簡析中國古典園林和諧美形式

姜超

摘 要：園林建設(shè)在經(jīng)濟發(fā)展的過程中是極為重要的，尤其是中國古典園林建設(shè)，在中國古典園林建設(shè)的過程中，越來越重視中國古典園林的和諧美。在我國文化發(fā)展的歷史長河中，和諧這一思想是眾所周知的，這也是一種藝術(shù)美，在古典園林中更加能夠體現(xiàn)出古典園林的和諧美，這已經(jīng)成為了園林建設(shè)的重點，在園林建設(shè)的過程中變得越來越重要。

關(guān)鍵詞：中國古典園林；和諧美；生態(tài)建設(shè)

中國古典園林在造園的過程中處處都體現(xiàn)出了有一種和諧美，這種和諧美主要就是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)已經(jīng)成為了一種文化在不斷的進行傳承，并且將這一和諧美不斷的發(fā)揚光大，使用多種藝術(shù)形式，使得中國古典園林有著濃厚的藝術(shù)特色。本文就是對古典園林和諧美形式進行詳細的分析，為相關(guān)的研究提供借鑒。

1 和諧美對中國古典園林的作用

在早期，和諧美主要就是指音樂上的和諧，經(jīng)過時間的推移，受到這種和諧思想的引導(dǎo)，在我國歷史上有許多的藝術(shù)形式，都是基于和諧美而產(chǎn)生的，和諧美已經(jīng)成為了一種藝術(shù)準(zhǔn)則和審美的最高要求，在園林建設(shè)的過程中也是如此，尤其是中國古典園林的建設(shè)。中國古典園林是一種綜合性藝術(shù)，這種綜合藝術(shù)融入了各種各樣的藝術(shù)形式，在這一過程中更能夠體現(xiàn)出和諧美。從中國古典園林的發(fā)展歷史來看，隨著園林藝術(shù)的不斷發(fā)展，園林文化的藝術(shù)靈魂和文化內(nèi)涵就會變得越來越豐富深刻，而中國古典園林作為一種十分重要的藝術(shù)載體，在文化發(fā)展的過程中，承載著民族精神和文化精神，充分的體現(xiàn)出民族發(fā)展過程中的和諧理念，向著和諧的方向發(fā)展，將和諧美作為基本的審美理想追求。中國古典園林是一種綜合性的藝術(shù)，這種綜合藝術(shù)在應(yīng)用的過程中，能夠充分的體現(xiàn)出人們的詩心靈律動和賦予園林的情感，在建設(shè)的過程中，必須要結(jié)合人類的思想活動和思想動態(tài)一定要展現(xiàn)人們的日常生活，不能夠可望而不可即，一定要將現(xiàn)實生活作為設(shè)計的載體，滿足人們的精神追求，將人們的內(nèi)心世界和園林的藝術(shù)情境相融合，這樣就能夠?qū)⒕坝^和人物形象進行有機的結(jié)合，將這些分散的元素進行整合融，入到整體之中變得更加和諧。

2 中國古典園林和諧的形式美

中國古典園林的和諧美的形式主要就是指形式上的和諧，在古典園林創(chuàng)作的過程中，一定要將園林的建設(shè)當(dāng)作一種造型藝術(shù)主要是追求園林形式的和諧。圓點的形式美主要包括色彩、聲音、形體，除此之外，還要將三大物質(zhì)要素確定好，這三大物質(zhì)要素就是山水、花木和建筑，這些要素一定要根據(jù)相關(guān)的規(guī)律來進行設(shè)計，根據(jù)形式美的基本原則來對這三大物質(zhì)要素進行組合，形成一個完美的和諧的整體。

2.1 比例和均衡

對要素組合規(guī)律進行分析的過程中，經(jīng)常會存在著一定的偏頗，但是，無論偏頗是大還是小，都可以確定的是事物的形式美必須要根據(jù)一定的比例來進行設(shè)計，在這樣的情況下，中國古典園林在設(shè)計的過程中，就必須要重視比例設(shè)計，根據(jù)相關(guān)的比例來進行要素的協(xié)調(diào)。例如，在有些古典園林建筑當(dāng)中閣的位置、山體位置以及閣的體量和大小都是根據(jù)相關(guān)的比例來進行設(shè)計的，這樣山體和閣進行相應(yīng)的搭配就會變得愈加恰當(dāng)，能夠滿足人們的視覺享受，從視覺上能夠給人們以愉悅的心情。

