“體醫(yī)結(jié)合”背景下健身氣功在普通高校的開展現(xiàn)狀與對(duì)策研究

朱清華

摘要：在“體醫(yī)結(jié)合”的背景下，普通高校健身氣功教學(xué)不僅僅是身體的形，而是達(dá)到最高層次的教學(xué)——心的調(diào)節(jié)。健身氣功擁有健全的理論體系，需要具備中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，中醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)，只有掌握了這些傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師群體才能更好授業(yè)解惑。通過練習(xí)健身氣功，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和控制自己情緒的能力，達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)，真正起到”體醫(yī)結(jié)合“的效用。

關(guān)鍵詞：體醫(yī)結(jié)合 健身氣功 普通高校

“體醫(yī)結(jié)合”是我國(guó)自古就有的一種利用身體運(yùn)動(dòng)的方式。通過健身氣功代替藥物治療，提高人的免疫能力，使人身體回復(fù)至原來健康的狀態(tài)，適用于亞健康人群、康復(fù)人群及有病兆人群。

如眾所周知的“五禽戲”，東漢名醫(yī)華佗在《莊子》“二禽戲”的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)編了“五禽戲”，在《后漢書·方術(shù)列傳·華佗傳》中就記載，“體有不適，起作一禽之戲，……身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。”

2007年，五洲健身會(huì)又一次將“體醫(yī)結(jié)合”的全民健身理念上升到一個(gè)新的高度。國(guó)務(wù)院頒發(fā)的全民健身計(jì)劃《2016-2020年》的通知中明確指出：至2020年經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)要達(dá)到4.35億人。扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。計(jì)劃中明確提出，要加強(qiáng)全民健身人才隊(duì)伍建設(shè)，將全民健身人才培養(yǎng)與教育等部門銜接暢通各類人才培養(yǎng)渠道。

高校是人一生中接受正規(guī)體育教育的最后階段，如何培養(yǎng)一批具有健身理念的合格人才是高校當(dāng)前應(yīng)思考的問題。

1健身氣功目前在普通高校開展的現(xiàn)狀

1.1在普通高校開展的教學(xué)內(nèi)容

國(guó)家體育總局在全民健身中推廣和普及的功法共九套，稱為老四套和新五套。但各普通高校由于受到高校選修課課時(shí)的制約，選修一學(xué)期記二分，一周二小節(jié)課，共十八周課，一共三十六個(gè)課時(shí)。目前在高校推廣的功法大都是兩至三套，包括八段錦、五禽戲和易筋經(jīng)，在山西普通高校如大同大學(xué)已將八段錦納人了全校必修課課程，而在開設(shè)健身氣功內(nèi)容的大部分高校中，健身氣功依然為學(xué)生選修課課程。

1.2教師理論素養(yǎng)與教師重點(diǎn)的偏頗

1.2.1教師缺乏系統(tǒng)的體育養(yǎng)生理論知識(shí)

山西省高校教師中，只有3%的教師是各大體育院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育系體育養(yǎng)生專項(xiàng)方向畢業(yè)的，而大部分教師是各大體育院校的體育教育專業(yè)畢業(yè)，特別是現(xiàn)35周歲以上的教師大部分都是體育教育畢業(yè)，在校時(shí)接觸最多的是武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，健身氣功管理中心是2001年6月成立，以山西師范大學(xué)體育學(xué)院為例，2003年成立武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育系，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是學(xué)生必修課中的一門課程。除此外，學(xué)生還要學(xué)習(xí)歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)、中國(guó)武術(shù)史、中國(guó)文化概論、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)等多門課程。

目前，在普通高校開設(shè)健身氣功課的教師大都是體育教育畢業(yè)，從小習(xí)武，具有良好武術(shù)基本功的教師擔(dān)任。在學(xué)校除開設(shè)健身氣功選修課外，一般還同時(shí)開設(shè)太極拳或武術(shù)套路選修課，而健身氣功教學(xué)不能完全等同于武術(shù)套路或太極拳，雖然它們之間是正遷移，在文化哲學(xué)理論上是一脈相承，但健身氣功更需要具有一定的中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)，而大部分教師只有解剖學(xué)基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)理論知識(shí)缺乏，在教學(xué)中只是傳授了動(dòng)作技能，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作要領(lǐng)，而對(duì)動(dòng)作醫(yī)理和療效上并不能融會(huì)貫通。

