教材外有萬(wàn)紫千紅
——例談小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開發(fā)與實(shí)施

上海市松江區(qū)教育學(xué)院 談?dòng)揽?/p>

教材外有萬(wàn)紫千紅
——例談小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開發(fā)與實(shí)施

上海市松江區(qū)教育學(xué)院 談?dòng)揽?/p>

談?dòng)揽?中學(xué)高級(jí)教師，上海市松江區(qū)首席教師，上海市教育學(xué)會(huì)小語(yǔ)會(huì)理事，中國(guó)寫作學(xué)會(huì)中小學(xué)教學(xué)研究分會(huì)理事，《小學(xué)教學(xué)研究》雜志社編委。上海市園丁獎(jiǎng)獲得者，松江區(qū)教育學(xué)院語(yǔ)文教研員。著力建設(shè)“三分鐘講故事”與“小學(xué)生二十四節(jié)氣”課程，持續(xù)推進(jìn)“每月讀好書”與“真作文”教改行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)專著有《節(jié)氣里的讀寫》等6種。

語(yǔ)文校本課程是以學(xué)校為本開發(fā)的語(yǔ)文課程，可以多層次滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求。目前小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開發(fā)還處于低水平層次，存在類型單一、知識(shí)本位、實(shí)施粗糙等弊病，因此在開發(fā)時(shí)要注意體現(xiàn)其特點(diǎn)：充滿語(yǔ)文味、充溢生活味、飄逸文化味、散發(fā)兒童味。本文以二十四節(jié)氣讀寫課程為例談了語(yǔ)文校本課程開發(fā)時(shí)目標(biāo)須明確，內(nèi)容須開放，實(shí)施須民主，評(píng)價(jià)須褒揚(yáng)。

校本課程 小學(xué)語(yǔ)文 課程開發(fā)

“校本課程”一詞最早出現(xiàn)在1973年，由學(xué)者菲呂馬克和麥克來(lái)倫提出，20世紀(jì)90年代中后期才從西方傳入我國(guó)。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中對(duì)“校本課程”做了如下說(shuō)明：“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理?！薄皩W(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！眹?guó)內(nèi)課程專家對(duì)校本課程的定義各不相同，華東師范大學(xué)崔允漷教授認(rèn)為，校本課程是指以某所學(xué)校為基地開發(fā)的課程，學(xué)校和教師是課程開發(fā)的決策主體。

校本課程的開發(fā)與實(shí)施成為新世紀(jì)課程改革的一大亮點(diǎn)。作為對(duì)國(guó)家課程、地方課程的有力補(bǔ)充，校本課程以學(xué)校師生為本位，在目標(biāo)、內(nèi)容上有自己的特點(diǎn)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性，在評(píng)價(jià)上更靈活、更自由，可以多層次地滿足社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，由于語(yǔ)文課程的特殊性，加之語(yǔ)文教材內(nèi)容的滯后性，語(yǔ)文校本課程的開發(fā)就顯得尤為重要與迫切。近年來(lái)，語(yǔ)文校本課程建設(shè)普遍被重視，并成為教師專業(yè)發(fā)展的載體與品牌，小學(xué)對(duì)課（上海丁慈礦）、萬(wàn)物啟蒙（北京錢鋒）等特色凸顯、效果顯著的校本課程已廣為傳播。但總的來(lái)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文校本課程開發(fā)不盡如人意，尚存在如下問(wèn)題：

