建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與音樂(lè)情景教學(xué)

石麗彬

【摘要】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)工作的展開(kāi)有著重要的意義，因而被廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域。音樂(lè)教學(xué)工作者也對(duì)這一理論展開(kāi)了研究，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中，情景教學(xué)是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的有效方法之一，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，情景教學(xué)將更加的科學(xué)與規(guī)范。文中將對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)音樂(lè)情景教學(xué)提出的新要求進(jìn)行分析，并提出在該理論指導(dǎo)下音樂(lè)情景教學(xué)展開(kāi)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；音樂(lè)情景教學(xué)；途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前教育領(lǐng)域廣泛認(rèn)同并進(jìn)行實(shí)踐的建構(gòu)主義理論，主要涵蓋四種觀點(diǎn)，第一，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；第二，新經(jīng)驗(yàn)與舊經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生的相互作用是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的重要基礎(chǔ)；第三，要想使意義建構(gòu)更加多元化應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展社會(huì)互動(dòng)；第四，經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建的重要依托是情景。從中可以看出，情景在建構(gòu)主義理論中的重要地位與作用，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以此為指導(dǎo)積極開(kāi)展情景教學(xué)，針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)探究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)音樂(lè)情景教學(xué)提出的要求

（一）要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)維護(hù)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

建構(gòu)主義要求情景教學(xué)在開(kāi)展的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極維護(hù)學(xué)生的主體地位，使其成為課堂教學(xué)的中心，在課堂上應(yīng)當(dāng)采取有效措施激發(fā)學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)，因此音樂(lè)情境教學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生予以全面的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生以自己獨(dú)有的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，了解音樂(lè)。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生進(jìn)行平等的互動(dòng)與交流，拉近師生之間的關(guān)系，為音樂(lè)教學(xué)的順利展開(kāi)奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）要求情景教學(xué)應(yīng)當(dāng)營(yíng)造相對(duì)真實(shí)的環(huán)境

隨著新課改的逐步深入，音樂(lè)教學(xué)工作在理念、方法等方面也進(jìn)行了創(chuàng)新與改革，音樂(lè)教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解音樂(lè)知識(shí)，更要將審美作為教育教學(xué)的核心，使其能夠?qū)W(xué)生情感世界的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在相對(duì)真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)生能夠獲得更真實(shí)的審美與情感體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴，并在音樂(lè)的熏陶下，學(xué)會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，形成高尚、健康的審美情趣。在情景的感染下，學(xué)生將認(rèn)識(shí)到音樂(lè)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際之間的密切聯(lián)系，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感受生活，并在生活中體會(huì)音樂(lè)審美。

（三）要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出協(xié)作的特征

建構(gòu)主義認(rèn)為要想使意義建構(gòu)更加多元化應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展社會(huì)互動(dòng)，因此情景教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出社會(huì)性，即加強(qiáng)協(xié)作與交流。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要以自己獨(dú)有的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)，這種建構(gòu)主要依賴于自身的素質(zhì)與經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的主觀性，因此不同學(xué)生所建構(gòu)的知識(shí)是具有差異性的，為了讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加全面、豐富，教師應(yīng)當(dāng)在情景教學(xué)中加入?yún)f(xié)作交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生之間能夠交流彼此的感受與理解。這個(gè)過(guò)程不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與理解，還能夠促進(jìn)學(xué)生協(xié)作能力、創(chuàng)新能力以及交流能力的提升。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下開(kāi)展音樂(lè)情景教學(xué)的途徑

（一）以學(xué)生為主體創(chuàng)設(shè)情景

在情景教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體創(chuàng)設(shè)情境，這是建構(gòu)主義理論對(duì)情景教學(xué)提出的重要要求。與其它學(xué)科相比，音樂(lè)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性以及抽象性，不同學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)獲得的理解與體會(huì)是不同的，他們的感知具有個(gè)性化以及多元化特征，教師在構(gòu)建情景時(shí)應(yīng)當(dāng)注意堅(jiān)持客觀性原則，例如在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生播放原始音樂(lè)，然后讓學(xué)生靜靜欣賞，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的對(duì)音樂(lè)的感受與體會(huì)，最后再將作品創(chuàng)作的背景介紹給學(xué)生，使學(xué)生能夠在自主認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)情境賦予主觀意義，形成獨(dú)有的內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)造性的原則，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂情景中進(jìn)行自主創(chuàng)作，教師可以先讓學(xué)生欣賞一段節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂(lè)，并讓學(xué)生通過(guò)跺腳、拍手等方式掌握音樂(lè)節(jié)奏，了解律動(dòng)的過(guò)程，然后為學(xué)生提供三角鐵、手搖鈴等打擊樂(lè)器，讓學(xué)生即興創(chuàng)作，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將加深對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的理解與認(rèn)知，建構(gòu)知識(shí)體系，同時(shí)創(chuàng)造能力、思維能力、動(dòng)手能力等均能得到較好的發(fā)展

（二）從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情景

音樂(lè)課堂創(chuàng)設(shè)的情景應(yīng)當(dāng)與實(shí)際生活有密切的聯(lián)系，這樣才能吸引學(xué)生參與其中。首先，音樂(lè)在生活中的存在是極為廣泛的，尤其是流行音樂(lè)，教師可將流行音樂(lè)元素應(yīng)用到課堂上，利用其創(chuàng)設(shè)生活化的情景，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴，例如在學(xué)習(xí)《十面埋伏》這首古典琵琶曲時(shí)，教師可以先為學(xué)生播放流行音樂(lè)《十面埋伏》，營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，然后再將琵琶曲引出，對(duì)學(xué)生予以有效的引導(dǎo)。其次，為了提高學(xué)生的參與度，使其獲得更為真實(shí)的體驗(yàn)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，親身參與到情景互動(dòng)中，例如在學(xué)習(xí)《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生分組排演相關(guān)短劇，然后將音樂(lè)元素應(yīng)用其中，在表演的過(guò)程中，學(xué)生能夠獲得最為直觀與真實(shí)的感受。

（三）創(chuàng)建具有合作特征學(xué)習(xí)情景

合作學(xué)習(xí)是情景教學(xué)的重要手段，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)與交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與尊重，在他人的發(fā)言中對(duì)自己的音樂(lè)感受進(jìn)行有效的建構(gòu)，例如在欣賞《命運(yùn)交響曲》時(shí)，有些學(xué)生感受到的是命運(yùn)的偉大、有些學(xué)生聽(tīng)出的是悲壯的情感，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，并對(duì)其予以肯定，這在一定程度上能夠提高學(xué)生的自信心，使其愿意參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。教師也應(yīng)當(dāng)積極參與到交流中，與學(xué)生展開(kāi)平等、和諧的溝通，并對(duì)學(xué)生的溝通行為進(jìn)行引導(dǎo)，保證課堂能夠有序展開(kāi)。在交流的過(guò)程中，音樂(lè)的情感性能夠被有效凸顯出來(lái)，使音樂(lè)的熏陶作用充分發(fā)揮出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育以及新課改是有著較多的共性的，將其作為教學(xué)工作的指導(dǎo)理論具有現(xiàn)實(shí)意義。音樂(lè)教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)健康發(fā)展等方面來(lái)說(shuō)有著不可替代的意義與作用。因此應(yīng)當(dāng)積極以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，開(kāi)展全面有效的音樂(lè)情景教學(xué)，在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，并鼓勵(lì)學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]向文清.初中音樂(lè)情境教學(xué)在建構(gòu)主義理論下的有效應(yīng)用[J].課程教育研究，2015（14）.