1.2.2學(xué)練效果與“體醫(yī)結(jié)合”有所偏頗

在教學(xué)中出現(xiàn)了要求動(dòng)作規(guī)范化，特別是代表學(xué)院參賽的訓(xùn)練隊(duì)伍，教師在教學(xué)中只重視了動(dòng)作規(guī)范性教學(xué)，而忽視了功法獨(dú)特的健身醫(yī)療效果，動(dòng)作不僅要調(diào)形、調(diào)息，更重要的是調(diào)心。教師在教學(xué)中更多要求的是形似，忽略了健身氣功保健治療的功效。

健身氣功每一個(gè)動(dòng)作都具有醫(yī)療保健作用，要根循人體經(jīng)絡(luò)而練，如在易筋經(jīng)臥虎撲食勢(shì)中的最后一動(dòng)，動(dòng)作要領(lǐng)是：兩“爪”下按，十指著地；前腳腳跟稍抬起，后腿伸直；隨之塌腰、挺胸、抬頭、瞪目，目視前上方。而如果教師只按動(dòng)作要領(lǐng)教學(xué)，就很難起到這一動(dòng)的醫(yī)療效果，這一動(dòng)作練習(xí)主要目的是打開人體任督二脈，先抻拉督脈，再拉伸任脈，在練習(xí)時(shí)，背部要盡量塌腰、前伸，前伸到最遠(yuǎn)距離后再挺胸、抬頭。這樣練習(xí)才能起到此勢(shì)的真正效用，如果只是根據(jù)動(dòng)作要領(lǐng)做了塌腰、挺胸、抬頭就很難起到鍛煉醫(yī)療保健的效果。

1.3為學(xué)分而學(xué)

學(xué)生選報(bào)選修課程，據(jù)調(diào)查，目前，選修課的選報(bào)大部分高校都是網(wǎng)上進(jìn)行選報(bào)，直到報(bào)滿為止，每班的班容量大約在20-30人之間。所以第次選修課只有大約20%的學(xué)生可以選上自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，30%的學(xué)生是退而求其次，50%是無奈的選擇，只能報(bào)所剩項(xiàng)目?jī)?nèi)容，在所剩項(xiàng)目中再選不太累的，或者是好拿學(xué)分的項(xiàng)目。而武術(shù)套路、太極拳和健身氣功一般在女同學(xué)的心目中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及健美操、瑜伽、廣場(chǎng)舞受歡迎；在男同學(xué)熱門選項(xiàng)中球類項(xiàng)目占據(jù)第一位，武術(shù)散打也深受歡迎，而套路、太極拳、健身氣功自主選擇的只是少部分，對(duì)中華文化理解有一定深度的學(xué)生則會(huì)選擇。大部分上課的學(xué)生，是別的項(xiàng)目全部報(bào)滿，被動(dòng)的選擇。健身氣功考核的標(biāo)準(zhǔn)往往是學(xué)生跟隨音樂伴奏完成所學(xué)內(nèi)容就為合格。學(xué)生選報(bào)大部分是為學(xué)分而學(xué)，并非個(gè)人主觀意愿的選擇。如在某高校調(diào)查中，全班三十人，只有五人是自愿選擇，因?yàn)閷?duì)武打小說中的易筋經(jīng)感興趣，對(duì)中國(guó)名醫(yī)華佗感興趣，想知道五禽戲到底是如何健身的；十六人在選報(bào)之前根本不了解健身氣功是什么，九人是被動(dòng)選擇。

2健身氣功在高校開展的對(duì)策研究

2.1提升教師的教學(xué)理論水平

“體醫(yī)結(jié)合”的提出，為健身氣功的教學(xué)指明了方向，同時(shí)也對(duì)從事健身氣功的教師提出了新的要求。教師不僅要會(huì)練，練好，練規(guī)范，更要懂醫(yī)理，懂得每一個(gè)動(dòng)作的療效，對(duì)健身氣功的每一個(gè)動(dòng)作主要針對(duì)哪一部位，如何練習(xí)醫(yī)療效果更好，針對(duì)每位學(xué)生所需要的不同，開出針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)處方，這對(duì)擔(dān)任健身氣功的教師提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

教師如果能把不同習(xí)練目的的同學(xué)都吸引住，使其認(rèn)為學(xué)有所得，終身受益，那么教師必須在動(dòng)作技能完全掌握的情況下，不斷加強(qiáng)教學(xué)理論水平的提升，提升自己的文化底蘊(yùn)和中醫(yī)常識(shí)知識(shí)。教師能夠面對(duì)不同的學(xué)生所面臨的自身問題都一一解決，通過教學(xué)和學(xué)生自身的練習(xí)，讓學(xué)生解決失眠、便秘、心煩、記憶力減退、腰酸腿困、全身乏力、沒有食欲、整天萎靡不振等身體不適的現(xiàn)象。這些問題的解決都需要教師不斷學(xué)習(xí)，具備基本的中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，能開出適合的、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)處方。endprint

