談初中生語文素質(zhì)的培養(yǎng)

張孝德

摘要：在初中語文教學(xué)中，教師更注重對學(xué)生語文知識的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。語文素質(zhì)及其命題的提出可以啟發(fā)我們以課程論的眼光重新審視語文課程的價值和功能，調(diào)整我們的語文教學(xué)策略。從長遠(yuǎn)看，它有可能是語文課程改革的理論支架之一。本文將從語文素質(zhì)的內(nèi)涵與構(gòu)成入手，對如何培養(yǎng)初中學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中生；語文素質(zhì)；內(nèi)涵與構(gòu)成；培養(yǎng)

中國分類號：G633.3

引言：

當(dāng)前，初中語文教學(xué)正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的大變革時期，在這個變革的時期，語文教學(xué)目標(biāo)也有所轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育，就是以素質(zhì)為主要培養(yǎng)對象，語文素質(zhì)教育就是將學(xué)生的語文素質(zhì)作為培養(yǎng)的重點，更為強(qiáng)調(diào)能力和素養(yǎng)。因此，研究學(xué)生的語文素質(zhì)是十分必要且可行的。那么，何謂語文素質(zhì)，語文素質(zhì)又是由什么構(gòu)成的呢？下面我們將進(jìn)行探究。

一、語文素質(zhì)的內(nèi)涵與構(gòu)成

1.語文素質(zhì)的內(nèi)涵

語文素質(zhì)是指以語文能力為核心的綜合素質(zhì)，是經(jīng)過后天的培訓(xùn)和訓(xùn)練，在語文基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)中不斷增長、不斷形成的聽說讀寫能力以及其他的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。它是新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文課堂應(yīng)該重點去培養(yǎng)的內(nèi)容。

2.語文素質(zhì)的構(gòu)成

語文素質(zhì)涵蓋眾多，從學(xué)科內(nèi)容上來說包括了聽說讀寫，即語文交際能力、閱讀能力和寫作能力，也即語言素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)，除此之外還包括了文化素養(yǎng)。

二、如何培養(yǎng)初中生語文素質(zhì)

在新課程改革不斷推進(jìn)的今天，我們不僅僅應(yīng)該重視學(xué)生語文知識的傳授、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更應(yīng)注重學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣才能實現(xiàn)素質(zhì)教育，真正達(dá)到教學(xué)目的。那么如何才能培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)呢？我們又該從哪幾個方面入手對學(xué)生的語文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)呢？下面我們將作出探究。

1、語言素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文是一門交際性的學(xué)科，是一種交流工具，所以對于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)首屈一指的是語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，也即培養(yǎng)學(xué)生語言感受和應(yīng)用的能力。語文教學(xué)中常常會涉及到修改病句，涉及到把字句、被字句，涉及到褒義詞、貶義詞，涉及到縮句、擴(kuò)句，這些都是為了訓(xùn)練學(xué)生的語言素養(yǎng)。比如，日常生活中人們有時會表述得不準(zhǔn)確，有錯誤，修改病句就是為了讓學(xué)生認(rèn)識到什么樣的表述是錯誤的，什么樣的表述是正確的；把字句和被字句雖然意思一樣，但表述的重點不一樣，所以可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會不同的表述；褒義詞和貶義詞代表了不同的詞性色彩，可以表達(dá)好惡；縮句與擴(kuò)句面對的都是同一個主語、謂語、賓語，只是一種簡單和復(fù)雜的區(qū)別，用在不同的場合會有不同的效果……在我們的教學(xué)中，一定要特別注意對這些不同的詞語、句子進(jìn)行詳細(xì)講解，訓(xùn)練學(xué)生的語言素養(yǎng)。

