論語文教學(xué)中滲透禮儀教育的有效策略

古人云：“不學(xué)禮，無以立”，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？梢姸Y儀的重要性。我國素有禮儀之邦的美稱，良好的禮儀規(guī)范是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。語文課程，被稱為中華民族的母語課程，是傳播民族文化的最重要的載體?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的作用。”[1]因此，利用語文課程和語文教學(xué)傳播民族傳統(tǒng)禮儀文化，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，是每個中小學(xué)語文教師責(zé)無旁貸的使命。然而，目前許多語文教師還沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)禮儀教育在語文教學(xué)中滲透的可行性和優(yōu)效性，往往忽略了教材中禮儀教育的資源，也錯失了許多禮儀教育的時機，不利于取得應(yīng)有的教育效果。本文擬從實施策略的角度作一些探討。

一、挖掘禮儀教育內(nèi)容

無論是教材編者有意還是無意，語文教材中都不缺少禮儀教育的內(nèi)容。因為教材選文既要考慮到題材的多樣性，又要考慮到內(nèi)容的思想性，自然就會將禮儀教育蘊含其中。如蘇教版高一語文必修二中的《林黛玉進(jìn)賈府》，課文的主題自然不會是禮儀教育的，但是可以從禮儀文化的角度品味出人物的性格、修養(yǎng)。賈府作為豪門大戶，又是封建等級制度森嚴(yán)的地方，禮儀規(guī)矩當(dāng)然特別嚴(yán)苛。林黛玉作為大家閨秀、冰雪聰明之人，課文自然要表現(xiàn)她處處應(yīng)對得體、大方。進(jìn)得賈府，首先奔到外祖母處拜見老祖宗，然后到大舅家拜見大舅賈赦，再到二舅家拜見賈政，最后回到外祖母處用晚餐，先后順序得當(dāng)妥帖。在賈赦處其實并未與大舅相見，只聽到下人代大舅的傳話，但黛玉站起來恭敬諦聽，就如同賈赦親臨。在賈政住地，王夫人（二舅母）囑咐，不要招惹“最喜在內(nèi)幃廝混”的寶玉，黛玉聽后心里其實并不舒服，因為這番話讓她感覺到舅母對她作為一個外來女孩的不放心和潛在的不尊重，但她回答得卻十分得體：“況我來了，自然和姊妹同處，兄弟們自然是別院另室的，豈得去沾惹之理？”古時有男女七歲不同席的規(guī)矩，正常女孩家都會想到不跟男子同居一處，所以黛玉才有這番帶著凜然正氣的回話，不卑不亢地保護了自己的清譽，也讓把寶玉看做命根子，常恐“好好的寶玉，倘或叫這蹄子勾引壞了”的王夫人放下了心中的一塊大石頭。吃完飯，“各有丫鬟用小茶盤捧上茶來”，黛玉忽然想起父親的叮嚀，“飯后務(wù)待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃”，但今天見到這里有許多事情“不合家中之式”，可她沒有違拗、遲疑，而是入鄉(xiāng)隨俗，照著主人的樣子一一做了，尊重了別人，其實也尊重了自己。

再如蘇教版小語四（下）教材中的《三顧茅廬》，課文本意是表現(xiàn)劉備尊重人才、禮賢下士的精神，但也演繹了一段弟子謁見恩師的至高禮節(jié)。劉備當(dāng)時貴為皇叔，一代梟雄，而諸葛亮不過是隱居山林、手無縛雞之力的文人。要論武力，劉備完全可以強行將諸葛亮綁到自己的帳下，逼迫他為自己效力。但劉備敬重諸葛亮的才華，將自己降格為一名求教弟子，以虔誠之心邀諸葛亮出山助自己治理天下。離諸葛亮住處還有半里多路，劉備就“下馬步行”；到了諸葛亮家門口，“上前輕輕敲門”；聽說諸葛亮正在午睡，就在臺階下恭恭敬敬站了“半晌工夫”；等諸葛亮悠然醒來之后，才“快步走進(jìn)草堂”。劉備這一番禮儀動作，充分顯現(xiàn)出他的真誠、仁厚，博得了諸葛亮的信任，最終也實現(xiàn)了劉備自己的心愿。

語文教材中禮儀教育的內(nèi)容散見于許多地方，如蘇教版漢語拼音教材在展示“j、q、x與ü相拼，ü上兩點省略”的拼寫規(guī)則時用了一幅小熊愚愚與好朋友見面的卡通畫，形象地告訴學(xué)生，遇到好朋友既要熱情地上前握手，還要摘下自己的墨鏡，從而學(xué)會了與朋友相處的禮儀。學(xué)習(xí)課文《升國旗》，要讓學(xué)生學(xué)會升旗禮儀；學(xué)習(xí)“口語交際”《指路》一課，要學(xué)會在面對不同身份、年齡的對象時用不同的稱謂，做到“態(tài)度自然大方，有禮貌”[2]；學(xué)習(xí)“詞串”《春節(jié)·清明·端午·中秋》一課，要讓學(xué)生了解“拜年”“掃墓”“粽子”“月餅”的有關(guān)禮儀習(xí)俗。教材中禮儀教育內(nèi)容的挖掘，不僅可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，會受到學(xué)生們的歡迎。

二、發(fā)揮課程自身優(yōu)勢

（一）語文教材為禮儀教育提供了豐滿的情境

禮儀教育跟其他品德教育一樣，要想取得效果，就要將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生可以體驗的內(nèi)容，而不只是灌輸知識，講授道理。將禮儀教育內(nèi)容放在一個特定的故事情境中，讓學(xué)生通過生動的故事和可感的人物形象學(xué)習(xí)知識領(lǐng)悟內(nèi)涵，那是學(xué)生樂于接受的。語文教材恰恰提供了這樣一條有利的途徑。只要是敘事性課文，都有豐滿的故事情境；只要老師有意加以引導(dǎo)，學(xué)生就會領(lǐng)會到禮儀知識和道理。不僅如此，語文教師在教學(xué)中還可發(fā)揮語文教育重“熏陶感染”的特點，通過朗讀、模擬表演、故事復(fù)述、語言描述等手段，使學(xué)生真切體會課文情境中人物行為的內(nèi)心世界，從而對禮儀行為的內(nèi)在含義有更深層次的把握。如北師大版八（下）《晏子使楚》一文，該文是一篇文言文，為了讓學(xué)生體會晏子在遭受楚王及其大臣們的羞辱之后，內(nèi)心憤怒卻又要捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的復(fù)雜心理，老師讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過反復(fù)閱讀課文和多次表演，學(xué)生們對“避席”之禮有了準(zhǔn)確的認(rèn)識，從而能夠更加深刻地體會到晏子的機敏智慧和作為外交家的從容高雅。

（二）課堂教學(xué)為禮儀教育提供了多樣的場景

語文課堂教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生運用語言進(jìn)行口語交際的重要場所，有交際必然就有禮儀，從稱謂呼告到語言動作，從語氣語調(diào)到表情姿態(tài)，都存在是否合理使用禮儀的問題。尤其是在“口語交際”課堂，有多個專題涉及禮儀教育。以蘇教版小語教材為例，“口語交際”教材共有76篇，與禮儀教育有密切聯(lián)系的有29篇。其中，《學(xué)會××》自成系列，有16篇，篇篇都屬禮儀教育范疇，如《學(xué)會做客》《學(xué)會請求》《學(xué)會待客》《學(xué)會感謝》《學(xué)會采訪》等，另外還有《打電話》《指路》《買文具》《看望生病的同學(xué)》《約請》等篇目。這些教材給禮儀教育提供了多種不同的對象、場景，課堂教學(xué)可以根據(jù)不同教材主題設(shè)置不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生在模擬表演和與同學(xué)、老師的交流評點中，明確恰當(dāng)表達(dá)禮儀的要求、規(guī)范，使學(xué)生在具體真實的體驗中學(xué)到豐富的禮儀知識。endprint

（三）寫作教學(xué)為禮儀教育訓(xùn)練出得體的言辭

寫作教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會用書面形式表達(dá)豐富的內(nèi)容。書面表達(dá)相較于口語表達(dá)更強調(diào)規(guī)范性、準(zhǔn)確性，便于反復(fù)推敲品讀，具有較強的確定性。禮儀教育通過書面表達(dá)訓(xùn)練，可以使學(xué)生的遣詞造句能力和格式化禮儀表達(dá)能力有顯著的提升，如書信、假條、請柬、申請書等應(yīng)用文寫作，都有比較嚴(yán)格的格式規(guī)范，多次訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。其實，禮儀教育，說到底，就是要求學(xué)生學(xué)會用恰當(dāng)?shù)恼Z言、行為、態(tài)度表達(dá)出對特定對象的理解和尊重。寫作時增強對象意識（也稱作禮儀感點），在表達(dá)時就會考慮到遣詞造句的得體和規(guī)范。寫作教學(xué)中教師只要引導(dǎo)學(xué)生抓住特定對象，確定禮儀感點，就有利于訓(xùn)練出得體恰當(dāng)?shù)难赞o。如作文教材《在乎》有這樣一段指導(dǎo)語：“十五六歲的我們有一顆敏感的心，我們在乎許許多多：一朵花的開落、一個意味深長的眼神、一句語重心長的勸勉……因為在乎，我們懂得珍惜；因為在乎，我們變得成熟……”。通過與學(xué)生一起研讀這段導(dǎo)語，老師從“一個意味深長的眼神、一句語重心長的勸勉”中引導(dǎo)學(xué)生找到了表達(dá)對象，將身邊最關(guān)心自己的父親或母親、老師作為禮儀感點，充分感念他們跟自己親密接觸的種種往事，隨后，學(xué)生就暢懷地抒發(fā)出對他們的感恩、理解、回報之情，言辭表達(dá)十分通暢、準(zhǔn)確、得體、規(guī)范。

三、優(yōu)化禮儀教育氛圍

（一）教師以身示范

教師應(yīng)是講究禮儀的典范，語文教師更應(yīng)如此。教師的以身作則對學(xué)生尤其具有激勵作用。每個語文教師都應(yīng)當(dāng)注意發(fā)揮個人的形象魅力，影響和感染周圍的學(xué)生。校園里，當(dāng)學(xué)生主動向你打招呼，你一定要彬彬有禮地給予回禮；上課前，當(dāng)學(xué)生起立向老師問候時，你應(yīng)微微鞠躬，朗聲地回應(yīng)一聲“同學(xué)們好”；上課時，你向?qū)W生提問并希望得到回答時，要平伸手臂、手心向上、五指并攏微曲指向?qū)W生，口中配合著道一聲“請你回答”；在學(xué)生回答問題時，你應(yīng)注視學(xué)生的眼睛，傾聽學(xué)生的話語，并微微點頭鼓勵；下課時，要正式宣布下課，并要道一聲：“同學(xué)們再見”。稱呼學(xué)生的姓名時一定要語言清晰、音高得當(dāng)、語調(diào)柔和。當(dāng)有學(xué)生幫助自己做事時，不要忘記真誠地說一聲“謝謝”。找同學(xué)談話要提前通知，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備。以上總總細(xì)節(jié)[3]，都是給學(xué)生做出禮儀示范的好時機，日積月累，就會形成春風(fēng)化雨、群起響應(yīng)的效果。

（二）設(shè)立獎勵機制

好的禮儀要成為學(xué)生的行為習(xí)慣，光靠講知識和道理還不夠，還要對他們的實踐行為及時進(jìn)行獎勵，這是一種正強化措施，對中小學(xué)生乃至大學(xué)生都能適用。課堂教學(xué)中遇到學(xué)生良好的禮儀表現(xiàn)要及時表揚，一節(jié)課結(jié)束，也可以對學(xué)生的禮儀表現(xiàn)作一個簡短的小結(jié)。一個月或者半個學(xué)期結(jié)束，可綜合各方面信息，對學(xué)生的禮儀行為作出總結(jié)，表現(xiàn)突出或進(jìn)步顯著者要給予表彰或獎勵。有的小學(xué)，每月評一次“文明之星”，禮儀表現(xiàn)可以作為其中的一個獎項。合理利用獎勵機制，可以營造人人爭當(dāng)文明人的良好氛圍，也有利于形成文明懂禮、積極向上的班風(fēng)、校風(fēng)。

（三）開展主題活動

開展主題活動是形成講文明禮儀班風(fēng)、校風(fēng)的重要舉措，語文教師既可以將其作為課堂禮儀教育的延伸，又可以作為課堂禮儀教育的有利背景。主題活動中，語文教師可以發(fā)揮自己文學(xué)和文化知識豐富的專業(yè)優(yōu)勢，可與其他語文教師合作舉辦系列性知識講座，介紹古代講禮儀的經(jīng)典書籍、講述名人講禮儀的趣聞軼事、評述影視片中精彩的禮儀鏡頭，還可以講解一些禮儀小常識，訓(xùn)練學(xué)生的禮儀姿態(tài)，開展禮儀知識競賽，等等。這種種活動，將知識性、文化性、實踐性、趣味性融為一體，將大大提高學(xué)生學(xué)禮儀用禮儀的熱情，使文明禮儀意識更加深入人心。

四、擴展禮儀教育“容量”

（一）聯(lián)系學(xué)生生活

禮儀教育的話題來自于生活，當(dāng)然還應(yīng)回歸生活，為生活服務(wù)。語文課堂中的禮儀教育要及時跟學(xué)生的生活相鏈接，去引導(dǎo)他們思考和解決生活中的問題，從而擴展禮儀教育的“容量”。如北師大版小語一（下）教材《紀(jì)念》一文的教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會“保護環(huán)境，愛護公物”的禮儀，在學(xué)生學(xué)習(xí)了課文之后，一位老師在教學(xué)中作了這樣的延伸[4]：

師：有一個小朋友去一個地方玩，他很喜歡那個地方，于是，他就在那個地方寫了一句“某某小朋友到此一游”。小朋友們說，這個小朋友做得對不對??？

生甲：不對……我們要讓我們喜歡的地方變得更美麗，不能亂寫亂畫。

生乙：他破壞了別人的勞動成果。

師：對，小朋友真乖。我們要愛護環(huán)境，珍惜我們的勞動成果，對吧？那你們覺得愛護我們的環(huán)境，還可以做到什么呢？

生：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不踩草坪……

師：小朋友們，說了那么多愛護環(huán)境應(yīng)該做的事兒，那我們就應(yīng)該隨時隨地都這樣做，要學(xué)會愛護環(huán)境，做個好孩子。

這個教學(xué)片斷，一方面使學(xué)生從“不能亂寫亂畫”中明白了要愛護環(huán)境的道理，另一方面又讓學(xué)生從這個道理出發(fā)，將思維遷移到“不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不踩草坪……”，較好地延展了這一課禮儀教育的內(nèi)容，實現(xiàn)了禮儀教育“容量”的擴展。

（二）布置課外閱讀

課堂學(xué)習(xí)總是有限的，大量的禮儀知識還是在課外。有很多的禮儀知識在文學(xué)作品，尤其是在古典文學(xué)作品中，如《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》等；還有的在歷朝歷代的蒙學(xué)教材中，如《蒙童須知》《弟子規(guī)》《童子禮》《白鹿洞書院揭示》等；還有許多現(xiàn)代人編寫的禮儀讀本，如青海人民出版社2009年2月出版、張生海編寫的《禮儀讀本》，浙江大學(xué)出版社2016年6月出版、萬里紅等人主編的《少兒禮儀讀本》，武漢出版社2005年7月出版、胡明道編寫的《中學(xué)生禮儀讀本》，等等。語文教師在課堂教授學(xué)生掌握了一些禮儀知識的基礎(chǔ)上，可因勢利導(dǎo)推介學(xué)生去閱讀更多的課外書籍，去接受更多的禮儀知識，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展他們的興趣愛好，使他們獲得更多的教益。

總之，利用語文課傳播禮儀知識，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育，弘揚祖國傳統(tǒng)文化，是廣大語文教師的重要職責(zé)，也豐富了語文課程的內(nèi)容，拓寬了語文教學(xué)的視野，深化了語文教學(xué)的意涵，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化以學(xué)生樂意接受的方式有效地傳遞給他們，這項探索正在進(jìn)行，相信不久會有更多的好辦法好策略。

注釋：

[1]教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年版，第1頁。

[2]教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年版，第9頁。

[3]金正昆：《教師禮儀規(guī)范》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2014年版。

[4]李雪：《論在小學(xué)語文教學(xué)中滲透禮儀教育》，內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2013年，第03期，第124頁。

（李國忠 江蘇南通 南通師范高等?？茖W(xué)?？萍继?226010）endprint