義為指導，深入學習和貫徹總書記系列重要講話精神，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，推動中華文化走向新輝煌。

堅持歷史的辯證觀點，推進馬克思主義與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合

馬克思主義是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物；而中華傳統(tǒng)文化是古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，這二者的關(guān)系從來都是辯證的。對于一個真正的馬克思主義者來說，不能將二者簡單地割裂開來，不能認為中華傳統(tǒng)文化都是糟粕，也不能用所謂新儒學等取代馬克思主義的指導地位，兩者要相互融合。并且馬克思主義者從來都主張?zhí)蕹湓闫桑∑渚A，反對文化復古主義和歷史虛無主義。如：經(jīng)過長期的實踐，毛澤東同志將馬克思主義與傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合在一起，在他的文章、著作中，不但有豐富的中華傳統(tǒng)文化積淀，還反映了深刻的馬克思主義原理，為我們樹立了光輝的典范。我們應當堅持歷史的辯證觀點，更好地闡釋和對外宣傳中國理論，認真總結(jié)處理這方面的豐富經(jīng)驗，才能促進我們的文化建設。并且推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，大力推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合，深入研究兩者之間的關(guān)系是時代發(fā)展的要求。由此，作為馬克思主理論的工作者，我們應當通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在馬克思主義的指導下，認真學習和深入闡發(fā)總書記的有關(guān)論述，以馬克思主義為指導，推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化，增強馬克思主義與傳統(tǒng)文化的相互融合，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，構(gòu)建人類命運共同體，推進中華傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)化，使兩者共同服務于社會主義文化強國建設。

深入研究和闡發(fā)有價值的思想，加速推進傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化

建設好中國現(xiàn)代文化離不開中華傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化是舊的生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，具有封建性的糟粕和自身的歷史局限性，已經(jīng)不能適應時代發(fā)展的潮流，需要將傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化。自五四新文化運動以來，傳統(tǒng)文化就逐漸向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。在這個過程中，馬克思主義的傳入為其注入了新的活力。如：毛澤東在馬克思主義指導下，提出“民族的科學的大眾的文化”，將馬克思主義與傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合在一起，為傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化奠定了基礎。當然在不同的時期中，這種新文化的內(nèi)容也不盡相同。如：在社會主義建設時期，新文化主要服務于社會主義建設的，而在新民主主義革命時期，新文化主要是“反帝反封建”的文化。如今我們正在進行的中國特色社會主義文化建設，是對我們黨領(lǐng)導的中華民族新文化事業(yè)的繼承和發(fā)展。因此，為了推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，我們要堅持科學社會主義和共產(chǎn)主義理想，以馬克思主義為指導，努力研究、發(fā)現(xiàn)、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入研究和闡發(fā)傳統(tǒng)文化中一切有價值的思想，從而推動中國現(xiàn)代文化的全面躍升，使傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義優(yōu)秀核心價值觀的重要源泉，推進社會主義文化強國建設，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化。

增強傳統(tǒng)文化的正面研究和宣傳，提升民族文化自覺和自信

長期以來，受過去革命時代思維方式等的影響，我們正面研究、宣傳、吸收借鑒傳統(tǒng)文化較少，對傳統(tǒng)文化負面研究、批判和否定較多，加之改革開放以來，西方文化對我國造成的強烈沖擊，導致幾代中國人產(chǎn)生了文化自卑感。中央政治局第十二次集體學習中，習近平總書記指出：“為了增強人民做中國人的骨氣和底氣，通過學校教育、理論研究、影視作品等多種方式，加大正面宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，引導我國人民樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀等?！睂嶋H上，前人留給了我們的文化遺產(chǎn)是寶貴的，我們今天所取得一切成果與其是分不開的。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，世界人民越來越希望了解“中國奇跡”的歷史和文化基因。因此，作為中國人，我們要向世界展示中華民族五千年綿延不斷的燦爛文明，增強我們的民族文化自覺和自信，通過對傳統(tǒng)文化的正面研究和宣傳，把中國的現(xiàn)代化建設、歷史和文化傳統(tǒng)故事講好。并且中國人自古以來，就講究處理問題中的協(xié)商，珍視人與人之間的友善，重視對后人的教育。把這些正面的經(jīng)驗總結(jié)好，能夠?qū)嵤虑笫堑卣f明我們歷史文化和今天的成就是我們中國人自己應當做好的事情，有益于世界人民加深對中國的了解。

從解決現(xiàn)實問題出發(fā)，推進馬克思主義與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

改革開放近40年來，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導證明了中國化馬克思主義的正確性，領(lǐng)導人民取得了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的巨大成功。但是，我們要在解決當今中國與世界面臨的時代課題上結(jié)合，決不能以中國化馬克思主義是否采用了傳統(tǒng)文化的概念為合法性標準，要以解決現(xiàn)實問題為出發(fā)點和落腳點，只有這樣才能進一步推動馬克思主義與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。另外，我們要形成人們普遍能夠接受的思想理論、價值觀念，將馬克思主義與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，推進中華文化走出去。如：黨在吸收傳統(tǒng)文化的基礎上，提出的社會主義核心價值觀概念，并被世界人民所接受，即：“24個字，12個概念”。同時，我們要總結(jié)馬克思主義與中華文化相結(jié)合的經(jīng)驗，通過“接地氣”的方法推進馬克思主義大眾化，如：接世界發(fā)展大勢之氣、民族風格、接中國發(fā)展現(xiàn)實之氣等，認真研究馬克思主義在中國的傳播史，并用于今天的文化建設和理論普及工作中，使人們形成普遍能夠接受的思想理論、價值觀念。

以馬克思主義為指導，大力推動中國現(xiàn)代文化的建設

中國現(xiàn)代文化體系是由革命文化、社會主義先進文化與中國五千年傳統(tǒng)文化有機結(jié)合形成的，是一種現(xiàn)代化、包容開放、革故鼎新的文化，汲取了全世界人類所創(chuàng)造的一切文明成果，具有海納百川的胸懷。因此，至少它應當包括話語體系、哲學思維方式、社會思想文化和大眾文化等五個方面。在這一體系中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，馬克思主義是魂，各種文化形式是枝干。馬克思主義是一種科學的信仰和理論體系，在社會主義現(xiàn)代化建設中，我們要借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，把馬克思主義作為一種科學的真理體系來建設，加強對全社會進行馬克思主主義思想道德和理想信念教育。但是怎樣把馬克思主義作為信仰體系來建設呢？在傳統(tǒng)文化中，人們的衣食住行、禮樂制度、宗教載體等都體現(xiàn)出了十分完善的德治體系和信仰體系，因此，我們要扎根中國文化土壤，融通中外，在馬克思主義的指導下，以人類新文明、人類命運共同體為目標，建立中國現(xiàn)代文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢服務，為世界發(fā)展提供中國智慧和中國方案。

（作者單位：新疆大學馬克思主義學院）

【參考文獻】

①李旻、張允熠：《論中國傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》，《思想理論教育》，2017年第5期。

②丁俊萍、林建雄：《馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系的歷史考察及啟示》，《思想教育研究》，2017年第4期。

③李旭華：《馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》，《理論月刊》，2016年第6期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲endprint