電子屏幕媒介對文學(xué)出版的影響

閻懷蘭

[摘 要] 電子屏幕媒介突破了紙媒介的生產(chǎn)時間、生產(chǎn)耗費(fèi)和視覺呈現(xiàn)等方面的局限。融合了字、聲、圖的電子屏幕媒介對文學(xué)出版的影響主要表現(xiàn)在三個方面：促使新文學(xué)類型出現(xiàn)，使文學(xué)中的文學(xué)形象更加直觀具體、類型化；促使文學(xué)產(chǎn)品以文學(xué)形象為軸心向影視藝術(shù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)換；改變了文學(xué)出版物的形態(tài)。電子屏幕媒介求真求美的發(fā)展，促使文學(xué)出版物的審美不斷變化。

[關(guān)鍵詞] 屏幕媒介 文學(xué)出版 傳播 審美

[中圖分類號] G230 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2017） 05-0023-05

Screen Media and Literary Publishing

Yan Huailan

（School of Cultural and Communication， Guangdong Ocean University，Zhanjiang，524088）

[Abstract] Screen media broke through the limitations of the paper media in production time， production cost and visual presentation. Combined word， sound and image， the effects of screen media on literature and literary image mainly include three aspects： promoting the new type of literature and making the literary image more specific and intuitive and type； urging the literature changing into the film and television art； changing the form of literature. The direction of development of screen media is real and beautiful， which promotes the literature and literature images to changing.

[Key words] Screen media Literary publishing Communication Aesthetics

電子屏幕媒介誕生之初，并不是應(yīng)用于文學(xué)，而是應(yīng)用于影像藝術(shù)。電子屏幕媒介的優(yōu)勢主要在于傳播圖像符號，從這個角度說，屏幕是人的視覺感官的延伸。但是電子屏幕媒介和影像形象具有先天的視覺直觀性，這與文學(xué)出版物中的語言文字符號和文學(xué)形象的視覺性有相通之處，而且從媒介的功能看，屏幕媒介傳播有語言文字符號，屏幕實(shí)是紙媒介的變體。所以隨著電子屏幕媒介的發(fā)展，它也就成為文學(xué)出版的重要傳播媒介。數(shù)字出版成為主導(dǎo)，文學(xué)出版與電子屏幕媒介的關(guān)系也越來越密切。

1 電子屏幕媒介

電子屏幕媒介的出現(xiàn)是對出版中紙媒介局限的突破。

首先，紙媒介有出版生產(chǎn)時間上的局限。紙媒介出版物的生產(chǎn)周期（策劃、審稿、編輯、排版、校對、印刷、裝訂、發(fā)行等所需的時間）一般很長，越是嚴(yán)肅的內(nèi)容需要的時間越長過程越繁瑣，這限制了書刊的及時出版。特別是科技期刊，在國內(nèi)的科技期刊上論文發(fā)表的時滯平均高達(dá)14個月，據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，一般科技文獻(xiàn)的半衰期都在10年以下，一些活躍的生長點(diǎn)上的科技文獻(xiàn)，半衰期往往只有2—3年，所以，一篇有價值的科技論文發(fā)表時滯若為一年或兩年，恐怕其價值也就所剩無幾了[1]。紙媒介出版在時間上的局限需要改變。

其次，紙媒介生產(chǎn)耗費(fèi)資源污染環(huán)境。紙媒介的材料是紙張， “中國紙和紙板的生產(chǎn)量和消費(fèi)量均居世界第二位，僅次于美國”[2]。而近年來，紙張、印刷、人力等價格一直在漲，無形中加大了圖書出版的成本，最終又轉(zhuǎn)嫁到購買者頭上。紙質(zhì)印刷讀物的局限是全球性的，傳統(tǒng)的文字傳播載體具有這些不可克服的缺點(diǎn)，“傳播時限較長，資源耗費(fèi)巨大，信息數(shù)量貧乏”[3]，這內(nèi)在地要求出版物的載體形態(tài)發(fā)生變化。電子技術(shù)的發(fā)展使無紙讀物成為可能。紙質(zhì)印刷媒介在全球范圍內(nèi)開始走下坡路，紙質(zhì)印刷出版業(yè)成為夕陽產(chǎn)業(yè)?！拔淖謧鞑ポd體的發(fā)展趨勢：信息儲存劇增，查閱快速方便，表達(dá)直觀生動，知識資源共享，促進(jìn)知識創(chuàng)新”[4]。文字傳媒的新媒介，就是當(dāng)下普及的電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介。

再次，紙媒介中的符號以文字為主，有視覺單一性的局限。紙媒印刷術(shù)生產(chǎn)的大量書報刊產(chǎn)物進(jìn)入人類的生活，紙媒和文字符號從生產(chǎn)、傳播和接受上講，是視覺文化。視覺性的紙媒文字傳播方式，促進(jìn)人們思維發(fā)展的同時，也把人類的精神交往限制在視覺的范圍之內(nèi)。人類與印刷在書報刊等紙質(zhì)媒介上的文字符號和圖像符號之間的交流變得乏味單調(diào)，相當(dāng)多的非文字圖畫的信息被排除在交往傳播之外，人類視覺感官的畸形發(fā)達(dá)違背了人類復(fù)雜多樣的全息化交往方式的需求。馬克思從以人為本的角度指出：“眼睛對對象的感覺不同于耳朵，眼睛的對象不同于耳朵的對象。人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！盵5]文化的發(fā)展迫切需要一種新的精神交往媒介的出現(xiàn)。電子出版物使字、聲、圖緊密結(jié)合，語言與文字表達(dá)互相呼應(yīng)，多樣的符號和生動的形象，激發(fā)了人們的好奇心，滿足了人們的多樣化趣味性需求。

電子屏幕媒介就應(yīng)時而生。經(jīng)過近百年的探索，人們發(fā)明了各種電子媒介，成功地記錄并傳播了聲音、文字、靜止圖像和運(yùn)動圖像。傳統(tǒng)印刷媒介時代的載體——紙張的種種局限，被光電磁材質(zhì)的各種電子媒介突破。電子屏幕媒介憑借著突出優(yōu)勢，迅速占領(lǐng)人類社會的生產(chǎn)生活。

從本源上考察，廣播和影視等電子媒介技術(shù)最初是作為傳遞軍事信息、即時通訊、視覺奇觀、新聞資訊等的媒介工具而在小范圍內(nèi)使用，但是廣播中的聲音和影視中的影像，對于塑造更加鮮活生動藝術(shù)性形象的得天獨(dú)厚優(yōu)勢，很快就被人們發(fā)現(xiàn)并利用，廣播和影視也就迅速發(fā)展催生出新的文化商品和藝術(shù)類型。廣播的表征媒介是聲音，其本質(zhì)上是聲音的藝術(shù)；影視的表征媒介是影像，其本質(zhì)上是影像的藝術(shù)（無聲電影仍然是電影，但沒有影像就不能稱之為電影）。廣播和影視藝術(shù)的藝術(shù)媒介是聲像，現(xiàn)實(shí)中的聲像被以電、磁、光等的介質(zhì)記錄、存儲、輸出，其所依托的物質(zhì)材料媒介是電力機(jī)器。依托于電子媒介的廣播和影視藝術(shù)是綜合性的藝術(shù)，其中還有語言的部分，就是廣播文學(xué)、影視文學(xué)，恰如戲劇藝術(shù)之于戲劇文學(xué)，歌唱藝術(shù)之于詩歌，說唱藝術(shù)之于話本。endprint

19世紀(jì)后期和20世紀(jì)前期是機(jī)械化印刷紙質(zhì)書報刊媒介的巔峰時期，也是紙媒文學(xué)出版的黃金時代。這段時期廣播、電影和電視等電子媒介誕生，被稱為是大眾傳播媒介。所謂大眾媒介一般是指有專職專業(yè)的編輯人員運(yùn)作的、用專門的制作機(jī)器進(jìn)行復(fù)制物質(zhì)性文本作品或傳播信息符號的傳播組織機(jī)構(gòu)，如報社、出版社、電臺、電視臺等。大眾媒介是從媒介受眾面廣泛為一般社會民眾的角度對機(jī)械印刷書報刊紙媒和廣播電視電影電子媒介兩種形態(tài)媒介的概述。相比文學(xué)以往的三種傳播媒介：身體發(fā)聲器官、實(shí)物、紙媒介，大眾傳播所用的電子屏幕媒介至少有四個方面的傳播優(yōu)勢：幾乎能表達(dá)人類所有的思想和感情，能永久記錄存儲人類社會所有的事件，能將信息事件傳播至幾乎所有的人類活動空間，而且能普及到社會上幾乎所有的年齡和階層的受眾。以具有這些特征的電子屏幕媒介為工具，文學(xué)出版在選題、創(chuàng)作、傳播、接受等各個層面都必將發(fā)生新的變化，文學(xué)出版物的形態(tài)、審美也必然呈現(xiàn)新特征。

2 電子屏幕媒介對文學(xué)出版的影響

20世紀(jì)80年代，計(jì)算機(jī)進(jìn)入人們的日常生活；1990年代互聯(lián)網(wǎng)問世，互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)發(fā)展迅速將人們帶入網(wǎng)絡(luò)世界。電腦和網(wǎng)絡(luò)是電子脈沖或“比特”（bit）處理信息的數(shù)字媒介，相比人類的身體媒介、紙媒介和電子媒介，數(shù)字媒介具有無可企及的優(yōu)勢：迅捷、仿真、互動，它迅速地將人類現(xiàn)有的印刷、廣播、電影、電視、手機(jī)、攝像機(jī)、播放器等媒介形式全面數(shù)字化，將人類現(xiàn)有的文學(xué)、繪畫、雕塑、電影、電視、戲劇等藝術(shù)文本納入數(shù)字世界，21世紀(jì)進(jìn)入數(shù)字媒介時代。多媒體和超媒體是21世紀(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒介的代表。就傳播學(xué)的范圍講，多媒體，是指使用數(shù)字壓縮技術(shù)對聲音、圖像、文字和數(shù)據(jù)進(jìn)行一元化快速處理和傳輸，把多種電子媒介結(jié)合起來的雙向信息傳播系統(tǒng)。超媒體中，以超文本的形態(tài)鏈接著文字、聲音、圖像、視頻、動畫和程序等各種信息文本，與傳統(tǒng)的線性尋址的信息系統(tǒng)不同，人們能夠隨時共同輸入、闡釋和下載分享信息，具有非線性的靈活訪問信息的方式，目前使用普遍的是萬維網(wǎng)和流媒體。超媒介文本的動態(tài)性與交互性打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷媒介的嚴(yán)肅穩(wěn)固，作者與讀者的身份具于一體，在寫、傳與讀的行為上獲得了前所未有的自由。由此超媒介文本具有新的實(shí)用價值和審美價值。

在處于互聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)的數(shù)字媒介中，各種形態(tài)的藝術(shù)構(gòu)成要素相互滲透，藝術(shù)的形態(tài)受數(shù)字媒介影響有了不同程度的改變，而且出現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)傳播的新媒介藝術(shù)形態(tài)。例如，建立在電腦和軟件基礎(chǔ)上的游戲，包含文學(xué)構(gòu)成要素在內(nèi)的模擬性廣播和數(shù)字影視藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué)、微博文學(xué)、微信文學(xué)成為數(shù)字文學(xué)的主體。隨著數(shù)字媒介處理文字、聲像符號能力的增強(qiáng)，數(shù)字藝術(shù)的融合性越來越顯著。例如在手機(jī)微信創(chuàng)作中，文字、圖像、影像和聲音等表征符號就處于交相融合難分伯仲的情況。

