注重活動(dòng) 內(nèi)化感悟

摘要：思想品德課教學(xué)的本質(zhì)是什么？是為了強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、最大限度地教給學(xué)生各種做題技巧和方法；還是為了把知識內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，從而形成自己的理想、信念、態(tài)度和行動(dòng)？顯而易見，應(yīng)該是后者。而要達(dá)到這一目標(biāo)，就要選取相應(yīng)的教學(xué)模式，作者經(jīng)過探索，認(rèn)為思想品德課中應(yīng)開展活動(dòng)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 學(xué)生活動(dòng) 內(nèi)化道德 學(xué)生發(fā)展

中圖分類號：G611

山西初二學(xué)生潑硫酸導(dǎo)致十三人毀容的事件曾經(jīng)在社會(huì)上掀起了軒然大波，引起了各層人員對家庭、社會(huì)、學(xué)校的管理制度等的拷問，當(dāng)然這些拷問在最后幾乎都無一例外地指向了教育。而面對諸如此類的事件，作為一名政治教師，一方面不得不進(jìn)行反思，另一方面更容易產(chǎn)生困惑。因?yàn)橹灰_課本，就可以找到“生命、法律”等內(nèi)容。這就不得不讓我想起教育家第斯多惠所說的一句話：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”而思想品德課教學(xué)的本質(zhì)是什么？這恐怕是每一名政治教師都要認(rèn)真思考的問題。思想品德課教學(xué)是為了強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、最大限度地教給學(xué)生各種做題技巧和方法，還是為了把知識內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，從而形成自己的理想、信念、意志、態(tài)度和行動(dòng)？顯而易見，應(yīng)該是后者。

國家根據(jù)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》調(diào)整了部分教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本推進(jìn)素質(zhì)教育的理念。目的就是通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體，在活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我教育，促進(jìn)良好品質(zhì)的形成。因此，活動(dòng)課也應(yīng)運(yùn)而生，走進(jìn)思想品德的課堂。

學(xué)生活動(dòng)，是指在教師設(shè)計(jì)策劃下，以生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生活動(dòng)為主要特征，給全體學(xué)生最大的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與活動(dòng)空間的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。它的真實(shí)內(nèi)涵是讓學(xué)生行動(dòng)起來，在活動(dòng)中體驗(yàn)知識，接納和完成知識學(xué)習(xí)。如何利用“學(xué)生活動(dòng)”滲透道德教育呢？為完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我采用以下不同的方法來嘗試教學(xué)。

一、生活實(shí)踐 、引入生活體驗(yàn)

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。如在上完“難報(bào)三春暉”這內(nèi)容之后，我讓學(xué)生幫父母洗一次腳，并交流洗腳后的感想，從而讓學(xué)生體會(huì)到父母的不易，懂得孝敬父母。通過這些活動(dòng)，讓孩子有親身體驗(yàn)，使外在的道德要求與學(xué)生內(nèi)部的思想，情感發(fā)生相互作用，變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯?dòng)機(jī)。學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不是靠外在強(qiáng)迫完成的，而是在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，通過感悟、反思、提升形成的。

二、換位體驗(yàn)，感受生活

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，思想品德課教學(xué)的根本目的在于“導(dǎo)行”。而要“行動(dòng)”必先“心動(dòng)”，體驗(yàn)是促使“心動(dòng)”的催化劑。于是、我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生角色扮演，親身體驗(yàn)他人的處境和內(nèi)心感受，從而加深對自己行為方式的道德價(jià)值的判斷。如講“師生情誼”這一內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生編排了一個(gè)節(jié)目《老師和學(xué)生》：一名學(xué)生扮演老師，五名同學(xué)扮演正在上課的學(xué)生。讓扮演老師的學(xué)生隨意講一個(gè)內(nèi)容，而下面的五名學(xué)生不認(rèn)真聽課，不配合教學(xué)。之后，再進(jìn)行角色互換表演。通過這一角色體驗(yàn)的活動(dòng)，讓這些學(xué)生能夠站在教師的角度，體驗(yàn)教師的感受。這就應(yīng)了“聽到的容易忘記，看到的感受不深，只有體驗(yàn)到的才能銘刻于心”這句話。

