中國鋼琴創(chuàng)作中復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用與發(fā)展分析

趙慧

【摘要】作為“舶來品”，中國鋼琴的持續(xù)發(fā)展離不開無數(shù)的高質(zhì)量鋼琴作品。在中國鋼琴創(chuàng)作中，復(fù)調(diào)技法不斷被應(yīng)用其中，發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，成為中國鋼琴不斷向前發(fā)展的核心動力。因此，本文多角度客觀分析了復(fù)調(diào)技法，多層次探討了中國鋼琴創(chuàng)作中復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用以及發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國鋼琴創(chuàng)作；復(fù)調(diào)技法；應(yīng)用；發(fā)展；分析

【中圖分類號】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、復(fù)調(diào)技法

就復(fù)調(diào)而言，是指超過兩段（也包含兩段）相互區(qū)別、聯(lián)系的聲部，這時聲部可以和其他不同類型的聲部相互融合，處于統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系中，客觀呈現(xiàn)出一種特殊的和聲關(guān)系，也可以單獨存在。如果不同類型的旋律相互對比著有機(jī)結(jié)合，便會形成對比復(fù)調(diào)，所謂的模仿復(fù)調(diào)是指相同旋律的一種先后模仿，可以在一定程度上有效提高音響效果，促使所創(chuàng)作的鋼琴作品更具表現(xiàn)力、感染力、生命力。復(fù)調(diào)屬于西方鋼琴創(chuàng)作中不可忽視的關(guān)鍵性創(chuàng)作技法之一，頻繁被使用。20世紀(jì)初期是中國鋼琴創(chuàng)作的開端，復(fù)調(diào)技法已逐漸被應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中，為其注入了不可忽視的新鮮血液，極大地促進(jìn)了中國鋼琴的創(chuàng)作發(fā)展，能夠更好地呈現(xiàn)出鋼琴創(chuàng)作者借助鋼琴作品想要表達(dá)的思想情感，利于聽眾更好地走進(jìn)鋼琴創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，和其產(chǎn)生心靈碰撞，和中國鋼琴作品交流，有效滿足他們的個性化客觀需求。

二、中國鋼琴創(chuàng)作中復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用和發(fā)展

（一）起步階段

20世紀(jì)初期，鋼琴逐漸傳入中國，這是中國鋼琴創(chuàng)作的起步時期，很多喜歡鋼琴的有志之士紛紛走上了創(chuàng)作中國鋼琴作品的路。就復(fù)調(diào)技法來說，已逐漸被應(yīng)用到鋼琴創(chuàng)作中，逐漸被應(yīng)用到藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏中，比如，《大江東去》、《思鄉(xiāng)》，在一定程度上擴(kuò)展、豐富了音樂伴奏，至今，這些歌曲都極具魅力。以《思鄉(xiāng)》為例，在復(fù)調(diào)技法作用下，一種別樣的意境呈現(xiàn)在大眾面前，歌曲整體藝術(shù)表現(xiàn)力得到很好地提升。又比如，《西樓懷遠(yuǎn)》是劉雪庵的代表作品之一，復(fù)調(diào)技法被巧妙應(yīng)用到該作品創(chuàng)作中，以4個8音符一組的形式進(jìn)行合理化處理，極大地提高了音樂作品的感染力。站在客觀角度來說，在起步階段，復(fù)調(diào)技法已成功應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中，說明復(fù)調(diào)技法是可以應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中的，可以進(jìn)行更加深入的探索。

（二）發(fā)展階段

經(jīng)歷大約半個世紀(jì)發(fā)展之后，中國鋼琴創(chuàng)作也步入到發(fā)展階段，而復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用也日漸深入，以傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂體裁為中心的鋼琴作品層出不窮，比如，賦格曲、固定低音變奏曲。以《民歌主題創(chuàng)意曲》為例，創(chuàng)作者將“對比、模仿”技術(shù)巧妙應(yīng)用其中，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)民歌特點、性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行了再創(chuàng)造，有著較好的聽覺效果。同時，在發(fā)展階段中，復(fù)調(diào)技法也被逐漸應(yīng)用到其他體裁的鋼琴作品創(chuàng)作中，比如，非復(fù)調(diào)體裁。在創(chuàng)作鋼琴作品中，創(chuàng)作者紛紛站在全新的角度，重新認(rèn)識復(fù)調(diào)技法，開始創(chuàng)作以非復(fù)調(diào)體裁為中心的鋼琴作品，巧妙利用復(fù)調(diào)技法，科學(xué)處理鋼琴作品某段落，處理模仿復(fù)調(diào)等，和傳統(tǒng)賦格曲相比，這類處理手法更加靈活、自由，也使創(chuàng)作的音樂作品更具生命力。在這一階段，中國鋼琴創(chuàng)作者對復(fù)調(diào)技法已有更加全面、深入的理解，在一定程度上推動了中國鋼琴事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（三）停滯階段、繁榮階段

