淺析中職生禮儀教育中存在的問題與對(duì)策

謝婉霞

【摘要】我國(guó)自古就是禮儀之邦，由于受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和部分中職學(xué)校急功近利辦學(xué)思想的影響，忽視對(duì)學(xué)生人文方面的教育，使得學(xué)生禮貌意識(shí)薄弱，人文素養(yǎng)較差。本文針對(duì)中職生禮儀教育的重要性及中職生禮儀教育中存在的問題進(jìn)行分析，并提出促進(jìn)中職生禮儀教育的建議。

【關(guān)鍵詞】 中職生，禮儀，現(xiàn)狀，對(duì)策

中圖分類號(hào)：G455

中職學(xué)校，不僅要培養(yǎng)社會(huì)需要的技術(shù)員工，更要關(guān)注勞動(dòng)者道德修養(yǎng)的提高，然而作為即將成為社會(huì)勞動(dòng)主力的中職生，在禮儀踐行方面卻存在很大不足。由于義務(wù)教育階段學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)后進(jìn)生的德育工作存在缺失現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)職校的思想認(rèn)識(shí)有所偏差，認(rèn)為來(lái)職校只是為了學(xué)好技能，對(duì)文化基礎(chǔ)課不重視，導(dǎo)致相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知之甚少，禮儀意識(shí)缺乏，認(rèn)為禮儀對(duì)自己的發(fā)展沒有多大用處。他們?cè)趦x表方面受社會(huì)不良風(fēng)氣影響較大，缺少對(duì)形象美的具體認(rèn)識(shí)，追求標(biāo)新立異，男生留長(zhǎng)發(fā)，戴耳環(huán)；女生打扮時(shí)尚，著裝新潮，與中學(xué)的形象完全不符；在言行方面，隨口臟話，亂丟垃圾，不遵守公共秩序，大大咧咧，爭(zhēng)強(qiáng)好勝；更令人不安的是，有的中職學(xué)生無(wú)視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈，將只顧自己不顧他人的行為看作是有個(gè)性。有的學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物，因此，加強(qiáng)中職生禮儀教育勢(shì)在必行。通過系統(tǒng)的禮儀學(xué)習(xí)有利于強(qiáng)化中職學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，讓學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，重塑自身形象；學(xué)會(huì)有效溝通建立良好的人際關(guān)系。禮儀學(xué)習(xí)可以幫助中職學(xué)生建立良好人際關(guān)系。比如，作為子女，上學(xué)前向父母打個(gè)招呼，作為同學(xué)，見面熱情的問個(gè)好，這種看似細(xì)小的禮節(jié)形式，會(huì)像一條美麗的紐帶，把自己同交際對(duì)方緊密地聯(lián)系在一起，形成人際關(guān)系人性化的美麗風(fēng)景線。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。中職生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。中職生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴。因此，通過人際交往活動(dòng)，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是中職生成功地走向社會(huì)的需要。中職學(xué)生在交際活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣N關(guān)系，懂得尊重他人，舉止得體，給人留下良好的印象，從而迅速融入社會(huì)，獲得更多的成功機(jī)會(huì)。

一、中職生文明禮儀缺失的原因

1.家庭因素

（1）家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

（2）父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說(shuō)話喜歡說(shuō)點(diǎn)臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時(shí)髦，涂脂抹粉?！案改甘呛⒆尤松械牡谝晃焕蠋煛薄８改傅难詡魃斫虒?duì)孩子有著極大的影響。

（3）父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計(jì)，家庭負(fù)擔(dān)大，工作繁忙，很少過問和管理自己的子女言行。對(duì)孩子的不良言行和禮儀則聽之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。

（4）父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來(lái)補(bǔ)貼家庭經(jīng)濟(jì)，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因?yàn)槭仟?dú)生子女，老人對(duì)孫子孫女心疼還來(lái)不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識(shí)有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。

2.社會(huì)因素

（1）社會(huì)環(huán)境的渲染。電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽到隨意給劇中人物取外號(hào)。

二、中職生禮儀教育的途徑：

（一）、禮儀應(yīng)成為中職生的必修課。

禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠(chéng)懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)禮儀方面的知識(shí)有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)。

（二）、重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。

教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會(huì)成員所無(wú)法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時(shí)候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生樹立良好的禮儀示范榜樣。

（三）、 注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合

禮儀教育是一種德育教育，是學(xué)生思想進(jìn)行自我內(nèi)化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開展各種形式的禮儀教育，所以，加強(qiáng)對(duì)中職生的禮儀教育是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

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