淺談學校的道德教育

于洪宇

【摘要】在市場經濟的影響下，學校道德教育面臨著道德價值多元化、道德教育環(huán)境惡化、道德主體市場化的重大難題，這也使道德教育的動機、目的以及手段等都呈現(xiàn)出一定的功利性。因此，要加強學校道德教育的研究，制定成熟的道德教育目標體系，建立科學的道德評價機制，加強學校的道德實踐，創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境，讓學校的道德教育從功利性誤區(qū)中走出來。

【關鍵詞】學校道德教育 ； 功利性 ； 目標體系 ； 評價機制 ； 教育環(huán)境

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）35-0116-02

學校對于學生的道德教育來說，是一個重要陣地，道德教育是學校教育的重要內容，應該引起各類學校的重視。但目前的學校道德教育，在傳統(tǒng)教育觀念與教學模式的影響下，加之實踐主體錯誤和偏頗的認識，使道德教育逐漸步入了功利性誤區(qū)。而當前學校道德教育的客觀要求就是找準其深層次的原因所在，走出功利性誤區(qū)。

一、學校道德教育功利性的具體表現(xiàn)

1.學校道德教育沒有形成科學合理的教育體系

在各級學校開設的道德教育課中，只是對其自身的發(fā)展需要加以重視，卻忽視了人的成長過程中其他階段的需要，造成了道德教育的分離及孤立，未能產生合力，從而表現(xiàn)出教育動機具有功利性。

2.學校道德教育環(huán)境的惡化

部分學生的道德行為產生了目標性失范，處于無序狀態(tài)。學校道德教育為了與“應試教育”的需要相適應，從而表現(xiàn)出教育目的具有功利性。同時，學校道德教育模式也存有偏差，缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性的教育環(huán)節(jié)，也逐漸惡化了道德教育的環(huán)境，從而也表現(xiàn)出了教育目的的功利性。

3.道德教育主體的市場化

這一表現(xiàn)形式造成了受教育者道德行為的功利化，使道德教育的手段具有功利性。當代的學生處于一個開放、多元的社會環(huán)境中，他們在道德發(fā)展、價值觀念和人生取向等方面可以進行多元化的選擇。市場經濟所需求的競爭和效益已成為道德主體所追求的目標。市場經濟的發(fā)展對人的主體解放及人的主體性覺醒也發(fā)出了號召，對“以義制利，以道德限制人們追求利益的欲望”等傳統(tǒng)觀點產生了有力的沖擊。所以，在學生追求自身的最大利益時，道德行為也表現(xiàn)出了功利性。

二、學校道德教育走出功利性誤區(qū)的策略

1.分年齡、分層次地制定出科學合理的學校道德教育目標體系

對于學生來說，學校是其接受規(guī)范化教育的關鍵場所，也是對其進行道德教育的重要陣地。要想使其育人功能及德育教化的作用得到充分發(fā)揮，就必須克服過去的德育目標崇高化和單一化的傾向，根據不同年齡及層次的認知模式、知識結構、心理特點和接受能力，按照人的成長規(guī)律和認知規(guī)律，制定出切實可行的、科學的教育目標體系。真正做到由淺人深、由具體到抽象、逐層遞進地科學規(guī)劃不同年齡學生在不同學習階段的道德教育內容。

2.建立科學的道德評價機制

學校應根據一定的評價標準來制定道德評價機制，來評定學校的道德教育措施、教育效果、教育水平和學生的道德行為。通過評定可以對學校乃至社會道德教育的發(fā)展水平和教育成果進行較為全面地了解和衡量，有利于及時調整和反省自身的行為結果。道德評價問題是當前教育部門乃至整個社會道德建設中最重要、也是最薄弱的環(huán)節(jié)之一。所以，當前學校道德教育面臨的重要課題就是建立科學的道德評價機制。

3.加強道德教育的實踐環(huán)節(jié)

道德實踐是人們通過一定的道德目的指導，從事的道德行為、道德修養(yǎng)及有善惡價值和應承擔道德責任的活動。學校道德教育的內容包括道德的知性教育和道德行為的養(yǎng)成。而學校道德教育的出發(fā)點和落腳點應該是道德行為的養(yǎng)成。對于學校的道德建設，一方面依賴于教育，另一方面也離不開實踐。

學校的道德實踐教育主要應注重從以下幾個方面開展：一是將道德實踐滲透到德育教育的課堂。教師要對道德情景進行模擬，講授古今中外與傳統(tǒng)道德相關的事例，開展一些富有道德含意的象征性活動，讓學校的道德教育，取得良好的效果。二是對道德實踐活動要精心組織?？梢蚤_展“三下鄉(xiāng)”、“希望工程”等活動，來加強對學生社會責任感和道德感的培養(yǎng)。三是創(chuàng)設良好的道德實踐氛圍。制定和宣傳學生守則，嚴格獎懲制度，鼓勵學生助人為樂。引導學生從小事做起、從身邊做起，創(chuàng)設良好的道德養(yǎng)成環(huán)境。四是加強素質教育，進一步推廣和做好廣大學生的素質拓展認證工作?？傊瑢嵺`是一切的根本，也是學校教育的根本，更是道德教育的根本。

4.創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境

優(yōu)化道德教育環(huán)境是道德建設的重要內容，它主要包括社會、學校和家庭三個方面。只有社會、學校和家庭這三個方面形成教育的合力才能促進個人道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。在社會教育方面，《公民道德建設實施綱要》已對我國現(xiàn)階段公民道德建設的具體內容進行了系統(tǒng)、詳細地闡明，指出了社會主義道德建設的核心、原則、基本要求以及基本道德規(guī)范，并對廣大公民的生活規(guī)范的道德價值及道德準則作出了規(guī)定，提出了要求。但是要使它在社會道德生活中的調節(jié)作用得到真正地發(fā)揮，還必須與法律相結合，使這些準則具有法律化的性質，從而對社會成員的道德行為產生影響力和約束力。在學校教育方面，應將道德教育與素質教育相結合，把育人作為教育工作的中心，抓好學生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，形成德育合力，使其營造出的教育環(huán)境和氛圍是科學合理、循序漸進、符合不同年齡段的認知特點的，既能體現(xiàn)人的個性，又有利于學生的全面發(fā)展。讓受教育者在系統(tǒng)教育和潛移默化中提高素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。在家庭教育方面，家庭是學生人生當中的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教和家庭的熏陶對子女的健康成長有非常重要的作用。因此，家庭環(huán)境要民主、和諧、融洽、相互尊重、相互關愛。注重孩子的良好行為習慣、健康的情感和高尚的道德品質的培養(yǎng)，促進孩子堅強的意志力和頑強的抗挫折能力的形成，為孩子的健康成長、成才打好基礎，創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻

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