1.停滯階段

在文革時期，各類藝術(shù)形式受到不同程度的沖擊，中國鋼琴也不例外，處于停滯階段，所呈現(xiàn)出的鋼琴藝術(shù)形式并不多。在停滯階段，中國鋼琴創(chuàng)作者借助樣板戲，創(chuàng)作了一些鋼琴作品，比如，《紅燈記》、《北風(fēng)吹》、《紅色娘子軍》，這和當(dāng)時所處環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系，不能隨意改變原作旋律、結(jié)構(gòu)等，否則在文革浪潮中極易被攻擊，也就是說，這一時期的中國鋼琴創(chuàng)作并不具有較大的發(fā)展空間，而極具優(yōu)勢的復(fù)調(diào)技法也無法靈活應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中。此外，在文革期間，還有一些鋼琴創(chuàng)作者通過改變民族音樂進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作，但鋼琴創(chuàng)作空間仍然比較狹小，出現(xiàn)的具有代表性的鋼琴作品并不多，比如，《松花江上》、《洛陽河》。在改編民族音樂過程中，創(chuàng)作者巧妙應(yīng)用了原標(biāo)題，以歌頌為中心，也就是說，鋼琴創(chuàng)作被無數(shù)的條條框框所限制，不利于提高音樂作品的表現(xiàn)力。在此過程中，部分創(chuàng)作者仍然從不同角度入手優(yōu)化利用復(fù)調(diào)技法，來提高所創(chuàng)作的鋼琴作品整體影響效果，《歡樂的牧童》便是代表作之一。在創(chuàng)作其過程中，創(chuàng)作者將復(fù)調(diào)技法巧妙應(yīng)用其中，客觀呈現(xiàn)出牧童的天真活波。

2.繁榮階段

對于復(fù)調(diào)技法來說，在停滯階段之后，也逐漸步入繁榮階段。隨著改革開放鐘聲的敲響，中國藝術(shù)創(chuàng)作迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇，中國鋼琴創(chuàng)作不斷被注入新鮮血液，呈現(xiàn)出繁榮景象，多樣化的復(fù)調(diào)技法不斷被應(yīng)用到各類中國鋼琴創(chuàng)作中，豐富中國鋼琴創(chuàng)作的同時，也在一定程度上促進(jìn)了中國鋼琴的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。具體來說，賦格曲屬于復(fù)調(diào)發(fā)展過程中的最高形式，難度相當(dāng)大，但無數(shù)中國鋼琴創(chuàng)作者對其進(jìn)行了全面、深入的探索，借助交替調(diào)式，有效擴(kuò)展賦格主題調(diào)性，促使創(chuàng)作的鋼琴作品具體獨特的魅力。在繁榮階段，無數(shù)中國鋼琴創(chuàng)作者不斷探索、嘗試，繼承之前優(yōu)秀鋼琴作品技法的同時，也將多樣化的新音樂材料不斷應(yīng)用到鋼琴創(chuàng)作中，為鋼琴創(chuàng)作帶來了全新的活力，比如，巧妙對比多個音樂形象，音樂節(jié)奏更加豐富，尤其是音色方面的對比，客觀對比極端音區(qū)音樂基礎(chǔ)上，音樂表現(xiàn)力得以有效提高。從某種角度來說，隨著中國鋼琴創(chuàng)作不斷發(fā)展，復(fù)調(diào)技法在其中的重要性不斷顯現(xiàn)，各類復(fù)調(diào)技法頻繁出現(xiàn)，為提高音樂作品整體藝術(shù)效果提供了有利的保障。

三、結(jié)語

總而言之，自鋼琴傳入中國以來，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段，而復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用和發(fā)展也呈現(xiàn)出多樣化的特點。在應(yīng)用和發(fā)展中，復(fù)調(diào)技法對中國鋼琴創(chuàng)作所起到的作用是不言而喻的，有著較高的利用價值，需要將其更好地應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中，促使中國鋼琴事業(yè)長足發(fā)展，也進(jìn)一步促進(jìn)世界鋼琴藝術(shù)繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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