【摘 要】本文針對(duì)高職思想政治理論課程中學(xué)生知行分離的問(wèn)題，提出在思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)知識(shí)的“認(rèn)知—認(rèn)同—踐行—導(dǎo)向”四個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到解決思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容“是什么—為什么—怎么做—做得怎么樣”的問(wèn)題，讓學(xué)生在師生雙向互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，養(yǎng)成行為。

【關(guān)鍵詞】高職 思想政治理論課程 “知信行導(dǎo)”四位一體 教學(xué)模式 實(shí)踐運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）08C-0039-03

教育的本質(zhì)是“育人”，思想政治教育的本質(zhì)是培養(yǎng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。作為思想政治教育的主陣地，思想政治理論課程既要做到向?qū)W生傳授系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)，并開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，又要讓學(xué)生信仰馬克思主義，并在現(xiàn)實(shí)生活中完成習(xí)慣的養(yǎng)成。在高職思想政治理論課程中開(kāi)展“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式，是針對(duì)高職生知行分離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)“認(rèn)知—認(rèn)同—踐行—再認(rèn)識(shí)”四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在思想政治理論課程的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中掌握和認(rèn)同馬克思主義理論知識(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為融入自己的學(xué)習(xí)生活中，最終養(yǎng)成一種習(xí)慣。

一、高職思想政治理論課程面臨的問(wèn)題

（一）高職思想政治理論課程面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高職院校作為具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性的學(xué)校，肩負(fù)著兩大使命：一是擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線的高技能型人才的任務(wù)；二是肩負(fù)著用馬克思主義引領(lǐng)大學(xué)生思潮，培育“四有”新人的重任。思想政治理論課程作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的主渠道、主陣地，是關(guān)系到國(guó)家培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重要學(xué)科。但是，現(xiàn)實(shí)中高職思想政治理論課程存在課時(shí)少、任務(wù)重、不被重視的問(wèn)題。由于對(duì)專業(yè)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的片面理解，加上就業(yè)壓力的現(xiàn)實(shí)需要，部分學(xué)校認(rèn)為思想政治理論課程是非重點(diǎn)學(xué)科，部分學(xué)生重實(shí)用性專業(yè)技能課程而輕視思想政治教育課程，思想政治教育課程被部分教師操作為掌握知識(shí)流程的一門學(xué)科。

（二）認(rèn)知與行為分離是高職思想政治教育工作的主要難題。馬克思主義認(rèn)為，思想政治教育含有“知”“行”兩個(gè)范疇，人只有通過(guò)確定的目標(biāo)、理想來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和自身的發(fā)展，才能達(dá)到“知”與“行”的統(tǒng)一。一般而言，人有什么樣的認(rèn)知，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。但是，現(xiàn)實(shí)生活中高職學(xué)生知行脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生中看馬克思主義著作的人比較少，談不上對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的系統(tǒng)掌握；部分學(xué)生不關(guān)注國(guó)家時(shí)事新聞，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系難以準(zhǔn)確理解把握；部分學(xué)生對(duì)黨規(guī)黨章、國(guó)家大政方針存在“不知不行”的現(xiàn)象；即使大多數(shù)學(xué)生知道什么是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法紀(jì)觀，但是因個(gè)人內(nèi)在需要和受外在環(huán)境影響，“知而不行”“知而錯(cuò)行”的現(xiàn)象大量存在。學(xué)生認(rèn)知和行為的分離成為高職思想政治教育工作者面臨的主要難題。

二、“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式的內(nèi)涵

“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式回歸思想政治教育的知行統(tǒng)一規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在思想政治理論課程的教學(xué)過(guò)程中，教師是組織者、指導(dǎo)者、咨詢者，學(xué)生是“知信行導(dǎo)”的主體，師生合作完成一個(gè)完整的“是什么—為什么—怎么做—做得怎么樣”的行動(dòng)過(guò)程，這是一個(gè)雙向互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程。

對(duì)學(xué)生而言，“知”，即認(rèn)知，是指教師系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義理論知識(shí)，灌輸正確的思想政治觀念、道德法紀(jì)觀念。通過(guò)灌輸“是什么”，讓學(xué)生知道什么是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法紀(jì)觀?！靶拧?，即認(rèn)同，是教師在灌輸理論知識(shí)后，提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考“為什么”，通過(guò)內(nèi)心深層次的思考，產(chǎn)生對(duì)“知”的認(rèn)同，在心靈深處構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種理想信念。“行”，即踐行，學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，通過(guò)親身“實(shí)踐”，把理想信念外化為一種行為，實(shí)現(xiàn)“怎么做”的過(guò)程?！皩?dǎo)”，即導(dǎo)向，針對(duì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程、投身社會(huì)實(shí)踐等行為進(jìn)行評(píng)議考核，完成思想行為的再認(rèn)識(shí)。

對(duì)教師而言，“知”，既是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的再認(rèn)識(shí)和重新理解，賦予時(shí)代的內(nèi)涵；“信”，既是提出問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題探討的過(guò)程，也是教師領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同理論知識(shí)、提升思想政治素養(yǎng)的過(guò)程；“行”，既是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，還是教師在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的行為示范?！皩?dǎo)”，既是評(píng)價(jià)學(xué)生“做得怎么樣”的過(guò)程，也是引導(dǎo)教師反思教學(xué)，提升教學(xué)水平的過(guò)程?！爸判袑?dǎo)”教學(xué)模式實(shí)際是一個(gè)師生雙向互動(dòng)、共同提高思想政治素養(yǎng)的知行統(tǒng)一模式。如圖1所示。

總之，“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式是師生“認(rèn)知—認(rèn)同—踐行—再認(rèn)識(shí)”的一個(gè)雙向互動(dòng)過(guò)程，它對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)提高和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極作用，同時(shí)對(duì)于教師素質(zhì)的提高和業(yè)務(wù)能力的提升也有著積極意義。

三、“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式的實(shí)踐運(yùn)用

（一）知：重構(gòu)課程體系、整合課程內(nèi)容。根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，高職院校思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化的理論成果及基本原理，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念；進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。因此，高職思想政治理論課程應(yīng)從高職學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，從高職培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，打破原有思想政治理論課程框架，重構(gòu)思想政治理論課程體系，整合課程內(nèi)容，做到教師目標(biāo)明確，“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”；學(xué)生心中有數(shù)，“學(xué)什么”“怎么學(xué)”。endprint

1.基于高職培養(yǎng)目標(biāo)和思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)，重構(gòu)思想政治理論課程體系。打破原有思想政治理論課程的框架，把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”“心理學(xué)健康”和“就業(yè)指導(dǎo)”課程，統(tǒng)一歸屬于德育的范疇，建立起思想政治教育的“五個(gè)教研室”，重構(gòu)思想政治理論課程體系?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”是思想政治理論課程體系的專業(yè)核心課程，主要讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，樹立正確的“五觀”?！靶蝿?shì)與政策”是基礎(chǔ)課程，主要針對(duì)高職學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，幫助學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和周邊局勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，準(zhǔn)確理解黨的路線、方針和政策?！靶睦斫】怠焙汀熬蜆I(yè)指導(dǎo)”是素質(zhì)拓展課程，前者針對(duì)高職學(xué)生成長(zhǎng)中存在的普遍性心理問(wèn)題和職業(yè)生活的心理適應(yīng)問(wèn)題，提高學(xué)生的心理素質(zhì)；后者對(duì)各年級(jí)學(xué)生的人生規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、就業(yè)規(guī)劃等進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。五門課程圍繞高職培養(yǎng)目標(biāo)和思想政治理論課程培養(yǎng)目標(biāo)各有側(cè)重，形成高職生價(jià)值觀教育、職業(yè)觀教育和社會(huì)適應(yīng)能力教育的合力。

2.打破原有課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合課程內(nèi)容，制定認(rèn)知目標(biāo)。在思想政治理論課程教學(xué)目標(biāo)的前提下，結(jié)合高職學(xué)生特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化和教學(xué)內(nèi)容模塊化，每門課程劃分為幾大模塊，實(shí)行模塊教學(xué)，每一個(gè)模塊分為幾大專題，每一個(gè)專題制定具體的認(rèn)知目標(biāo)，把高職培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí)教育、能力教育和素質(zhì)教育三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。模塊教學(xué)和專題教學(xué)，不是偏離思想政治理論課課程的總體目標(biāo)，不單純追求原有課程結(jié)構(gòu)，而是以目標(biāo)行動(dòng)為導(dǎo)向，通過(guò)“認(rèn)知”環(huán)節(jié)，達(dá)成學(xué)生掌握知識(shí)的目的。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程“道德觀”模塊為例，見(jiàn)表1。