一是類型單一，缺乏引力。不同學(xué)校開發(fā)的語(yǔ)文課程大同小異，大多局限在“寫字”“閱讀”與“習(xí)作”三大領(lǐng)域，小到名稱也多有雷同，如“課外閱讀”“文學(xué)社”，少個(gè)性，缺創(chuàng)造，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，此類課程很難激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二是知識(shí)本位，缺乏活力。語(yǔ)文校本課程理應(yīng)五彩繽紛、參差多態(tài)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)有獲乃至成長(zhǎng)幸福的本源，惜乎一些課程不是某些主題統(tǒng)領(lǐng)下的靜態(tài)文選，就是某一門類語(yǔ)文知識(shí)的大雜燴。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，校本課程本來(lái)意味著更多的自主探索、合作探究，甚至科學(xué)嘗試，校本課程本來(lái)更是充滿未知與創(chuàng)造的另一番學(xué)習(xí)時(shí)空，可以摸索熟悉的世俗生活，感悟熟悉的身邊世界……當(dāng)老師“課”復(fù)一“課”、循規(guī)蹈矩地講授，滿足于對(duì)知識(shí)或常識(shí)的“傳承”，課程實(shí)施的難度當(dāng)然大大降低了，但學(xué)生的學(xué)習(xí)活力又何以求之？

三是實(shí)施粗糙，缺乏魅力。語(yǔ)文校本課程的研發(fā)還停留在低層次上。缺乏專家的指導(dǎo)與引領(lǐng)，欠缺深入的思考與必要的研究，缺乏科學(xué)的規(guī)劃與論證。最重要的是，沒(méi)有基于兒童立場(chǎng)進(jìn)行必要的嘗試與修改，在短時(shí)間內(nèi)就“物化”為課本，把研發(fā)校本課程等同于紙質(zhì)教材編寫，這實(shí)在是對(duì)校本課程理解的一種“窄化”。

語(yǔ)文校本課程是校本課程中的一個(gè)重要分支。要避免上述問(wèn)題，就要正確把握語(yǔ)文校本課程的性質(zhì)、特點(diǎn)。語(yǔ)文校本課程的天地極為寬泛?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）指出：“各地都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過(guò)程中生成的資源因素。”“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文校本課程大體可以分為以下四類：①日常學(xué)習(xí)類。這一類課程與語(yǔ)文課堂教學(xué)息息相關(guān)，一般學(xué)校都可以做到，如閱讀報(bào)刊等。②活動(dòng)比賽類。這一類課程不同于課外活動(dòng)，要比后者規(guī)范、系列，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平提高有切實(shí)幫助，如系列報(bào)告會(huì)，不同年級(jí)的演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)等。③人文自然類。這類課程資源最有特色，如收集民間傳說(shuō)，對(duì)本地歷史名人進(jìn)行專題研究等。④個(gè)性特長(zhǎng)類。根據(jù)學(xué)校傳統(tǒng)、教師特長(zhǎng)、學(xué)生興趣來(lái)開掘。這一類校本課程，學(xué)生全身心投入，往往影響深遠(yuǎn)。

分析上述校本課程內(nèi)容類型，我們不難發(fā)現(xiàn)其有別于語(yǔ)文教材的一些特點(diǎn)，姑且用“四味”概括其獨(dú)特之處：

1.充滿語(yǔ)文味

語(yǔ)文校本課程首先要姓“語(yǔ)”。作為校本課程，不必過(guò)分注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，但必須圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高來(lái)選擇，通過(guò)課程的實(shí)施使學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的能力得到訓(xùn)練，通過(guò)豐富的人文內(nèi)涵熏陶感染學(xué)生，使他們產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，在思維、意志、道德、社會(huì)各方面都得到相應(yīng)發(fā)展。就實(shí)踐活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，這些活動(dòng)要有語(yǔ)文味，通過(guò)觀察、訪問(wèn)、調(diào)查、參觀等形式，為學(xué)生搭建語(yǔ)言實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)诼?tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐中感知語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。

2.充溢生活味

語(yǔ)文跟生活有天生的密切聯(lián)系。語(yǔ)文教材豐富多彩，但教材之外還有萬(wàn)紫千紅，學(xué)語(yǔ)文絕不能只靠語(yǔ)文書，學(xué)生要走到社會(huì)的大環(huán)境中去，離開了具體的生活環(huán)境、文化環(huán)境，語(yǔ)文學(xué)習(xí)極有可能成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。語(yǔ)文校本課程要求學(xué)校教師利用豐富的鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在“社區(qū)”的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地理環(huán)境、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣等?？梢哉f(shuō)，每個(gè)地方都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，比如家鄉(xiāng)的山水、名人、農(nóng)具、傳說(shuō)、工廠、交通、特產(chǎn)等。這些主題鄉(xiāng)土氣息很濃，學(xué)生積極主動(dòng)有效地參與實(shí)踐活動(dòng)，浸潤(rùn)其中，不但有助于提高實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還有利于他們情感陶冶、品行養(yǎng)成、個(gè)性發(fā)展。

