淺議中國傳統(tǒng)生育文化變遷及其發(fā)展

【摘要】生育文化是人口文化的一部分，它是一個開放系統(tǒng)。中國傳統(tǒng)生育文化歷史悠久、內(nèi)容豐富、源遠(yuǎn)流長，是引導(dǎo)中華民族健康向上的精神力量；同時，也應(yīng)看到，中國傳統(tǒng)生育文化所包含的負(fù)面影響，進(jìn)而批判、摒棄這些負(fù)面因素，人們才會真正成為生育的主人，人類才會以高度文明的方式繁衍生息。改革開放以來，我國生育文化發(fā)生了重大的變化，但總的看來我國生育文化仍處在由傳統(tǒng)生育文化向現(xiàn)代生育文化的轉(zhuǎn)變過程中，特別是在“全面二孩”政策的實施下，發(fā)展有中國特色的社會主義生育文化仍存在一系列亟待解決的問題。

【關(guān)鍵詞】生育文化；生育觀念；全面二孩

生育觀念作為構(gòu)成生育文化的重要內(nèi)容之一，其核心是生育意愿。生育觀念受到經(jīng)濟(jì)、文化和社會條件的多重影響，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下變現(xiàn)為“多子多?！薄梆B(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)生育觀念，隨著社會的不斷發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧偕鷥?yōu)生”“生男生女一樣好”的現(xiàn)代生育觀念。生育行為的不合理也造成了人口老齡化、口紅利不斷減少、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展、性別比例失衡、婚姻市場失衡和家庭結(jié)構(gòu)變化等一系列問題。因此，國家要適時調(diào)整計劃生育政策，逐步制定和實施“全面放開二胎”政策，來調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，解決人口問題。

一、中國生育文化的變遷

生育觀念對于生育政策影響從理論上來說，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會和文化三個方面。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實情況就是生育行為在生育數(shù)量、性別和意愿上發(fā)生了根本變化，由傳統(tǒng)社會的“早、多、男”到現(xiàn)代社會的“晚、少、平等”。同時，國家的生育政策也受到了生育觀念轉(zhuǎn)變的影響，由計劃生育向“全面開放二胎”逐步轉(zhuǎn)變。

1.從“超生游擊隊”到“優(yōu)生優(yōu)育”

現(xiàn)代社會，傳宗接代已不再是家庭的主要功能，兒女是夫妻愛情的結(jié)晶，是父母生命的延續(xù)，更是每一個家庭的幸福源泉。伴隨著現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展，工業(yè)革命使社會生產(chǎn)力發(fā)生了巨大變化，隨之改變了社會生產(chǎn)制度和生產(chǎn)方式，自給自足的家庭經(jīng)營模式的解體，家庭的生產(chǎn)功能不復(fù)存在，取而代之的是社會化大生產(chǎn)模式，從而對于勞動力也從數(shù)量需求轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量需求。因此生育子女?dāng)?shù)量不斷減少，人們更樂于接受現(xiàn)代的生育文化，即越來越傾向于少生、優(yōu)生。隨著生育率的不斷降低，加之生產(chǎn)力水平全面提高，生存條件得以改善，醫(yī)療技術(shù)水平不斷提升，死亡率大大降低，中國跑步進(jìn)入老齡化社會。

2.從“重男輕女”到“男女平等”

現(xiàn)代社會從子女價值上來看，生男生女是一樣的?，F(xiàn)代生育觀念也更加的看中男女平等，不存在性別差異化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解導(dǎo)致舊的宗法制度和宗法觀念缺少了存在的社會基礎(chǔ)，女性也完全能“傳宗接代”，沒有女性的生育參與才是真正的“絕后”。從家庭角度看，進(jìn)入工業(yè)社會后，傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老的養(yǎng)老觀念逐漸弱化，原因是現(xiàn)代的社會化養(yǎng)老方式，老年人可以依靠自己的積累，完全實現(xiàn)自我養(yǎng)老。換言之，女兒同樣可以繼承家業(yè)，為父母養(yǎng)老送終、傳承后續(xù)，如此的現(xiàn)代生育觀念逐漸被人們所接受。在現(xiàn)實生活中，以上觀點也同樣被證明，女兒一樣具有養(yǎng)老能力，很多老年人也更愿意同女兒一起生活。從社會角度來看，養(yǎng)老模式與保障功能的社會化，打破了傳統(tǒng)意義上完全依靠子女養(yǎng)老的養(yǎng)老模式，逐步形成了現(xiàn)在單向的、良性的代際關(guān)系。這種新型的養(yǎng)老模式不但可以改變傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致的人們對生育數(shù)量的追求和偏好生育男孩的心理，同時可以減少父母年老后完全依靠子女養(yǎng)老而給子女造成的經(jīng)濟(jì)壓力和心理負(fù)擔(dān)。