2、文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文，顧名思義就是語言和文學(xué)。前面我們分析了對學(xué)生語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教學(xué)的第二個任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。初中語文教材中，有眾多的名家名篇，有記敘文、散文、說明文，有古詩詞、文言文、現(xiàn)代文，這些文章無一不是語文教育專家精心挑選的，都具有很強(qiáng)的文學(xué)性和文學(xué)價值，我們對這些文章進(jìn)行精讀細(xì)講，就是為了熏陶學(xué)生，讓學(xué)生感受到文學(xué)的博大精深，感受古今中外歷代名家的文學(xué)素養(yǎng)。比如在朱自清的《背影》中我們可以感受到樸實無華的力量，在陶淵明的《歸田園居》中我們可以感受到淡泊明志的心境，曹操的《觀滄?！房梢允刮覀兏惺艿轿淖值陌蹴鐨鈩?，李清照的《如夢令》可以是我們感受到文字的婉約之美……當(dāng)然，我們還可以通過要求學(xué)生閱讀文學(xué)名著的方式，使學(xué)生積累文學(xué)知識，學(xué)習(xí)文學(xué)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高語文素質(zhì)，比如閱讀《紅樓夢》，學(xué)習(xí)隱喻手法，學(xué)習(xí)書中的詩詞歌賦，。此外，還可以通過寫作的形式，使學(xué)生學(xué)有所用，以讀促寫，提高寫作能力，自然就會提升文學(xué)素養(yǎng)。

3、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

“文化素養(yǎng)”是對人文文化、科技文化中的部分學(xué)科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以獨立思考、剖析、總結(jié)并得出自己的世界觀、價值觀的一種能力。它不僅可以彰顯一個人的文化，也可以左右人的為人處事原則，影響一個人的人生觀與價值觀。在語文教學(xué)中，并非只有傳授知識一個目標(biāo)，還有德育目標(biāo)、美育目標(biāo)、文化目標(biāo)等，課內(nèi)課外，學(xué)生還要學(xué)習(xí)不少社會文化知識，受到不少文化熏陶。舉凡文史哲經(jīng)、數(shù)理化生、工農(nóng)財貿(mào)、體育衛(wèi)生、科技教育、地理天文之類相鄰相關(guān)知識，課內(nèi)語文學(xué)習(xí)中就可涉獵；至于婚喪喜慶、迎賓送客、禮儀習(xí)俗、人情世故之類社會文化常識，課外讀寫視聽中也可得到。也就是說，教師不僅要通過語文學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行道德感化、審美培養(yǎng)，同時還擔(dān)負(fù)著文化的傳承與創(chuàng)新的重任，在語文學(xué)習(xí)過程中，教師要使學(xué)生開闊視野，充實頭腦，受到熏陶。而我們所提到的這些都可以歸為一類——文化素養(yǎng)。因此，我們在文章的教學(xué)中，要注意潛移默化地將文章的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，無論是古代文章還是現(xiàn)代文章，無論是中國的文章還是外國的文章，由于著成于某一個時代，所以勢必會有那個時代的印跡，有那個時代所特有的哲學(xué)蘊含和文化縮影，我們要做的就是將這些內(nèi)容一一傳授給學(xué)生，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)日積月累，有所提升。比如，學(xué)習(xí)了周敦頤的《愛蓮說》，我們可以從中學(xué)到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文化品行；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，我們應(yīng)該學(xué)到愚公堅持不懈的精神和不畏艱難的態(tài)度；學(xué)習(xí)了余光中的《鄉(xiāng)愁》，我們應(yīng)該讀懂“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”的那種游子的漂泊感觸與思鄉(xiāng)情懷；學(xué)習(xí)了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，我們應(yīng)該讀懂羈旅之人凄苦的心境……

三、結(jié)語

語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。語文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展上，起著重要的奠基作用。之所以要培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，就是因為語文素質(zhì)涵蓋眾多，不僅包括了學(xué)生的語言交流能力，也包括文學(xué)素質(zhì)、德育素質(zhì)、美育素質(zhì)、文化素質(zhì)，可謂是包羅萬象。對于培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的方式和方法，我們也在文中進(jìn)行了探究，希望可以為廣大的語文教師提供一些借鑒。

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