中國古典詩詞傳播方式影像訪談報告

苗貴松+陶銳

內(nèi)容摘要：在網(wǎng)絡(luò)盛行、信息快速發(fā)展的時代，以唐詩宋詞為代表的中國經(jīng)典文化卻離我們漸行漸遠(yuǎn)。研究采取影像訪談方式，通過“上大學(xué)后最后一次接觸古詩詞是什么時候”“對采訪的學(xué)生進(jìn)行古詩詞問答”和“古詩詞應(yīng)該用什么樣的方式會在大學(xué)生這個群體能夠更好地傳播”三大問題呈現(xiàn)的理想與現(xiàn)實的差距，從課堂上、校園里、生活中，提出中國古典文學(xué)類通識課程的觀，使之成為繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、創(chuàng)新美麗中國時代心聲的一片生機荷塘。

關(guān)鍵詞：古典詩詞 傳播方式 影像訪談

一.研究問題及研究背景

1994年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國，現(xiàn)在高校學(xué)生大多是95后，新世紀(jì)出生的00后，也即將走進(jìn)大學(xué)校園。然而，當(dāng)代大學(xué)生讀書情況卻不容樂觀。一項調(diào)查顯示，除去教輔書籍，37.5%的大學(xué)生年閱讀圖書量小于5本，見下圖[1]。傳統(tǒng)文化圖書閱讀可想而知了。

提高國民的文化素質(zhì)，是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)；而搞好大學(xué)校園文化建設(shè)，又是提高國民素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)校園文化建設(shè)中，詩歌教育又是極為必要的環(huán)節(jié)，它可以美化人的心靈，陶冶人的情操。但中國古典詩詞卻宛如夕陽晚照，大多呈現(xiàn)老年化、單極化趨勢。而在大學(xué)生這個群體中，越來越多的人不再關(guān)注古詩詞，也不再吟誦古詩詞，仿佛古詩詞已經(jīng)是一個冷門。

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從國家戰(zhàn)略層面，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科[2]。中國古典詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在當(dāng)代尤其是95后大學(xué)生中是怎樣認(rèn)識的呢，或者說，當(dāng)代大學(xué)生喜愛的傳播方式如何？

二.研究方法

1.研究采取影像訪談的方式

以影像采訪的方法，直接面對面的形式，向受訪大學(xué)生提問有關(guān)大學(xué)課堂的問題與看法。采訪中的問題都是固定的，會事先提供給受訪者，使其有所準(zhǔn)備。這種質(zhì)性訪談也稱文化訪談，探討的是普遍的、常規(guī)的、共同的歷史——那些被視為當(dāng)然的規(guī)范和價值觀念，以及某個群體的期望行為[3]。為了讓95后大學(xué)生也感受到其獨特的魅力，我們采用兩種風(fēng)格的訪談模式：①結(jié)合播音與主持專業(yè)特色采用一問多答的方式，由項目組出鏡主持人進(jìn)行采訪，每位被采訪者由我們設(shè)出的問題進(jìn)行回答，然后整理編輯做成電視短片；②茶話會的形式，找尋這方面的愛好者，在一起用自己喜歡的方式來談中國古典詩詞，以不同的方式表演或是講述出來，可以是朗誦、唱曲唱詞、即興創(chuàng)作等

2.研究對象主要是C學(xué)院在校大學(xué)生

選取代表性的C學(xué)院的隨機選取的學(xué)生和課堂上的學(xué)生。C學(xué)院本是研究項目組所在學(xué)院，因此采訪最為便利，包含理科、文科及工科類型學(xué)生，較為全面。

3.抽樣方法是簡單隨機抽樣

在工作日和雙休日，分別在常州工學(xué)院校園內(nèi)進(jìn)行隨機采訪，采訪地點主要是校門口主干道、圖書館門口以及食堂門口，以及課堂。選取這幾個地點主要在于其人流量大，且包含各種類型的學(xué)生，使樣本多樣化、課堂上也更加專業(yè)化。

4.樣本容量

本項采訪總?cè)藬?shù)超過50次，從中篩選出有效樣本15--20人次。

5.資料收集與分析

在資料收集方面，由于學(xué)生項目組經(jīng)驗不足，沒有在采訪時就記錄下受訪者的各種信息和回答，例如專業(yè)、年級和回答的主要觀點等。但在隨后的采訪結(jié)束后，我們組員都對采訪結(jié)果進(jìn)行了分析和整合以及反思。