3.從“全民早生”到“個別丁克”

20世紀(jì)80年代以后，我國逐漸受到西方生育文化的影響，開始出現(xiàn)個別拒絕生育孩子的“丁克家庭”，后來越來越多“丁克家庭”的出現(xiàn)，逐步形成了一種不育文化?，F(xiàn)代很多年輕家庭要孩子都是迫于父母的壓力，而并非主要出于自愿。尤其是一些受過高等文化教育的年輕人，有著強(qiáng)烈的自我實現(xiàn)和自我價值意識，家庭收入越高，出現(xiàn)丁克的情況就越多。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們的競爭意識不斷增強(qiáng)，要想生存和生活得更好必須要將大部分時間投入到工作中去。但是市場經(jīng)濟(jì)也為現(xiàn)代人提供了更多自由選擇的機(jī)會，現(xiàn)代年輕人也更傾向于追求和實現(xiàn)自我價值。由此可見，現(xiàn)代社會中，婦女更向往、追求有質(zhì)量的、自由自在的家庭生活，少生優(yōu)生、晚婚晚育甚至自愿不育也成為人們的自覺選擇。

二、新型生育文化建設(shè)的對策

發(fā)展生育文化的根本途徑是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，深化改革，健全社會保障體系，加強(qiáng)政府對建設(shè)新型生育文化的正確引導(dǎo)，逐漸消除傳統(tǒng)生育文化賴以存在的土壤和條件，創(chuàng)造出有利于生育文化發(fā)展的宏觀、微觀條件。特別是，與西方發(fā)達(dá)國家不同的是，中國處于未富先老的狀態(tài)。在尚未跨入高收入國家行列時，老齡化和少子化程度嚴(yán)重，勞動力短缺和人口紅利下降趨勢顯著。面對超低生育率現(xiàn)狀，未來在改革政策同時，轉(zhuǎn)變新生代“不愿多生”的生育文化觀念迫在眉睫建立與“二孩”政策相適應(yīng)共發(fā)展的生育文化是我們?nèi)缃駪?yīng)該關(guān)注的問題。

1.加大生育文化知識傳播

調(diào)整計劃生育宣傳方式，改變教育方法，突破主要靠標(biāo)語、傳單宣傳的簡單呆板的宣傳形式，改革宣傳品內(nèi)容平播直敘枯燥無味的表現(xiàn)手法，圍繞破除傳統(tǒng)婚育觀念，多層次、多渠道、多形式地大力宣傳計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育、馬克思主義生育思想等新知識，營造有利于生育文化建設(shè)的輿論氛圍，充分利用報刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒和一切可利用的宣傳陣地進(jìn)行宣傳創(chuàng)新活動載體，搞活宣傳倡導(dǎo)。創(chuàng)作出一首首反映時代發(fā)展、社會變化、計生成果，歌唱祖國、贊美家鄉(xiāng)、詠頌青春、關(guān)愛女孩、憂患地球、詠嘆生命的歌曲。開展創(chuàng)新人口文化傳播的形式、模式，增強(qiáng)活動的輻射面和影響力，在全社會創(chuàng)造有利于人口和二孩生育工作的良好輿論氛圍，形成創(chuàng)作、演唱、傳播的鏈條，使宣傳教育存在與發(fā)展的無限豐富性得到充分展示。

2.組織開展群眾性的生育文化特色活動

在建設(shè)新型生育文化過程中，既要傳播知識，讓群眾知道怎么做才對，更要讓群眾看到這樣做收到的好處，并鼓勵人們都去做。樹立一批典型，組織一系列活動，創(chuàng)造一種社會環(huán)境，形成一種積極向上的氛圍。廣泛深入地開展群眾喜聞樂見的文化活動，把生育文化建設(shè)融入文化建設(shè)中去。如在五一、十一、元旦及春節(jié)等重要節(jié)日，聯(lián)合宣傳、文體部門組織開展文藝匯演、知識競賽、成果展評等活動，圍繞生育文化建設(shè)進(jìn)行文藝作品創(chuàng)作，推出一批貼近基層、貼近生活、貼近群眾、主題鮮明、導(dǎo)向正確、內(nèi)涵豐富、感染力強(qiáng)的生育文化宣傳精品。同時，進(jìn)一步關(guān)注男性生殖保健與生殖健康教育，利用講座、培訓(xùn)等形式，傳授計生科普知識，努力打造具有特色的生育文化品牌。endprint