三、音樂陶冶法

教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要的位置，是思維的源泉”。這樣，在教學(xué)中我根據(jù)知識點(diǎn)不同，采用“音樂”輔助教學(xué)。例如在教學(xué)《我和父母》一課時(shí)，事先讓每個(gè)學(xué)生學(xué)唱一首歌唱父母的歌曲，如《?；丶铱纯础?、《父親》、等等，學(xué)生從歌詞中、旋律中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了“無私的母愛”，在音樂的感召下，對父母的感激與愛也從內(nèi)心深處流了出來，心動(dòng)了，也就有行動(dòng)?？梢姡@樣的活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴，這樣知識也就內(nèi)化為信念并扎根于心。

四、思辨明理

蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”。勿庸置疑，學(xué)生有思辨明理內(nèi)驅(qū)力，讓這種內(nèi)驅(qū)力爆發(fā)并加速，則是教師的職責(zé)。如在上“人生需自立”這一內(nèi)容時(shí)，關(guān)于子女的自立問題，教師就可以設(shè)置一個(gè)辯論題“父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)的費(fèi)用”。經(jīng)過雙方的據(jù)理力爭，最后形成了一致的看法，通過辯論這種活動(dòng)形式把德育教育建立在從學(xué)生的認(rèn)識出發(fā)，不帶任何灌輸?shù)纳剩灰笥型耆y(tǒng)一的答案，在辯論中明是非，知榮辱，提高道德判斷能力。

五、社會(huì)調(diào)查

荀子說過：“教學(xué)應(yīng)以“聞見”為基礎(chǔ)，“不聞不若聞?wù)撸勚蝗粢娭??！痹谟邢薜臈l件下，教師要盡可能將課堂延伸到課外，增進(jìn)課本知識與社會(huì)生活的密切聯(lián)系。例如：在學(xué)習(xí)《保護(hù)資源、環(huán)境》后，我讓學(xué)生走出學(xué)校，拍攝我們身邊的破壞資源、環(huán)境的行為。學(xué)生通過自己的親身所為、親眼所看， 對環(huán)保、節(jié)約資源有了直觀的感受和認(rèn)識，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生反思自己在生活中、學(xué)習(xí)中的行為，達(dá)到自我教育、引以為戒的目的。

六、夢想劇場——續(xù)編故事

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。”基于這一點(diǎn)，我根據(jù)教材內(nèi)容，將續(xù)編故事的活動(dòng)引入教學(xué)，例如在學(xué)習(xí)《青春閃光》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)：“情節(jié)： 小楊因?yàn)楦改鸽x異，自暴自棄，成天游離于網(wǎng)吧...... ， 讓學(xué)生為小楊續(xù)上一個(gè)完整的故事。學(xué)生發(fā)揮自己的想象，編出各種不同的故事結(jié)尾。學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識、理解續(xù)編故事的過程中已把書本知識融入內(nèi)心。這樣一來，不僅鞏固所學(xué)知識，更有助于指導(dǎo)學(xué)生在生活中的所作所為。

綜上所述，教師要把握好德育的主渠道，讓學(xué)生在各種體驗(yàn)活動(dòng)中真正“動(dòng)”起來，人人動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、運(yùn)用各種感官，使思維活躍起來、語言豐富起來；讓政治教師所教授的知識真正內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，上升為學(xué)生自己的覺悟，從而指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)；讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在感悟中成長。

參考文獻(xiàn)：

①《政治教學(xué)參考》

②宋寧娜.活動(dòng)教學(xué)論.南京：江蘇教育出版社

③張萬興.活動(dòng)教學(xué)理論與典型案例.北京：中央民族大學(xué)出版社

④袁振國.教育新理念.北京：教育科學(xué)出版社

作者簡介：

沈愛華 1977.08，性別：女，籍貫：云南通海，單位名稱：云南省玉溪市通?？h楊廣中學(xué)，職稱：一級教師，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：體驗(yàn)式教學(xué)（活動(dòng)）在初中政治課中的應(yīng)用（市級課題已結(jié)題）endprint