中國民間美術(shù)之美

岳婉琪

摘要：福建漳州傳統(tǒng)木版年畫始于宋代，興盛于明清，歷史十分悠久，是我國眾多傳統(tǒng)年畫品種的重要組成部分，已被列入我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漳州傳統(tǒng)木版年畫與其他年畫不盡相同，它具有很強(qiáng)的地域性特色與美學(xué)價(jià)值，本文旨在對(duì)漳州傳統(tǒng)木版年畫的歷史底蘊(yùn)之美、藝術(shù)特色之美、文化內(nèi)涵之美進(jìn)行深入探究，并希冀能引起足夠的重視，對(duì)這一中國民間美術(shù)瑰寶進(jìn)行更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漳州；木版年畫；藝術(shù)；美學(xué)；文化

傳統(tǒng)木版年畫在中國已有十分悠久的歷史，在歷史文化、地域文化及習(xí)俗文化的共同洗禮下，它兼具了北方年畫的雄渾質(zhì)樸與南方年畫的清新秀麗之風(fēng)格特色，在漳州傳統(tǒng)木版年畫的傳承與創(chuàng)作之中，凝結(jié)了傳統(tǒng)手工藝人精湛的制作工藝與民眾的審美觀念，體現(xiàn)了漳州木版年畫的獨(dú)特藝術(shù)特色之美、淳厚的閩南地域文化之美。

一、 漳州傳統(tǒng)木版年畫概述

（一） 漳州傳統(tǒng)木版年畫的歷史起源發(fā)展

漳州傳統(tǒng)木版年畫始于宋朝末期，年畫一直以來被看作“年文化”的代表，南宋淳熙年間成書的《三山志》記載了“元日、立春、上元、寒食、上巳、三月廿八、四月八、端午、七夕、中元、重陽、冬至、歲除”這個(gè)主要的民俗節(jié)日；同時(shí)書中還寫道：“書桃符置戶間，掛鐘馗門上，禳厭邪魅。今州人，歲暮，畫工市之?！睋?jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載可以了解到宋代時(shí)期，中原文化中的主要?dú)q時(shí)年節(jié)習(xí)俗已經(jīng)傳入了福建地區(qū)，這也為漳州傳統(tǒng)木版年畫的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基石。漳州傳統(tǒng)木版年畫在明清及民國前期發(fā)展至鼎盛佳期，然而現(xiàn)代印刷技術(shù)的飛速發(fā)展與新時(shí)代下生活方式的改變對(duì)漳州傳統(tǒng)木版年畫的發(fā)展進(jìn)程給予了不小的沖擊，使之發(fā)展速度日漸滯后，時(shí)至如今已有不少學(xué)者開始逐漸恢復(fù)對(duì)此的關(guān)注并進(jìn)行深入研究與保護(hù)傳承。

（二） 漳州傳統(tǒng)木版年畫的品種內(nèi)容

漳州傳統(tǒng)木版年畫題材繁多，種類各異，基于年畫品種的不同，漳州傳統(tǒng)木版年畫有包括傳統(tǒng)吉祥年畫、風(fēng)俗年畫、燈畫、紙?jiān)?、還有民間宗教祭祀活動(dòng)中常有的紙馬畫與各類神像畫等等?；趦?nèi)容與題材的區(qū)分，可將漳州傳統(tǒng)木版年畫分為五大類：吉祥圖案類、神話傳說類、祈福辟邪類、民俗生活類、休閑娛樂類。再者由于體裁與功用的不同，漳州傳統(tǒng)木版年畫亦可分為門神畫、門畫、宗教用年畫、戲曲故事畫、風(fēng)俗畫、燈畫紙?jiān)?、雜項(xiàng)七大類。這些傳統(tǒng)木版年畫所刻畫表現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)生活的方方面面，當(dāng)然其中也有不少藝術(shù)作品呈現(xiàn)了獨(dú)具閩南地域性文化特色的風(fēng)土人情。