語(yǔ)文校本課程不應(yīng)該一成不變，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，我們的周圍天天發(fā)生著一些新奇的、重大的、有意義的事，這些都給語(yǔ)文校本課程提供了豐富的內(nèi)容。這樣的事小到一場(chǎng)春雨、一次義賣活動(dòng)，大到航母下海、飛船上天……我們都可以利用報(bào)紙、電視等現(xiàn)代媒體，進(jìn)行讀、做、想、說(shuō)、練的活動(dòng)，從而使校本語(yǔ)文課程豐滿而富有活力。筆者從2004年堅(jiān)持至今的“語(yǔ)文課堂演講”就是這樣一門充滿時(shí)代氣息、深受學(xué)生喜愛(ài)的校本課程。

3.飄逸文化味

語(yǔ)言文字本是民族文化的根，是民族文化的重要組成部分。無(wú)論是書法活動(dòng)類，還是詩(shī)詞誦讀類，或是經(jīng)典作品讀寫會(huì)等，都有助于學(xué)生 “認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。真正的文化是融于生活，也為了生活的。比如品讀傳統(tǒng)的詩(shī)書畫，你不是只學(xué)一種技能，而是努力與先賢哲人精神對(duì)話，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的同時(shí)讓自己的生活更加充實(shí)、美好。再如云和縣一所小學(xué)開發(fā)了《走進(jìn)玩具世界》語(yǔ)文校本課程。這門課程來(lái)源于學(xué)生生活，又將學(xué)生帶入到生活中去。學(xué)生了解玩具業(yè)的發(fā)展歷史，知曉玩具的種類和制作過(guò)程，感受家鄉(xiāng)人民勤勞致富的傳統(tǒng)美德，提高感受美、創(chuàng)造美的能力，在課程學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解生活的意義，體驗(yàn)生活的多彩，感悟勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的生活。

4.散發(fā)兒童味

校本課程往往比課堂教學(xué)更易激發(fā)學(xué)生的興趣。首先，校本課程內(nèi)容豐富、形式活潑，符合兒童好動(dòng)、好奇的心理。其次，校本課程參與面廣。第三，校本課程見(jiàn)效快，及時(shí)的評(píng)價(jià)容易讓學(xué)生有獲得感、成功感。第四，校本課程多活動(dòng)，常寓教于樂(lè)、啟智于趣，刺激學(xué)生大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心，有利于創(chuàng)新意識(shí)和能力培養(yǎng)。

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文校本課程包括目標(biāo)、內(nèi)容以及評(píng)價(jià)三大要件。下面以“二十四節(jié)氣讀讀寫寫”為例來(lái)簡(jiǎn)單闡述小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

二十四節(jié)氣讀寫課程始于2010年春，當(dāng)時(shí)我在執(zhí)教的三年級(jí)班級(jí)里試用。經(jīng)過(guò)數(shù)年拍攝、編寫、教學(xué)，于2012年基本完成課程的開發(fā)與實(shí)施，2013年 《節(jié)氣里的讀寫》一書由福建教育出版社出版，是該社的暢銷書。2013學(xué)年起，這一校本課程成為松江二實(shí)小等學(xué)校的拓展課程，廣受師生歡迎。這段時(shí)間也是該課程新一輪的教學(xué)完善期。2015學(xué)年，有小學(xué)借鑒該課程，開發(fā)了節(jié)氣古詩(shī)詞誦讀課程，受到語(yǔ)文教育家于漪老師的褒揚(yáng)，并推薦在上海市首屆讀書種子學(xué)校大會(huì)做專題發(fā)言，二十四節(jié)氣申遺成功，《新民晚報(bào)》于頭版刊發(fā)文章，對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行宣傳報(bào)道，引起廣泛關(guān)注。

