思想品德課學(xué)習(xí)的幾點思考

劉慧玲

思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟活動、政治活動、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會發(fā)展水平的制約。

我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。我們初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共活動的重要階段，正處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。為適應(yīng)社會發(fā)展和我們中學(xué)生的成長需要，加強思想品德教育的針對性、實效性、主動性，根據(jù)黨的十六大精神和中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，依據(jù)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》，特制定思想品德課程標準。

思想品德課的中心思想是進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

當然啦，作為初中生的我們來說，目前，還沒有必要探究那么深奧的問題。

八年級上冊，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：與人交往；與藝術(shù)新思維交往兩個方面。與人交往方面主要面對的人群是親人，導(dǎo)師，朋友。與藝術(shù)新思維交往方面則是主要表現(xiàn)在與人交往的方式、方法。

據(jù)科學(xué)家研究表明，人們的交往原則常常以相似性為原則，在這一類人群中，中學(xué)生所占的比例是相當大的。上文說到，‘‘交往相似性原則，意思就是，一類人往往喜歡與自己相似的人交往。這里所說的相似性不是指客觀上的相似性，而是人們感知的相似性。實際的相似性與感知的相似性是有聯(lián)系的，而且前者往往決定后者，但二者不是完全對應(yīng)的。感知到的相似性包括信念﹑價值觀﹑態(tài)度和個性品質(zhì)的相似性；外貌吸引力的相似性是指年齡的相似性，以及社會地位的相似性等。許多研究表明，相似性與喜歡之間有直接聯(lián)系。

有人看到了這種現(xiàn)象不以為然，因為《論語》中有這么一句話；‘‘道不同，不相為謀。但我認為，這樣的思想確實狹隘的，因為我們的課本中就有提到‘‘我們要廣交朋友。如果只是單一的交朋友，首先縮小的就是我們的知識面，身邊的朋友就像是自己的副本，了解的內(nèi)容大致都相同的方向，話題永遠都是哪幾個，漸漸地，也許就會感到無趣；接著呢，就是人際交往能力的下降，因為身邊的人的脾氣秉性都和自己都差不多，你只需要那一種對待朋友的方法即可；最后，表現(xiàn)出的就是你對社會的不適應(yīng)，一遇到新朋友，如果不是你的‘‘菜，就一定會排斥，這樣你的圈子就會越來越小。

人際交往的方式不止一種，每一類人都是不一樣的。就像課本中說的一樣，‘‘交友是一個平等互利的過程，分擔(dān)和給予是雙向的，這樣才能做到多贏甚至雙贏。也許大多數(shù)的付出都是暫時看不到回報的，但是時間久了，不用多說，大家就知道你是一個什么樣的人，也許，在那時你身上就會散發(fā)一種氣質(zhì)，一種高端大氣上檔次的氣質(zhì)。那時，再也不用擔(dān)心沒有朋友。

人際交往是適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)生活，適應(yīng)社會，形成完美個性的必要途徑。學(xué)完這一學(xué)期的內(nèi)容，我自認為是受益匪淺的。

指導(dǎo)老師：彭愛華。endprint