3.積極推進(jìn)免費孕前優(yōu)生檢查項目

結(jié)合計劃生育技術(shù)服務(wù)，開展優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健服務(wù)，進(jìn)行面對面的咨詢與交流，并提供必要的技術(shù)服務(wù)，讓人們通過切身感受和體驗，主動要求掌握新知識，改變生育領(lǐng)域的一些不良習(xí)慣。從面對面交流和親身感受有利于知識接受的角度看，技術(shù)服務(wù)也是必不可少的生育宣傳教育形式，而且優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務(wù)可以收到教育和感化的雙重效果。把免費孕前優(yōu)生健康檢查作為推進(jìn)“生殖健康進(jìn)家庭”行動的重點，廣泛宣傳，強(qiáng)化措施，穩(wěn)步推進(jìn)，對計劃懷孕夫婦進(jìn)行了孕前優(yōu)生健康檢查，經(jīng)風(fēng)險因素評估小組評估，篩查高風(fēng)險人群。對高危對象進(jìn)行了復(fù)診和風(fēng)險告知，建議他們采取避孕措施，暫緩懷孕，給予有針對性的咨詢和干預(yù)，確保他們在完全理解所告知的風(fēng)險因素和醫(yī)學(xué)指導(dǎo)意見的基礎(chǔ)上科學(xué)懷孕，實現(xiàn)了預(yù)防措施落實到人，有效降低出生缺陷風(fēng)險。

4.將完善的生育保障制度融入生育文化

探索并逐步建立健全社會保障制度，解除人們的后顧之憂，既是促進(jìn)新型生育文化建設(shè)的有效途徑，也是社會主義新型生育文化形成的最終條件。探索并逐步建立健全社會保障制度，解除人們的后顧之憂，既是促進(jìn)新型生育文化建設(shè)的有效途徑，也是社會主義新型生育文化形成的最終條件。新型生育文化建設(shè)能夠促進(jìn)廣大育齡群眾樹立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀念，自覺實行計劃生育、晚婚晚育、少生優(yōu)生，人們追求的不再是多生、生男孩，而是生育質(zhì)量。一對夫妻生育一個孩子已經(jīng)成為年輕父母們的尋常家庭理念，他們更看重優(yōu)生優(yōu)育、對子女的責(zé)任、對家庭和社會的責(zé)任。

5.建立鼓勵二胎生育利益導(dǎo)向機(jī)制

在人們生育觀念的破舊立新過程中，利益導(dǎo)向機(jī)制發(fā)揮著宣傳教育和法治所不能替代的作用。因此，應(yīng)加快建立有利于生育的社會經(jīng)濟(jì)政策體系，落實已有的優(yōu)惠優(yōu)先政策，建立與完善生育利益導(dǎo)向機(jī)制。國家應(yīng)制定實施與全面兩孩相適應(yīng)的配套支持政策，做好相關(guān)準(zhǔn)備比如醫(yī)療方面，床位和婦產(chǎn)醫(yī)生的資源配置盡可能合理另外，托幼學(xué)齡前教育和小學(xué)現(xiàn)在都是較為緊缺的資源，今后應(yīng)加大這些領(lǐng)域的投入力度，做到合理規(guī)劃，促進(jìn)有條件生育二孩家庭的積極性。開展優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健服務(wù)，進(jìn)行面對面的咨詢與交流，并提供必要的技術(shù)服務(wù)，讓人們通過切身感受和體驗，主動要求掌握新知識，用科學(xué)文明的婚育觀念代替舊的婚育觀念，是先進(jìn)文化整體中的一個重要組成部分。

6.強(qiáng)化生育文化中的法治思想

計劃生育法律制度雖不屬于狹義生育文化的范疇，但對破除傳統(tǒng)生育觀念和生成新的生育觀念卻起著十分重要的作用。嚴(yán)格的生育政策和管理措施，會逐漸增強(qiáng)人們對計劃生育的認(rèn)同感，久而久之，習(xí)慣成自然。營造傳播新型的生育文化必須促進(jìn)男女平等。男女平等是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。開展關(guān)愛女孩主題活動，把母親健康，女孩成長作為重點，傳播文明、健康的婚育觀念，為女性提供優(yōu)質(zhì)生殖健康服務(wù)，保護(hù)女性的身心健康。建立有利于女孩及其家庭發(fā)展的利益機(jī)制，維護(hù)女孩的合法權(quán)益，推進(jìn)婦女發(fā)展和男女平等，促進(jìn)人口問題的綜合治理。

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作者簡介：王蓉（1993.-）女，陜西渭南，陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院，2015級碩士，應(yīng)用社會學(xué)與社會發(fā)展。endprint