一、語(yǔ)文校本課程目標(biāo)須明確，指向?qū)W語(yǔ)文學(xué)做人

作為一門較為成熟的校本課程，二十四節(jié)氣課程有著明確的目標(biāo)定位。課程目標(biāo)好比是旅行中的“去哪兒”，是語(yǔ)文課程開發(fā)與實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。語(yǔ)文校本課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循四個(gè)原則：針對(duì)性原則：結(jié)合內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，使目標(biāo)具有獨(dú)特性；明確性原則：目標(biāo)須明確、具體，便于達(dá)成和檢測(cè)；整體性原則：既融會(huì)“課標(biāo)”的目標(biāo)要求，又要體現(xiàn)目標(biāo)的整體性和階梯性；可行性原則：制定的目標(biāo)應(yīng)與實(shí)施效果聯(lián)系在一起，必須能在實(shí)施過(guò)程中落實(shí)。

二十四節(jié)氣課程是以中國(guó)二十四節(jié)氣為主題的有計(jì)劃、有程序的學(xué)生系列讀書寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)。圍繞二十四節(jié)氣，以相關(guān)常識(shí)、特有物候、故事傳說(shuō)、見(jiàn)聞體驗(yàn)等為習(xí)作內(nèi)容，以日常生活、學(xué)習(xí)需要的基本寫作能力為序列，學(xué)生在觀察、閱讀、體驗(yàn)、思考、表達(dá)、交流等活動(dòng)中不斷提高寫作能力。這一過(guò)程中，學(xué)生親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做人，健康成長(zhǎng)，提升人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神。這樣的課程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人，兩者是合二為一、相輔相成的。

二、語(yǔ)文校本課程內(nèi)容須開放，融合活潑的兒童世界

語(yǔ)文課程內(nèi)容無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，這在校本課程中可得到充分體現(xiàn)。

校本課程的內(nèi)容要打通學(xué)校與生活的隔閡，要破除古今中外的隔斷，而絕不能從“本”到“本”，前者是書本，相對(duì)靜態(tài)的知識(shí)或常識(shí)，后者是校本課程教材。閉門造車，貽害無(wú)窮。

二十四節(jié)氣讀寫課程的編寫秉持了豐富而開放的教材觀，專心為小學(xué)生提供豐富而系統(tǒng)、經(jīng)典而鮮活的學(xué)習(xí)內(nèi)容。某種程度上說(shuō)，二十四節(jié)氣是文化、語(yǔ)文儲(chǔ)量驚人的一個(gè)“富礦”。節(jié)氣或代表季節(jié)轉(zhuǎn)化，或預(yù)示物候、氣候變化，可供學(xué)生觀察、思考與表達(dá)。古往今來(lái)，眾多優(yōu)秀的詩(shī)人、作家為中華民族留下了不朽的詩(shī)文，其中不少與節(jié)氣有關(guān)。以下是二十四節(jié)氣讀寫課程內(nèi)容框架：

由表1可見(jiàn)，二十四節(jié)氣寫作課程內(nèi)容的研制體現(xiàn)了“三性四合”，“三性”指民族性、現(xiàn)代性與有序性，“四合”是指讀寫結(jié)合、課內(nèi)外集合、學(xué)科間融合、作文與做人糅合?！叭运暮稀?，是節(jié)氣寫作課程內(nèi)容的領(lǐng)域之寬度、深度與廣度，其體現(xiàn)的其實(shí)是“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”的課程理念。這種理念引領(lǐng)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿活力與挑戰(zhàn)，指向的就不僅僅是知識(shí)，也不僅僅是節(jié)氣，而是精神的成長(zhǎng)、文化的啟蒙、智慧的萌發(fā)以及語(yǔ)文的共生。一句話，語(yǔ)文校本課程內(nèi)容力求豐富與精彩，其秘密就在與學(xué)生生活，與鄉(xiāng)土自然，與文學(xué)經(jīng)典，與歷史傳承建立聯(lián)系。