要求教師全面熟悉了解健身氣功的每一個(gè)動(dòng)作，及其功理效用，并能在講解時(shí)，講出動(dòng)作的經(jīng)絡(luò)走向，以及每一個(gè)動(dòng)作的陰陽轉(zhuǎn)換，使學(xué)生學(xué)練起來更加清晰，效用更加顯著，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)練的興趣，從而使健身氣功成為學(xué)生調(diào)理身體的一種手段，達(dá)到體醫(yī)全面的結(jié)合。

2.2開設(shè)健身氣功系統(tǒng)的理論知識(shí)

2.2.1傳統(tǒng)文化在健身氣功練習(xí)中的作用

健身氣功最高層次的調(diào)心是涵養(yǎng)道德，自古就有“欲修其身，先正其心”，具有中華傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)是涵養(yǎng)道德的基礎(chǔ)，開設(shè)中華傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)，更好的理解健身氣功重在修心，培養(yǎng)美德。

在練習(xí)健身氣功中慢慢學(xué)會(huì)控制情緒，陶冶情操，去私心。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“己所不欲，勿施于人”“大道之行也，天下為公。”的真正含義，并能從自身做起，尊師重道，德藝雙修，真正進(jìn)入真、善、美的思想境界。

在練習(xí)健身氣功的過程中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽哲學(xué)思想，貫穿到練習(xí)動(dòng)作的每一招每一式中，如八段錦中的兩手攀足固腎腰，在起身時(shí)，動(dòng)作要領(lǐng)是：兩掌沿地面前伸，隨之用手臂帶動(dòng)上體起立。如果這一動(dòng)作按文字來完成，整個(gè)動(dòng)作都是手臂前伸，陽的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們知道每一勢(shì)都有陰陽時(shí)，那么我們就要用傳統(tǒng)文化來找尋陰的動(dòng)作在哪，又有什么作用。而此勢(shì)功理作用是固腎壯腰，起身時(shí)刺激督脈以及命門、陽關(guān)、委中等穴。而如果此動(dòng)只有陽，而無陰那一定是錯(cuò)誤的，陰就在手臂前伸時(shí)，我們的臀部要向后引，這樣手臂與臀便形成一個(gè)對(duì)拉拔長(zhǎng)的勁力，即陰陽，如此法練習(xí)，動(dòng)作功效顯著，同時(shí)符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽哲學(xué)理論。

2.2.2中醫(yī)理論在健身氣功練習(xí)中的重要性

健身氣功的作用就是抻筋拔骨，疏通經(jīng)絡(luò)，行氣活血，強(qiáng)壯臟腑，改善人體機(jī)能，平衡體內(nèi)陰陽，安靜大腦，提升個(gè)人修養(yǎng)，維持人體內(nèi)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定，達(dá)到“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！?/p>

健身氣功的很多動(dòng)作離不開中醫(yī)的理論學(xué)說，如五禽戲中的“鹿奔”，第二勢(shì)動(dòng)作要領(lǐng)是：“身體重心后移；左膝伸直，全腳掌著地；右腿屈膝，低頭、弓背，收腹；同時(shí)，兩臂兩旋，兩掌前伸，掌背相對(duì)，拳變‘鹿角?！鄙眢w形成一個(gè)豎弓、一個(gè)橫弓。通過打開大椎、背后拱，腹內(nèi)收，內(nèi)夾尾閭，后凸命門，整個(gè)脊柱后彎，背部得到充分的伸展和拔長(zhǎng)，從而達(dá)到疏通督脈，加強(qiáng)了人先天與后天之氣的交流，振奮全身之陽氣的作用。

健身氣功離不開中醫(yī)學(xué)理論，其創(chuàng)編的基礎(chǔ)就是依據(jù)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說和精氣神學(xué)說。古人云：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂?！闭{(diào)身是健身氣功的基礎(chǔ)，調(diào)息是中介，而調(diào)心又主導(dǎo)調(diào)身和調(diào)息。練習(xí)時(shí)思想上要進(jìn)入一個(gè)放松和安靜的狀態(tài)，心情舒暢，精神內(nèi)守，內(nèi)境不出，外境不入，達(dá)到心意合一，起到調(diào)節(jié)全身功能的作用。endprint