表1 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程“道德觀”模塊

模塊 專題 知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo) 素質(zhì)目標(biāo) 評(píng)價(jià)指標(biāo)

道

德

觀 社會(huì)主義道德教育 掌握道德的本質(zhì)與作用，道德建設(shè)的核心與原則，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，樹立社會(huì)主義榮辱觀 如何弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德？（網(wǎng)上繼續(xù)探討） 根據(jù)視頻寫觀后感：大學(xué)生心中的社會(huì)主義道德建設(shè)（小組為單位，形成意見(jiàn)稿） 1.知識(shí)掌握度；2.上課出勤情況；3.小組協(xié)作表現(xiàn)

社會(huì)公德（公德與素質(zhì)） 強(qiáng)化學(xué)生公德意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)公共秩序 討論：當(dāng)前學(xué)生中存在的有悖社會(huì)公德現(xiàn)象（網(wǎng)上繼續(xù)探討） 踐行：1.學(xué)院學(xué)生踐行社會(huì)公德情況，做成展示材料；2.自我踐行社會(huì)公德（寫心得） 1.學(xué)習(xí)參與度；2.踐行公德情況；3.作業(yè)完成質(zhì)量

職業(yè)道德（就業(yè)與適業(yè)） 掌握基本的職業(yè)道德規(guī)范，并結(jié)合所學(xué)專業(yè)，提煉本專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范；理性擇業(yè)和創(chuàng)業(yè) 探討：職業(yè)道德規(guī)范的重要性（網(wǎng)上繼續(xù)探討） 所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的職業(yè)道德規(guī)范（學(xué)習(xí)小組為單位，上交討論稿） 1.上課出勤；2.對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)把握度；3.小組合作表現(xiàn)

家庭美德（婚姻與家庭） 樹立正確的戀愛(ài)婚姻觀，能用基本的家庭道德規(guī)范自己的家庭生活 1.探討：什么是愛(ài)情？大學(xué)生如何戀愛(ài)？2.案例分析：家庭中的美德 對(duì)父母的感恩活動(dòng)（形成材料） 1.上課表現(xiàn)；2.踐行感恩活動(dòng)情況；3.材料上交情況

（二）信：創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法。思想政治理論課程的理論性和政策性都很強(qiáng)，對(duì)于馬克思主義理論不強(qiáng)以及重技術(shù)而輕理論的學(xué)生而言，難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師改變傳統(tǒng)的授課方式，采用靈活多變的教學(xué)手段和教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生興趣。

在教學(xué)手段方面，不再是單一的文字出現(xiàn)，而是教學(xué)媒體聯(lián)動(dòng)。不同的教學(xué)媒體有不同的特性，每一種教學(xué)媒體都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，如“文字”便于講授，但過(guò)于抽象；“視頻”直觀，但花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)；“多媒體課件”直觀、生動(dòng)，但交互性不強(qiáng)。因此，要激發(fā)學(xué)生興趣，必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的教學(xué)條件，實(shí)現(xiàn)多媒體課件、文字板書、視頻、圖片等教學(xué)媒體的組合，才能達(dá)成理想的教學(xué)效果。

學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)同，關(guān)鍵是情感接受。教師必須根據(jù)學(xué)生專業(yè)、學(xué)生能力、學(xué)生人數(shù)的不同采用靈活多變的教學(xué)方法，把探究式教學(xué)、媒體教學(xué)、情景教學(xué)等各種方法融合在一起，形成課堂內(nèi)外的師生聯(lián)動(dòng)，在思辨的過(guò)程中達(dá)成情感認(rèn)同。這種聯(lián)動(dòng)，一是教師質(zhì)疑，開(kāi)展探討；二是學(xué)生質(zhì)疑，展開(kāi)討論；三是教師提供案例、圖片、視頻，學(xué)生觀后反思；四是網(wǎng)絡(luò)探究，針對(duì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題以及普遍關(guān)心的問(wèn)題，借助微信群、班級(jí)QQ群、學(xué)校公眾號(hào)等平臺(tái)，把“問(wèn)題”發(fā)布在群里或是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互動(dòng)欄目，學(xué)生集體探究，教師定期回復(fù)，開(kāi)展師生互動(dòng)，形成共識(shí)。這樣教學(xué)方法的聯(lián)動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)和啟迪學(xué)生探索精神，也提升了教師的策劃力和執(zhí)行力。