紙媒介出版中，文學(xué)活動的創(chuàng)作、傳播和接受各環(huán)節(jié)都是抽離出來獨(dú)立進(jìn)行的，這種情況也存在于網(wǎng)絡(luò)化的數(shù)字媒介環(huán)境中的文學(xué)活動。但數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中文學(xué)出版活動的特征卻是，創(chuàng)作、傳播和接受各環(huán)節(jié)不但能分開進(jìn)行，還能夠跨越空間同時進(jìn)行。數(shù)字媒介的聯(lián)網(wǎng)功能和即時信息傳播功能，能夠把作家和讀者實(shí)時性地連接在一起進(jìn)行即時溝通和在線互動。傳統(tǒng)的“作者—作品—讀者”的線型單向流動模式被徹底打破，形成新的“作者—作品—讀者”的環(huán)型雙向流動模式，多人同時創(chuàng)作、創(chuàng)作閱讀同步。這種去中心的交互主體性文學(xué)活動，恰是麥克盧漢所說的人類的重新部落化。

多媒體和超媒介這樣的新型數(shù)字網(wǎng)絡(luò)屏幕媒介的出現(xiàn)，加速了文學(xué)出版及其要素發(fā)生巨變。在電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介基礎(chǔ)上發(fā)展的屏幕媒介對文學(xué)出版及出版物的影響，主要可以從兩個方面考量。一是屏幕媒介對文學(xué)出版物的文字文本形態(tài)和形象形態(tài)的影響。二是屏幕媒介畢竟主要是活動影像和連續(xù)音頻的媒介，而不是語言符號為媒介的文學(xué)的媒介，屏幕媒介對文學(xué)出版的影響就還表現(xiàn)為影視媒介中的文學(xué)與紙媒介中的文學(xué)形成鮮明對比，從而促使文學(xué)出版向影像產(chǎn)業(yè)的靠近、轉(zhuǎn)化，應(yīng)用廣泛的就是文學(xué)的影視改編、影視同期書的出版、文學(xué)作者紛紛轉(zhuǎn)向影視編劇、文學(xué)作品影視故事化等。

從第一個方面看，首先，屏幕上書報刊的閱讀與傳統(tǒng)紙本書不同，閱讀者用滑動鼠標(biāo)、敲擊鍵盤或點(diǎn)觸屏幕的行為替代了紙質(zhì)書的翻頁。其次，電子書刊的閱讀，除了閱讀文字，圖像、聲音、影像等文學(xué)文本的構(gòu)成要素也是閱讀對象，因而屏幕閱讀是包含視、聽、讀三重含義的、立體的、動態(tài)的獲取信息的方式。再次，讀者還可以根據(jù)個人的喜歡，設(shè)計(jì)適合自我的字體、字形、字號、字句、翻頁方式以及背景音樂等，還能根據(jù)自己喜好進(jìn)行復(fù)制、下載、改編、發(fā)布和再傳播，讀者兼具作者和傳者的功能，因而是更有個人特性的閱讀和傳播方式。屏幕媒介的這些特點(diǎn)，一定程度上也影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)與實(shí)時交互性文學(xué)生產(chǎn)方式，是一種“集制作者、銷售者、消費(fèi)者于一體的系統(tǒng)生產(chǎn)”模式[6]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者可以是任何能上網(wǎng)的網(wǎng)民，即寫即發(fā)，語言表達(dá)簡單隨意而雜亂，缺乏語言的表達(dá)技巧，疏于語言的修辭方法，這使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在形象的細(xì)致刻畫和情節(jié)、意境營造方面往往一蹴而就，失于粗率，而主要以情節(jié)曲折動人和貼近網(wǎng)絡(luò)生活本身取勝。也就是說：“網(wǎng)絡(luò)的特征介入了文學(xué)生產(chǎn)——從遣詞造句到發(fā)行傳播的全過程。”[7]所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屏幕媒介，使文學(xué)形象不可避免地具有感性化、可視性、粗陋化、多行為、少情感等特征，文學(xué)意蘊(yùn)淺顯甚至鄙俗。雖然局限仍不可避免，但電子屏幕在技術(shù)上不斷朝更適合閱讀的方向努力，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版物在內(nèi)容上快餐化，在版面呈現(xiàn)上色彩豐富、形態(tài)多變、聲圖具備，在形式的審美上越來越精致。

從第二個方面看，屏幕媒介中除了有傳統(tǒng)文學(xué)以電子書的媒介形態(tài)呈現(xiàn)，依托于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作傳播的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還催生了新的文學(xué)形態(tài)如廣播文學(xué)、電影文學(xué)和電視劇文學(xué)，并對影視等傳媒藝術(shù)產(chǎn)生文學(xué)化的影響，影視等傳媒藝術(shù)在大眾中的流行，又侵占了文學(xué)的傳播領(lǐng)域，逼迫文學(xué)形態(tài)、文學(xué)出版做出改變。影視是藝術(shù)，也是信息媒介，是商品，文學(xué)同樣如此。影視藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)之間相異相通，相互影響：第一，影視作為藝術(shù)，有獨(dú)特的鏡頭話語，它用人聲、樂音、物像、人像等因素構(gòu)成的熒幕影像再現(xiàn)人物、事物、事件，從來沒有其他媒介能夠這樣完整、立體、寫實(shí)、近距離地呈現(xiàn)人類生存的這個世界，影視把依賴于想象的文學(xué)的文字文本的幻象世界轉(zhuǎn)換成視覺逼真的幻象情境。第二，影視作為商品和媒介要吸附盡量大數(shù)量的受眾，就必須兼顧各階層各年齡受眾的需求，影視劇的文學(xué)劇本就必須是通俗的，大眾文學(xué)和通俗文學(xué)就被培養(yǎng)起來。第三，影視劇本具有文學(xué)性，可以說是伴隨電影電視出現(xiàn)的新的文學(xué)體裁，人們用電影文學(xué)、電視文學(xué)命名這新的文學(xué)文類與文學(xué)形態(tài)。第四，相當(dāng)數(shù)量的影視劇改編自文學(xué)作品，這既是文學(xué)作品在影視媒介中的重生，能夠引導(dǎo)人們對文學(xué)作品的閱讀或再閱讀，也是影視對文學(xué)作品的再生產(chǎn)，使一部分文學(xué)作品的創(chuàng)制生產(chǎn)有意識地向適合影視劇再生產(chǎn)的方向靠攏。第五，影視藝術(shù)在21世紀(jì)取代文學(xué)成為主導(dǎo)地位的大眾化藝術(shù)，讀者流變?yōu)橛^眾，但是觀眾卻難以轉(zhuǎn)身為讀者，這對文學(xué)的未來命運(yùn)提出了挑戰(zhàn)。第六，影視對人們的事物觀念、生活觀念產(chǎn)生了影響?！拔覀兘裉炜梢詫⑦@兩點(diǎn)定義為電影的認(rèn)識功能。一是它向我們提供了因?yàn)槟承┛陀^或主觀因素，讓我們無法直接感受的外在世界的鮮明影像；另外一個則是強(qiáng)迫我們正視我們自己和我們庸庸碌碌的存在，以期改變與自身的關(guān)系”[8]。不但人們模糊了混淆了影視中呈現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活，而且，人們在形象盛宴的影視劇的熏染下，已經(jīng)用影視中的生活衡量、引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活方式，這種現(xiàn)象在低齡的社會成員群體中更為凸顯。第七，與電影媒介相比，電視媒介對文學(xué)的影響更為深遠(yuǎn)。首先，電視劇的收看是在日常家庭環(huán)境中，在時間和地域上要求低，這要求電視文學(xué)或電視劇本的創(chuàng)編更應(yīng)兼顧日常性、家庭性、通俗性的觀眾需求，以及政治性、教育性的政府需求。電視劇相比電影的制作成本更低，受眾面更廣，電視劇的產(chǎn)量從時長上看，數(shù)十?dāng)?shù)百倍于電影，這就吸引了大量寫作者轉(zhuǎn)向電視劇本和電視文學(xué)的創(chuàng)作，從而賦予文學(xué)以濃烈的大眾文化色彩。其次，電視劇與電影藝術(shù)類似，都是綜合性視聽藝術(shù)，兼有視覺畫面和聽覺音響，衛(wèi)星電視的上百個頻道每天在家中滾動播出，新劇新播舊劇重播，觀眾可看可聽時看時停，最大限度地滿足了普通受眾日常消遣娛樂的需求，體現(xiàn)出單純文學(xué)作品、電影作品的傳播所不具備的媒介優(yōu)勢。再次，電視媒介播放的節(jié)目中，電視劇只占少量比重，還有新聞、廣告、綜藝等多種類型的節(jié)目。這些節(jié)目無一不借鑒了文學(xué)的手法，使整個電視媒介的表達(dá)方式越來越多文學(xué)化特征。所以說，電視比電影更強(qiáng)力地把文學(xué)從圣殿拉下，從中心擠出并使文學(xué)不斷地走向俗世與邊緣，文學(xué)出版在人們的精神生活和社會的物質(zhì)生產(chǎn)、效益創(chuàng)收等各方面的地位影響都在不斷地減弱減少。endprint