三、語(yǔ)文校本課程實(shí)施須民主，引導(dǎo)學(xué)生自能讀寫

語(yǔ)文教師是校本課程實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在課程開發(fā)中確立與保障學(xué)校教師的自由與自律，是世界教育改革的潮流。因此，在語(yǔ)文校本課程實(shí)施中，一方面要鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，遵循課程開發(fā)規(guī)律，自主開發(fā)課程，另一方面要允許教師八仙過(guò)海各顯神通，在課程實(shí)施中發(fā)揮獨(dú)立性與創(chuàng)造性，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。

從校本課程的實(shí)施來(lái)看，語(yǔ)文教師的教學(xué)民主相當(dāng)重要。這個(gè)“民主”包括：一是師生平等，在探索、研究一個(gè)新的課程中，師生是共同研究的合作關(guān)系，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者；二是啟發(fā)激勵(lì)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，解決問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，走向“自能讀寫”。教師在這一過(guò)程中的主要職責(zé)是為學(xué)生創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，努力做教學(xué)管理中的引導(dǎo)者。

回顧數(shù)年課程實(shí)施，我們深感如下方法、策略之于課程實(shí)施的重要。

1.暢聊

在每個(gè)節(jié)氣前，教師帶著學(xué)生看書、查資料，然后利用課堂教學(xué)時(shí)間跟學(xué)生們聊聊即將到來(lái)的節(jié)氣。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣點(diǎn)去了解，比如說(shuō)可以了解農(nóng)事活動(dòng)、節(jié)氣習(xí)俗，誦讀與節(jié)氣有關(guān)的古詩(shī)詞和故事傳說(shuō)，了解這一節(jié)氣期間天氣以及動(dòng)植物的變化情況等。在交流中，學(xué)生們對(duì)節(jié)氣的了解更加深入。

表1 小學(xué)二十四節(jié)氣讀寫課程內(nèi)容框架（實(shí)驗(yàn)稿）

2.交流

學(xué)生們?cè)诠?jié)氣當(dāng)天（也可以是前后數(shù)天）就自己感興趣的事物進(jìn)行仔細(xì)、專注的觀察。我們鼓勵(lì)學(xué)生用相機(jī)記錄下自己的觀察發(fā)現(xiàn)?！坝袌D有真相”的學(xué)習(xí)樣式會(huì)讓學(xué)生們覺(jué)得很新鮮，也讓他們懂得語(yǔ)文尤其是習(xí)作，其實(shí)離生活并不遠(yuǎn)，關(guān)鍵就是要用心去觀察。學(xué)生們可以在不同節(jié)氣觀察不同的事物、景物或人，比如說(shuō)觀察白露的天空、谷雨的茶樹、冬至大街上的人們和清明的郊野。也可以在不同的節(jié)氣觀察同一事物，比如說(shuō)在立春、立夏、立秋和立冬時(shí)都觀察小區(qū)里的一棵橘樹。學(xué)生們通過(guò)對(duì)同一事物在不同節(jié)氣中的連續(xù)觀察，看到了它們的生長(zhǎng)或生活狀態(tài)，感受到了它們?cè)诓煌?jié)氣中的變化；通過(guò)對(duì)不同事物的觀察，了解到某個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)。

3．體驗(yàn)

