思政課教學(xué)評價現(xiàn)狀的心理學(xué)分析

王雪

【摘要】從心理學(xué)的角度審視思政課教學(xué)評價現(xiàn)狀具有重要的現(xiàn)實針對性。從心理學(xué)的角度看，思政課教學(xué)評價現(xiàn)狀存在的問題主要有評價目標(biāo)未區(qū)分層次性；評價內(nèi)容比較單一；評價方式過于簡單刻板。只要我們在思政課教學(xué)評價中始終堅持心理學(xué)本質(zhì)要求，就會使得思政課教學(xué)評價兼顧到共性方面和個性兩個方面，最終使得到的教學(xué)評價更加全面、科學(xué)、客觀。

【關(guān)鍵詞】思政課；評價；心理學(xué)

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）02-0048-02

評價是建立在一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的價值判斷過程。高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的教學(xué)評價就與其他課程的教學(xué)評價存在不同，其差異就在于它是對人的個性部分的評價，這正是教學(xué)評價最難測量的部分，也是當(dāng)前教學(xué)評價缺失的部分。心理學(xué)的核心任務(wù)是把其各個分支研究的成果集中起來加以概括，總結(jié)出人的心理行為活動最一般的規(guī)律。鑒于此，本文立將從心理學(xué)的角度來分析思政課教學(xué)評價現(xiàn)狀。

首先，評價目標(biāo)未區(qū)分層次性。思政課教學(xué)評價目標(biāo)的制定應(yīng)該以教學(xué)目的為依據(jù)，與教學(xué)目標(biāo)相契合，思政課的性質(zhì)與高校開設(shè)的其他課程有不同的地方。因此，思政課評價目標(biāo)的制定應(yīng)該有所區(qū)分。思政課教育的目標(biāo)和任務(wù)：最為重要的是堅定大學(xué)生對馬克思主義的信仰和社會主義的信念，最為關(guān)鍵的是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最根本的是按照“三個代表”的要求塑造大學(xué)生的理想人格。而就目前的高校思政課評價現(xiàn)狀來看，學(xué)校往往只注重教師對馬克思主義基本理論的講授，注重學(xué)生對基本理論知識的掌握，注重學(xué)生理論素養(yǎng)的提升，卻忽視了學(xué)生思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)的提升。這對于思政課來說恰恰是最為關(guān)鍵的缺失。很顯然這種評價目標(biāo)不能全面反映思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)這種評價目標(biāo)設(shè)定的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價指標(biāo)、評價方法就不能客觀公正地評價思想政治理論課的教學(xué)水平。從長遠(yuǎn)來看，是不利于推進(jìn)教育教學(xué)的改革以及教學(xué)質(zhì)量提升的，與思想政治理論課作為德育主渠道主陣地所要肩負(fù)的歷史使命也是不相符的。

其次，評價內(nèi)容比較單一。思政課是國家意識形態(tài)傳播的主陣地和主渠道。通過思政課的學(xué)習(xí)，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。進(jìn)而成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。思政課的教學(xué)相對于馬克思主義基礎(chǔ)理論知識的傳授來講，更重要的是運(yùn)用理論知識解決中國特色社會主義建設(shè)的實際問題。就目前情況來看，不少高校思想政治理論課教學(xué)評價僅僅局限于學(xué)生是否掌握馬克思主義的基本理論知識。往往忽視了最重要的部分也就是學(xué)生知、行、信、義、行的培養(yǎng)，就無法最終達(dá)到學(xué)生正確的三觀的樹立以及“四有”新人培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，要想更科學(xué)的對思政課教學(xué)進(jìn)行評價，就需要把學(xué)生知、行、信、義、行的培養(yǎng)納入到思政課教學(xué)評價中，使得教學(xué)評價更加科學(xué)合理。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是我們絕不能否認(rèn)課堂教學(xué)在思想政治理論課教育中的重要地位和作用，但也絕不能把基礎(chǔ)理論知識的掌握與否作為最終思政課教學(xué)評價的唯一內(nèi)容，更不是影響思政課教學(xué)效果的唯一因素。

再次，評價方式過于簡單刻板。對于學(xué)生行為操守的評價往往是最難操作的，因為行為的產(chǎn)生需要經(jīng)歷一個過程。從目前各高校思政課的教學(xué)評價方式看，存在著評價方式較為單一、傳統(tǒng)的問題。多數(shù)高校每學(xué)期期末評估一次，少數(shù)高校每學(xué)年評估一次，只有個別院校有期中考評、隨機(jī)聽課制度，隨時接收教學(xué)各環(huán)節(jié)的反饋信息及時整改。筆者了解到，思政課對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評價一般就是通過試卷的考試成績和平時作業(yè)及課堂表現(xiàn)來進(jìn)行的。思政課的教學(xué)評價工作存在著較明顯的主觀性和程序化，教學(xué)評價的結(jié)果也就存在著局限性和不合理性。因此，僅僅依靠這些傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式，是很難反映出高校思政課教學(xué)效果的真實情況。但是，僅僅依靠上述這些評價方式，或者程序化的運(yùn)用這些方式，難以取得對思政課全面有效的評價。因為教學(xué)評價的方式方法過于簡單，不僅會影響教學(xué)評價工作的準(zhǔn)確性，還會使教學(xué)評價工作的指向性不明確，最終甚至?xí)斐筛咝Ｋ颊n教學(xué)評價工作的功能弱化甚至功能喪失。

綜上所述，從心理學(xué)的角度看，思政課教學(xué)評價的瓶頸就是沒辦法兼顧對學(xué)生行為、觀念的評價。而從心理學(xué)的本質(zhì)看，心理是大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的物質(zhì)產(chǎn)品，因為心理是一種主觀映像，這種映像從外部看不見、摸不著。但是，心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來。因此，只要我們在思政課教學(xué)評價中始終堅持心理學(xué)本質(zhì)這一原則，就會使得思政課教學(xué)評價兼顧到共性方面和個性兩個方面，最終使得到的教學(xué)評價更加全面、科學(xué)、客觀。具體來看，思政課教學(xué)評價中個性部分的評價，就是對大學(xué)生是否能夠樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的判斷。這一部分的評價恰恰是從外部看不見、摸不著的，是老師授課完畢后，大學(xué)生在理解掌握馬克思主義的理論知識的基礎(chǔ)上，把這些理論知識運(yùn)用到實踐中去，慢慢的成為行為習(xí)慣，行為習(xí)慣逐漸演變成為價值觀念，最后并利用這樣的價值觀念影響周圍的人的過程。如何來實現(xiàn)這樣的過程，就需要把心理學(xué)的本質(zhì)性原則運(yùn)用在彌補(bǔ)思政課教學(xué)評價體系的缺失。即在評價目標(biāo)上把其分為低層次評價目標(biāo)和高層次目標(biāo)兩個層面；教學(xué)內(nèi)容上不僅注重理論知識的教授，更加注重學(xué)生的知、情、信、義、行的培養(yǎng)；評價方式上要顯性與隱性相結(jié)合。endprint