總而言之，融合了字、聲、圖的屏幕媒介對文學(xué)和文學(xué)形象的影響主要表現(xiàn)在三個方面。一是屏幕媒介促使文學(xué)形態(tài)變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電影文學(xué)、電視文學(xué)、手機(jī)文學(xué)等新文學(xué)類型出現(xiàn)，這些文學(xué)文本中的文學(xué)形象就具有更加直觀具體、類型化的特點(diǎn)。二是屏幕媒介促使文學(xué)向影視藝術(shù)等動態(tài)影像文本轉(zhuǎn)換，以文學(xué)形象為軸心，文學(xué)作品和影視作品之間的互動、生產(chǎn)，以及文學(xué)作品、影視作品及其衍生品的關(guān)聯(lián)生產(chǎn)，正發(fā)展成為利益圈越來越大的產(chǎn)業(yè)。三是屏幕中的影視藝術(shù)形象，可簡稱為屏幕影像形象、屏幕形象，是不同于文學(xué)形象的視聽形象。屏幕形象比文學(xué)形象更鮮明生動、具體可感、真實(shí)直觀，因此吸引了幾乎囊括所有在教育水平、年齡、階層等方面差異巨大的大眾，大眾對藝術(shù)形象的審美趣味、欣賞習(xí)慣就此被慢慢改變，這迫使文學(xué)形象的創(chuàng)造朝屏幕形象的方向轉(zhuǎn)變，不但導(dǎo)致文學(xué)地位的式微，還改變了文學(xué)的具體形態(tài)。

3 電子屏幕媒介對文學(xué)出版物審美的影響

既然屏幕媒介傳播的內(nèi)容是文字和圖像，那么屏幕的發(fā)展演變就必然以能更快、更好地傳播文字和圖像符號為主旨，這也是屏幕媒介的兩種發(fā)展目標(biāo)：一是求真，二是求美。這必然影響著以電子屏幕為媒介的文學(xué)出版物的審美變化。