二、 漳州傳統(tǒng)木版年畫藝術(shù)特色之美

（一）造型整體美

漳州傳統(tǒng)木版年畫造型整體感較強(qiáng)，兼具了北方年畫的雄渾質(zhì)樸與南方年畫的纖巧秀麗，富有古樸簡潔、清新細(xì)膩之美，流露著濃郁淳厚的地方特色。在造型上注重整體與外輪廓線的描繪，遵循去繁求簡的藝術(shù)造型原則。在造型的塑造上吸取了眾多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的長處及中國文人畫作創(chuàng)作中的精華，采用民間傳統(tǒng)的意象造型手法，并多使用夸張、變形、抽象等藝術(shù)手法去塑造形象。

（二） 構(gòu)圖形式美

1.完整式構(gòu)圖

漳州傳統(tǒng)木版年畫構(gòu)圖形式豐富多樣化，比如較為熟知的作品《老鼠娶親》其構(gòu)圖形式上追求一種完整性，此類構(gòu)圖形式大多數(shù)裝飾效果極佳，并呈現(xiàn)出富麗、鮮明、飽滿的藝術(shù)特色之美。類似此類構(gòu)圖形式的藝術(shù)作品還有《齊天大圣》、《天仙送子圖》、《魁星圖》等。但漳州傳統(tǒng)木版年畫在構(gòu)圖形式上除了完整性、對(duì)稱統(tǒng)一性等基礎(chǔ)性構(gòu)圖形式外，還有眾多獨(dú)具特色的藝術(shù)構(gòu)圖形式。

2.散點(diǎn)式構(gòu)圖

漳州傳統(tǒng)木版年畫比較特殊的構(gòu)圖方式之一就是“散點(diǎn)透視”式構(gòu)圖，并且對(duì)此構(gòu)圖方法進(jìn)行了獨(dú)特性的使用，并把藝術(shù)效果表現(xiàn)的淋漓盡致。漳州傳統(tǒng)木版年畫采用漫視與多維度視域相結(jié)合的方法，將實(shí)物有機(jī)和諧的安排在一個(gè)畫面當(dāng)中，并且最大維度的給觀賞者足夠的觀賞自由感，進(jìn)而達(dá)到廣視博取、飽滿律動(dòng)、虛實(shí)相生、縱橫經(jīng)營的裝飾藝術(shù)效果，隸屬此類構(gòu)圖形式的作品如《廟會(huì)圖》。

3.旋轉(zhuǎn)式構(gòu)圖

旋轉(zhuǎn)式構(gòu)圖形式也是漳州傳統(tǒng)木版年畫形式感最為強(qiáng)烈的其中一種，它獨(dú)具藝術(shù)性與裝飾性，與其他地區(qū)傳統(tǒng)木版年畫構(gòu)圖形式大為不同，有著鮮明的地域性特色與藝術(shù)風(fēng)格。比如最具表現(xiàn)性與裝飾性的《葫蘆笨》，用纖細(xì)的線條作為分割構(gòu)圖線，并將線條螺旋式安排，整幅作品給觀賞者一種律動(dòng)感與節(jié)奏感。將龍、虎、鹿、馬、驢、魚、玉兔、八仙、八寶、古錢、金雞、花雀等四十七個(gè)裝飾圖象繞線而排，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的旋轉(zhuǎn)動(dòng)感，極具藝術(shù)裝飾性。

4.連環(huán)式構(gòu)圖

中國傳統(tǒng)木版年畫中也會(huì)常看到連環(huán)式構(gòu)圖的藝術(shù)作品，大多數(shù)以單個(gè)方格或多個(gè)方格畫面進(jìn)行作品的連環(huán)式構(gòu)圖，更好的表現(xiàn)作品的完整性。漳州傳統(tǒng)木版年畫中常用此類構(gòu)圖形式表現(xiàn)神話故事傳說、歷史故事、民俗日常生活，在構(gòu)圖排版上突出中心形象、主次分明、圖文并茂，使故事內(nèi)容清晰明了，生動(dòng)深刻。隸屬此類的藝術(shù)作品有《荔枝記》、《孟姜女》等等。