（三）行：構(gòu)建學(xué)生融入社會(huì)的實(shí)踐體系。思想的形成是一個(gè)不斷“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程，這就需要打破傳統(tǒng)“2（理論學(xué)習(xí)）+1（社會(huì)實(shí)踐）”的教學(xué)模式，使理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，設(shè)定既有課堂的社會(huì)實(shí)踐，也有課外的社會(huì)實(shí)踐；既有依托社會(huì)生活實(shí)踐，也有網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)踐，形成“課堂+社會(huì)+網(wǎng)絡(luò)”的社會(huì)實(shí)踐體系。一是依托課堂，在課堂上布置任務(wù)、提出要求，并在課堂上基于“知”“信”完成的實(shí)踐活動(dòng)，如演講比賽、辯論賽、情感體驗(yàn)活動(dòng)、視頻的觀后感、模擬實(shí)踐活動(dòng)等；二是依托社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源，在教師的指導(dǎo)下完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如作品、小說(shuō)、馬克思主義理論著作的讀后感，以及參觀訪問(wèn)等社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等；三是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展的競(jìng)賽活動(dòng)，如PPT幻燈片制作大賽、法律知識(shí)競(jìng)賽、職業(yè)道德行為規(guī)范的知識(shí)競(jìng)賽等。三類實(shí)踐活動(dòng)不是獨(dú)立運(yùn)行的，而是三者的完整結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性、靈活性，達(dá)到知與行統(tǒng)一。

（四）導(dǎo)：完善具有行動(dòng)導(dǎo)向性的考評(píng)體系。思想政治理論課程的教學(xué)過(guò)程，離不開(kāi)教學(xué)評(píng)價(jià)這個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)是重視學(xué)生知識(shí)掌握情況、學(xué)習(xí)過(guò)程參與度、行為能力提升的標(biāo)桿，是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的動(dòng)力，直接影響教學(xué)效果。為了正確引導(dǎo)學(xué)生的言和行，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、探究能力、行為表現(xiàn)力納入到教學(xué)評(píng)價(jià)的體系中，實(shí)行教學(xué)評(píng)價(jià)的平時(shí)表現(xiàn)30%+社會(huì)實(shí)踐30%+考試成績(jī)40%的評(píng)價(jià)方案。平時(shí)表現(xiàn)的30%分割為：上課出勤率10%（包括教師考勤和學(xué)習(xí)組長(zhǎng)考勤）+上課學(xué)習(xí)參與度10%（考核學(xué)生課堂答疑和作業(yè)完成情況，包括教師考核和學(xué)生自我考核）+小組活動(dòng)的參與度10%（包括教師考核、學(xué)生自我考核和小組成員考核）。社會(huì)實(shí)踐的30%分割為：課內(nèi)社會(huì)實(shí)踐10%+課外社會(huì)實(shí)踐10%+網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)踐10%，所有的社會(huì)實(shí)踐成績(jī)由教師考核（上交材料）、小組考核（學(xué)習(xí)同伴互評(píng)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)）兩部分構(gòu)成，目的是考查學(xué)生實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)成果和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。期末考試成績(jī)占40%，主要考評(píng)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，由教師考核完成。

總之，在高職思想政治理論課程中開(kāi)展“知信行導(dǎo)”四位一體教學(xué)模式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有效發(fā)揮學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

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【基金項(xiàng)目】2013年廣西高等教育教改立項(xiàng)工程項(xiàng)目的階段性成果（2013JGB370）

【作者簡(jiǎn)介】龔翠英（1971— ），女，碩士，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部教師，研究方向：高校思想政治教育理論與實(shí)踐。

（責(zé)編 盧 雯）endprint