從求真的方面看，屏幕媒介的清晰度越來越高，在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下傳播速度越來越越快，對文字信息的傳達(dá)越來越準(zhǔn)確，對世界物象的反映越來越真切。為能求真，屏幕有向極大和極小兩極分化發(fā)展的趨勢。為了文字閱讀的便攜化和圖像影像觀看的方便，電腦屏幕逐漸縮小成了閱讀器屏幕、手機(jī)屏幕，為了在屏幕中容納更多的文字，觀看更大更真切的圖像，電影、電視、電腦、手機(jī)的屏幕逐漸變大。大與小的兩極變化又是相對的，人們既歡迎屏幕巨大的電影放映系統(tǒng)IMAX、家庭投影儀、超大屏幕電視，又喜歡依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的電腦、平板、手機(jī)等便攜化電子產(chǎn)品。有學(xué)者提出：電影呈現(xiàn)出兩極分化的兩種形態(tài)，即垂直式的豎立影像和水平式的平躺影像，前者“高聳”具有崇高的美學(xué)意義，后者“平臥”具備優(yōu)美的藝術(shù)內(nèi)涵，影像的“躺下”意味著平民百姓對媒體技術(shù)的掌握和應(yīng)用，是對于平民百姓藝術(shù)力量和自信心的肯定[9]。電子屏幕的這種巨與微的發(fā)展趨勢，對以電子屏幕為媒介的文學(xué)出版物在審美上的影響，一方面表現(xiàn)在文學(xué)出版物努力向影視藝術(shù)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，另一方面表現(xiàn)在文學(xué)出版物在內(nèi)容上的求真求新求異之美。已經(jīng)出版過紙質(zhì)版的文學(xué)出版物還能以影印等方式出電子出版物，文學(xué)出版物往往會同時推出紙質(zhì)版和電子版。還有更多以電子屏幕為媒介的文學(xué)出版物，最有代表性的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版物在語言上的簡單輕快，在故事結(jié)構(gòu)上的簡潔明快，在形象設(shè)置上的簡明突出，與其依托的電子屏幕媒介所要求的輕閱讀快閱讀是契合的。這兩年開始出現(xiàn)AR技術(shù)與出版的融合，方式是把紙質(zhì)媒介與電子屏幕的多觸點(diǎn)鏈接，電子屏幕的文學(xué)閱讀加強(qiáng)讀者的真實(shí)感覺，文學(xué)出版通過電子屏幕媒介又向求真邁出了一步。