（三） 設(shè)色工藝美

漳州傳統(tǒng)木版年畫的用色兼具了艷麗深沉與清新雅致的兩種傳統(tǒng)年畫設(shè)色風(fēng)格，并在配色程序、工藝技法、材料使用、印制方法上獨(dú)具地域性藝術(shù)特色。其一，漳州木版年畫在色紙上套印各種粉色，大量的使用有色底紙，并加以其他顏色進(jìn)行套色，產(chǎn)生虛實(shí)相生、厚薄相處、變化多端、色調(diào)豐富的裝飾藝術(shù)效果。其二，色彩顏料的選用和調(diào)色十分考究，顏料大多數(shù)采用礦物質(zhì)，并且藝人通常根據(jù)自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技巧親自參與顏料的研制與色彩的調(diào)配。在調(diào)色時(shí)常常添加一些白土粉來降低純度，調(diào)制出更多藝人需要的顏色，有時(shí)候也會(huì)加入冰糖、米漿、?；系仁怪a(chǎn)生閃光且立體性更強(qiáng)的藝術(shù)效果。最后，漳州傳統(tǒng)木版年畫采用多版套色印刷方式，并將水印和粉印兩種方法加以有機(jī)結(jié)合，層層套印，色彩飽滿豐富，裝飾效果極佳。

三、 漳州傳統(tǒng)木版年畫的文化內(nèi)涵之美

漳州傳統(tǒng)木版年畫是中國民間美術(shù)的燦爛瑰寶，它的美學(xué)價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)特色上，并且體現(xiàn)在它悠久的歷史底蘊(yùn)、深厚的傳統(tǒng)文化積淀，豐富的民俗內(nèi)涵、多彩的地域文化特色，漳州傳統(tǒng)木版年畫作為閩南文化與傳統(tǒng)文化的載體，具有著重要的歷史文化價(jià)值與地域性研究價(jià)值，亦是我國不可或缺的文化體系組成部分，也是萬分珍貴的藝術(shù)、歷史、文化遺產(chǎn)。

漳州傳統(tǒng)木版年畫的文化觀念精髓所在于反映了民眾的精神寄托和對(duì)美好生活的向往之情，把“真、善、美”等倫理意識(shí)借以物化的形象，以傳統(tǒng)木版年畫作為其載體，將地域性文化如宗教信仰、民俗民風(fēng)、祖先崇拜、生活習(xí)俗以及民眾審美觀、價(jià)值觀、道德觀等等通通表現(xiàn)的淋漓盡致。并且大量作品不論從題材內(nèi)容還是美學(xué)價(jià)值上都充分的展現(xiàn)了民眾的審美觀、藝術(shù)觀與思想觀念，藝術(shù)作品中有表現(xiàn)對(duì)幸福安康生活的追求；有表現(xiàn)忠君愛國，對(duì)勇敢正義事物的歌頌與贊揚(yáng)；亦有表現(xiàn)對(duì)祖先神靈的崇拜與敬畏之情；也有表現(xiàn)祈福辟邪、祈財(cái)致富、祈子添丁的幸福憧憬等。

漳州傳統(tǒng)木版年畫受到了多種藝術(shù)文化的洗禮，承載著眾多文化并向世人展現(xiàn)著它們獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

四、結(jié)語

漳州傳統(tǒng)木版年畫以獨(dú)特的內(nèi)容形式反映著歷史、地域性文化、民俗民風(fēng)以及民眾審美思想觀念等，將藝術(shù)至善至美的本質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。它兼具北方年畫的粗獷與南方年畫的秀美堪稱藝術(shù)寶庫中的璀璨之星，它的存在不僅僅豐富了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)寶庫而且對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)也有著重要的啟迪作用，進(jìn)而對(duì)它的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展已成為當(dāng)今的時(shí)代之需，對(duì)此的研究還需更加深化，進(jìn)而推進(jìn)漳州傳統(tǒng)木版年畫這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為真正的藝術(shù)文化品牌。

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（作者單位： 福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350000 ）endprint