2.2 調(diào)和和對比

對比調(diào)和也是要素組合規(guī)律之一，在對相關(guān)的要素進行組合的過程中，要根據(jù)和諧美的基本原則對事物的特性進行突出，這一突出的手法就被人們叫做對比，這樣對有著差異性的事物進行結(jié)合，就形成了一定的配比關(guān)系，而調(diào)和就是對不同的事物要素來進行協(xié)調(diào)，起到相應(yīng)的效果的一種方式，在調(diào)和的過程中要強調(diào)共性，在對比的過程中要強調(diào)個性。調(diào)和手法在中國古典園林中被經(jīng)常的應(yīng)用主要就是利用水體、山石、植物或者是各種建筑的相關(guān)色調(diào)與風(fēng)格來進行展現(xiàn)的，例如江南私家園林，從外觀上來看，不同的建筑存在著風(fēng)格上的差異，但是從整體的色調(diào)來看，在處理的過程中都偏向淡雅與樸素，符合這類特征的色調(diào)，大多為冷色調(diào)，與這一色調(diào)相符的院墻的顏色，大多是選擇青灰色來進行搭配的，這種形式可以使山體、山石展現(xiàn)出自然界中的靈氣，使得人們能夠感受到一種寧靜之美。

主要包括：

（1）形狀的對比與統(tǒng)一：利用圓形、較奇特形狀之間的對比，可以獲得變化多樣的效果。例如：中國古典園林的門和窗應(yīng)用了圓、橢圓、圓方、桃形、花型等樣式千變?nèi)f化，他們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，這種系列感的造型使觀者視覺上豐富而不凌亂。

（2）直曲的對比與統(tǒng)一：直線能給人以剛勁挺拔的感覺，曲線則顯示出柔和活潑。巧妙地運用這兩種線型，通過剛?cè)嶂g的對比和微差，可以使園林構(gòu)圖富有變化。園林中直線型的建筑和曲線形的廊墻水岸、高低錯落園林細節(jié)構(gòu)成了活潑多樣的曲直對比。

（3）色彩、質(zhì)感和明暗的對比和統(tǒng)一：園林中建筑物的彩色營造不同的空間格調(diào)和心理氣氛，江南私家園林屋面以灰瓦卷棚頂為多，比較素雅，而皇家園林琉璃彩畫則顯得堂皇而壯麗；晶瑩的水面、茂密的樹木花草、似山巒洞穴的山石形成源于自然高于自然的山水情景，不同質(zhì)感相互對比映襯出“巧與因借，全天逸人”的人造自然美景；園林中陽光照射的樹影、月夜投射在路面微光、湖面上波光粼粼、建筑物室內(nèi)的光束等，光線強弱對比形成了“天陽草色連云暖，夜靜花陰帶月斜”式的明暗對比。

（4）虛實、疏密的對比：園中無水則不活。水面可形成“虛”，與山石、建筑和花草形成對比，其作用猶如國畫中的留白，水面把園中觀賞的距離推開，使景物盡顯風(fēng)姿，水面把天空、山石、建筑、花木一一倒映出來，形成了影像與岸上的實景相互襯托給人以虛實、疏密有致的感覺，易誘發(fā)源頭深遠、水面開闊的錯覺。

2.3 節(jié)奏和韻律

節(jié)奏和韻律本是指音樂和詩歌中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)、聲韻和節(jié)奏。如果西方建筑被比喻作“凝固的音樂”，那么，中國古典園林就應(yīng)該被稱為“流動的詩滑”。中國古典園林的景區(qū)相互襯托、各有主題，或為山水、或為奇石、或為名花、或為古木、或為修竹，大小不同、尺度、布局得當(dāng)，給人輕重緩急的節(jié)奏感；各個景區(qū)隔而不塞、彼此流通，似分似合，隱約可見，使人聯(lián)想到委婉抒情的詩歌；引導(dǎo)空間與主要景區(qū)的欲揚先抑、觀賞路線的曲折縈回；借園外景物補園中不足給人余音繚繞的韻律感。

中國古典園林形式美法則應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計是對中華傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的過程，是 “天人合一”的人文精神與現(xiàn)代環(huán)境的相協(xié)調(diào)的過程，是現(xiàn)代人對“人與自然”的和諧相處的探索。

3 結(jié)論

對中國古典園林形式美的研究可以更深入的了解中國傳統(tǒng)園林的審美特征和創(chuàng)作手法，有利于現(xiàn)代園林沿著中華民族文化的文脈延續(xù)、發(fā)揚光大。

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