從求美的角度看，電子屏幕媒介對文字、圖像的顯現(xiàn)效果越來越好，屏幕本身的呈現(xiàn)效果成為屏幕媒介傳播文學(xué)藝術(shù)作品和影視藝術(shù)作品的審美價值的來源。屏幕是人類創(chuàng)造的最富有表現(xiàn)力的媒體之一，屏幕給人類帶來新的震撼的美。屏幕獨(dú)特的美，源于屏幕的物質(zhì)性與信息性，它的構(gòu)成材料和所呈現(xiàn)的影像都是物質(zhì)的，屏幕通往所謂的信息空間又是非物質(zhì)的。屏幕的美是反光與透明、“看”與“看穿”、隱與顯、靜與動、空與實(shí)等的辯證統(tǒng)一。屏幕的興起，改變了人們的存在方式與文化模式，更新了文本觀與語言觀。在藝術(shù)創(chuàng)造過程中，屏幕媒介作為影像的特殊載體、媒體間性的體現(xiàn)、藝術(shù)的一般等價物起作用。電子屏幕媒介不斷地滿足著人們對動態(tài)影像越來越旺盛的需求，“電影與視頻藝術(shù)、視頻游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等逐漸融合，反映了電影邊界的擴(kuò)展；屏幕多樣化、產(chǎn)品海量化、生產(chǎn)大眾化等因素導(dǎo)致電影定位的更新”[10]。所以，如今在自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體中，傳播最多最受人歡迎的乃是各種視頻、動圖和圖片，不憑借聲像形象和影像人們幾乎沒有勇氣把文字、形象、思想、主張等呈現(xiàn)在屏幕媒介中。裸圖無處不在，裸文鮮有可見。語言文字思維轉(zhuǎn)換為圖像思維，也是紙媒平面思維轉(zhuǎn)換為屏幕立體思維。黃鳴奮教授提出“屏幕美學(xué)”的概念，他認(rèn)為：屏幕之美、屏幕與藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系、屏幕對審美心理的影響將是屏幕美學(xué)研究的主要課題[11]。電子屏幕對文學(xué)出版物讀者的審美心理產(chǎn)生了巨大影響，標(biāo)志著動態(tài)審美相對于靜態(tài)審美的勝利。電子屏幕媒介的審美深刻影響著其承載的文學(xué)出版物的求美，表現(xiàn)為用圖像、影像、聲像轉(zhuǎn)繹文學(xué)出版物的內(nèi)容美、形象美、意蘊(yùn)美，如在文學(xué)文本中鏈接大量的圖片、動圖、視頻和音頻，如文學(xué)故事和文學(xué)形象的影視改編和游戲改編，后者如法國的游戲《太陽五宮殿的陰謀》，日本的《數(shù)字源氏物語圖》，中國陳玲的作品《西湖逍遙：超越時空之旅》，文學(xué)語言、形象和意蘊(yùn)的美，和諧地融合在聲像、游戲中，21世紀(jì)的數(shù)字技術(shù)使電子屏幕媒介能夠融合文學(xué)、電影、電視、游戲等藝術(shù)的審美。電子屏幕媒介的審美對文學(xué)出版物審美的影響，還表現(xiàn)為文學(xué)出版物利用圖像、影像、聲像來提升形式美、版式美，并豐富其美的層次，使讀者通過電子屏幕開展文學(xué)之旅的時候，不僅獲得文學(xué)內(nèi)斂沉靜的語言之美、形象之美，還能獲得聲與色結(jié)合、靜與動交錯的屏幕之美。

總之，在這個數(shù)碼媒體鋪天蓋地的媒介時代，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)神通廣大的泛影像時代，電子屏幕媒介中凝集著語言、文字、視頻、形象，這些都成為數(shù)字文學(xué)出版的新要素。在21世紀(jì)的第二個十年里，超過90%的國人使用聯(lián)網(wǎng)的智能手機(jī)，通過電子屏幕媒介讀文、覽圖、看視頻，屏幕媒介中的信息和形象更加真實(shí)直觀，更縮小了屏幕與讀者之間的時空距離、心理距離、審美距離。電子屏幕對文學(xué)出版的影響越來越深入了。

注 釋

[1]劉明壽.從“有紙”到“無紙”：出版物的演變與文化的傳播[J].編輯學(xué)刊，1996（6）：15

[2]周景輝.紙張結(jié)構(gòu)與印刷適性[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2013：1

[3][4]劉明壽.文字傳播的載體變化趨勢[J].現(xiàn)代傳播，2007（6）：138，139

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1982：125

[6][美]馬克·波斯特著；范靜嘩譯.第二媒介時代[M].南京：南京大學(xué)出版社，2001：3

[7]劉俐俐，李玉平，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對文學(xué)批評理論的挑戰(zhàn)[J].蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005，32（5）：5

[8]鄭林.藝術(shù)圣經(jīng)：巨匠眼中的繆斯[M].北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，2001：345

[9]劉景福，黃鳴奮.平躺的影像：新媒體語境中的電影藝術(shù)[J].廈門大學(xué)學(xué)報，2013，45（2）：116-118

[10]黃鳴奮.泛電影：21世紀(jì)初的媒體與藝術(shù)[J].廈門大學(xué)學(xué)報，2010 ，42（5）：91

[11]黃鳴奮.屏幕美學(xué)：從過去到未來[J].學(xué)術(shù)月刊，2012，44（7）：21-24

（收稿日期：2016-10-23）endprint