節(jié)氣中最好玩的要數(shù)不同的習(xí)俗活動(dòng)了，冬至吃餃子、春分豎雞蛋、立夏斗蛋、清明踏青……在每個(gè)節(jié)氣，我們都盡量帶著學(xué)生一起體驗(yàn)這些習(xí)俗。春分豎雞蛋時(shí)，學(xué)生們?yōu)榱俗岆u蛋豎起來(lái)，出盡奇招，當(dāng)雞蛋終于站在桌子上時(shí)，學(xué)生的臉上洋溢著興奮與激動(dòng)；清明踏青時(shí)，學(xué)生們互相約起來(lái)，一起到公園放風(fēng)箏、野餐，感受了習(xí)俗，收獲了快樂(lè)；立夏斗蛋時(shí)，學(xué)生們把掛在自己胸前的雞蛋拿出來(lái)“互相殘殺”，最終決出了“蛋王”；冬至那天，和家人一起包餃子、吃餃子的場(chǎng)面也讓學(xué)生們有一種其樂(lè)融融的感受……

4.講述（發(fā)表）

在觀察和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生們用嘴講述或用筆書寫自己的節(jié)氣故事，可以是自己看到和聽(tīng)到的，也可以是自己感受到的，還可以是自己對(duì)節(jié)氣習(xí)俗等的看法，只要與自己有關(guān)，與節(jié)氣有關(guān)，都是好的表達(dá)。無(wú)論是說(shuō)還是寫，我們都鼓勵(lì)學(xué)生為自己的習(xí)作尋找讀者。在評(píng)價(jià)修改習(xí)作環(huán)節(jié)，我們采用自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合、老師評(píng)和學(xué)生評(píng)相結(jié)合的方式。學(xué)生們互相閱讀節(jié)氣習(xí)作，找出別人習(xí)作中的亮點(diǎn)，再對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行修改。我們也會(huì)選擇習(xí)作，和全班學(xué)生一起有針對(duì)性地評(píng)講，讓學(xué)生們?cè)谠u(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)會(huì)如何記敘、描寫、抒情、議論和說(shuō)明，如何觀察和聯(lián)想，如何修改，全面提高學(xué)生的“習(xí)作力”。學(xué)生們修改潤(rùn)色過(guò)的習(xí)作，可以打成電子稿發(fā)布在班級(jí)園地中，還可以向報(bào)刊投稿，并發(fā)在班級(jí)家長(zhǎng)QQ群里。

四、語(yǔ)文校本課程評(píng)價(jià)須褒揚(yáng)，促使人人獲得發(fā)展

評(píng)價(jià)是語(yǔ)文校本課程的有機(jī)組成部分，其目的正如“課標(biāo)”說(shuō)的那樣：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)?！?/p>

二十四節(jié)氣讀寫課程主要進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)，不采用書面考試或考查的方式，評(píng)價(jià)主要依據(jù)平時(shí)的記錄和學(xué)生學(xué)習(xí)的成果。評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主，在確定學(xué)生等級(jí)時(shí)一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次，注重展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果（如講述、發(fā)表等）的多樣性。老師在節(jié)氣課堂或?qū)嵺`活動(dòng)中盡量收集能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，以診斷過(guò)程、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出改進(jìn)意見(jiàn)為目的，注重學(xué)生的自我反省和自我成長(zhǎng)。比如學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)節(jié)氣課程，除了接受傳統(tǒng)文化教育之外，非常重要的是提升習(xí)作能力。我們對(duì)學(xué)生習(xí)作能力的評(píng)價(jià)也重在過(guò)程，提倡基于學(xué)生視角，讓學(xué)生明確這一次、這一階段、這一年作文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這里的“目標(biāo)”包括兩個(gè)：一是學(xué)生學(xué)習(xí)后的成果，即書面習(xí)作；二是學(xué)生學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，即習(xí)作行為。根據(jù)這樣的思路，結(jié)合課標(biāo)，我們制定了《小學(xué)生節(jié)氣習(xí)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》與《小學(xué)生節(jié)氣習(xí)作過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》（參見(jiàn)表2）。量表作為拐杖與載體，指導(dǎo)、幫助學(xué)生在節(jié)氣課程中學(xué)習(xí)讀書、觀察、交流、體驗(yàn)、表達(dá)，走向自能讀寫，讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得可喜進(jìn)步、長(zhǎng)足發(fā)展。?

表2 小學(xué)生節(jié)氣習(xí)作過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）