三.研究內(nèi)容

研究主要通過分析大學(xué)生受訪的回答來進(jìn)行，所以，采訪的問題是研究進(jìn)行的關(guān)鍵。總的原則是受訪者易于回答但不要過度自由發(fā)揮。主要有以下幾個問題：

1.上大學(xué)后最后一次接觸古詩詞是什么時候？

這個問題是想了解上大學(xué)后，學(xué)生是否還接觸過古詩詞，因為之前高中時期背古詩文，接觸它是因為要參加高考，要考試！大部分并非是自發(fā)性的愿意去接觸。通過這個問題可以了解現(xiàn)如今有多少學(xué)生是有興趣去接觸古詩詞。

2.對采訪的學(xué)生進(jìn)行古詩詞問答

把高中背的那些古詩詞，重新提出來，看是否還能夠記得。這是考察他們，離開了高中、離開了考試的硬性要求，大學(xué)生還會進(jìn)一步去記憶曾經(jīng)背過的古詩詞嗎。

3.你認(rèn)為古詩詞應(yīng)該用什么樣的方式，會在大學(xué)生這個群體能夠更好地傳播？

該問題是開放式問題，也是此項研究最核心的問題。因為這個問題能夠幫助我們理解如今大學(xué)生喜歡以什么樣的方式愿意去接觸古詩詞，比如：唱歌、吟誦、書法、繪畫、曲藝、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等方面調(diào)查。希望能為中國古典詩詞在大學(xué)生中更好地傳播，提供科學(xué)參考依據(jù)。

四.訪談結(jié)果分析

（一）現(xiàn)實與理想的差距

受訪大學(xué)生中大部分人都表示上大學(xué)后，不怎么接觸古詩詞了，因為古詩詞沒有白話文那么直白，易懂，有趣。而古詩詞卻晦澀難懂。但是有小部分人依舊表示，古詩詞畢竟是中國古典文化的精粹，我們應(yīng)該更好地去學(xué)習(xí)、去繼承、去發(fā)揚，他們認(rèn)為古詩詞里有現(xiàn)代白話文無法表達(dá)的情感。

（二）理想中的傳播方式

總結(jié)受訪大學(xué)生對于這幾個問題的回答，歸納出以下古詩詞能夠在大學(xué)生中能夠更好傳播應(yīng)當(dāng)具備的特點：

1.老師在課堂上改變講課的方式

很多學(xué)生表示之所以不喜歡古詩詞是因為當(dāng)初剛開始接觸的時候，就直接照著課本度，讓他們直接照著課本背，最終失去了興趣。所以老師改變講課風(fēng)格很重要。每個學(xué)生都有自己喜歡的教學(xué)風(fēng)格，而老師想要改變教學(xué)風(fēng)格也比較困難。學(xué)生往往是喜歡一個老師，進(jìn)而喜歡上這個老師的課。

2.學(xué)生應(yīng)該有發(fā)揚古詩詞經(jīng)典的意識

這一點，無論是文科生還是理科生都提出過這一要求。很多學(xué)生表示現(xiàn)如今古詩詞在我們這個群體漸漸遠(yuǎn)去，而感到遺憾。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對古詩詞的興趣后，還要有將其發(fā)揚、傳承的意識。endprint

3.教學(xué)方式的創(chuàng)新

95后大學(xué)生已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)方式，更是對長篇整段的說教感到厭煩。所以，應(yīng)該把古詩詞融入到并且運用我們的生活的方方面面，注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，讓我們在潛移默化中學(xué)習(xí)中國古典詩詞。

五.討論和建議

結(jié)合受訪者關(guān)于中國古典詩詞傳播的看法，加上個人感受與思考，給出一些建議：

1.在課堂上

在課堂上我們可以創(chuàng)新上課的模式，在課堂上放古典音樂，教師和學(xué)生穿上衣布衣裝扮成古代的先生和學(xué)童，讓學(xué)生有代入感，活躍現(xiàn)場氣氛。同時善于運用現(xiàn)代信息技術(shù)，抓住古詩詞的特點，讓學(xué)生受到美得熏陶，思想啟迪。在教學(xué)古詩詞的時候，必須引導(dǎo)學(xué)生在理解詩詞的同時，通過形象思維，把詩詞變成一幅幅風(fēng)景畫或者生活畫，從中得到藝術(shù)的享受，受到?jīng)]得熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

如苗貴松老師面向理工科大學(xué)生開設(shè)的《中國古典文學(xué)的現(xiàn)代傳播》和主要面向文藝類大學(xué)生開設(shè)的《中國古典詩詞與流行歌曲》兩門課，采用“背靠遺產(chǎn)、面向現(xiàn)在”的教學(xué)定位和“古今勾連、行動參與”的學(xué)習(xí)方法，通過講授和學(xué)生習(xí)唱相結(jié)合，使青年愿意提高中國古典文學(xué)修養(yǎng)的水平。

2.在校園里

以學(xué)?；蛘甙嗉墳閱挝慌e辦研修班、講座、朗誦古詩詞比賽或者晚會，許多高校早就開始行動了，例如2007年廣西師范大學(xué)出版社出版《大學(xué)詩詞寫作教程》、2009年中山大學(xué)承辦“廣東省詩詞傳承與實踐研究生暑期學(xué)?！?、2010年百年名校山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院與北京詩國文化藝術(shù)交流中心聯(lián)合舉辦首屆中華詩詞高級研修班、2013年香港浸會大學(xué)中文系主任陳致教授與鄭州大學(xué)師生漫談“古詩詞”、2016年中央民族大學(xué)“五院共建”活動之古詩詞大賽等。

3.在生活中

雖然有些古詩詞不適合引用現(xiàn)實生活了，但在文學(xué)作品里從沒消失過，小說里大多引用古詩詞，古詩詞的那種簡短而充滿韻律的語言來表達(dá)深刻思想的形式，是現(xiàn)在詩歌很難比擬的。就像我在采訪中一位同學(xué)說，淘寶使我們生活必不可少的一種購物方式，而賣家就可以在包裝商品的時候在包裝盒上印上兩句古詩，來表達(dá)感謝之情啊，看起來檔次也提高了不少。而且當(dāng)我們拆快遞的時候，肯定會去看吧，無形當(dāng)中記住了一句古詩，一舉兩得。河北衛(wèi)視《中華好詩詞》和央視《中國詩詞大會》的熱播，是個很好的開端[4]。

教育即傳播。中國古代文學(xué)課程已經(jīng)走過了一個世紀(jì)的路程，目前她又在新的形勢下面臨著嚴(yán)峻的改革形勢。誠如山東大學(xué)王小舒教授所言，這次的改革（慕課的出現(xiàn)帶來的“混合式教學(xué)”）必將進(jìn)一步激發(fā)和釋放這門課程的內(nèi)在潛力，終將使中國古代文學(xué)課成為大學(xué)人文學(xué)科中有著巨大吸引力的一門課程[5]。

在如今網(wǎng)絡(luò)盛行、信息快速發(fā)展的時代。電視，手機已經(jīng)是我們中必不可少的一部分，學(xué)生的業(yè)余文化也是豐富多彩。但以唐詩宋詞為代表的中國經(jīng)典文化卻正離我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，了解95后大學(xué)生喜愛的中國古典詩詞傳播方式，就成為繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、創(chuàng)新美麗中國時代心聲的一片生機荷塘。

參考文獻(xiàn)

[1]張艷東，馬宇平，周聞韜，等.課外閱讀為何成為大學(xué)校園的奢侈品[N].中國青年報，2015-07-20（12）.

[2]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳. 關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報，2017-01-26（6）.

[3]（美）赫伯特·J.魯賓（Herbert J.Rubin），艾琳·S.魯賓（Herbert S.Rubin）著.質(zhì)性訪談方法：聆聽與提問的藝術(shù)[M].盧暉臨，連佳佳，李丁，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2010：8.

[4]杜羽.《中國詩詞大會》引發(fā)古典詩詞閱讀升溫[N].光明日報，2017-02-10（9）.

[5]王小舒.關(guān)于中國古代文學(xué)史教學(xué)的兩點思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2016（8）：58-60.

基金項目：江蘇高校文化創(chuàng)意協(xié)同創(chuàng)新中心資助項目“中國古典文學(xué)的藝術(shù)傳播MOOC”（XYN1518）；常州工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“電視片：大學(xué)生喜愛的古典詩詞傳播方式訪談”（J150259）。

（作者介紹：苗貴松，常州工學(xué)院教師教學(xué)發(fā)展中心副教授，武漢大學(xué)訪問學(xué)者，研究方向：中國古典文學(xué)與高等教育；陶銳，常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院本科生，研究方向：播音與主持藝術(shù)）endprint