新常態(tài)下大學(xué)文化建設(shè)芻議

摘要：新常態(tài)經(jīng)濟建設(shè)的實態(tài)，常常潛移默化地滲透于大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵和觀念中，并且深刻影響了后者的發(fā)展方向和規(guī)劃決策。同時，大學(xué)文化建設(shè)要回到真正意義的返璞歸真，體現(xiàn)自身的價值和功能，就必須與時俱進，全面把握中國經(jīng)濟新常態(tài)的大格局，將涵育社會主義核心價值觀作為大學(xué)文化建設(shè)的首要職責(zé)和歷史擔(dān)當(dāng)，努力構(gòu)筑大學(xué)文化建設(shè)的多元化發(fā)展態(tài)勢。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；大學(xué)文化建設(shè)；價值觀涵育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）05-0036-03

無論是在知識傳授、價值塑造、道德養(yǎng)成，還是學(xué)生認(rèn)識自我、展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、成就自我，大學(xué)文化的觸角無所不在，發(fā)揮著重要的作用。涵養(yǎng)價值觀是大學(xué)文化建設(shè)的一個重要維度，如何使社會主義核心價值觀成為大學(xué)文化精神內(nèi)核，如何使學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活過程中有更多獲得感滿足感，如何更大程度的發(fā)揮大學(xué)文化的育人功用，尋找科學(xué)合理的發(fā)展路徑尤為重要。

一、大學(xué)文化建設(shè)要更加注重育人的功用

“新常態(tài)”是目前中央執(zhí)政新理念的關(guān)鍵詞。對于新常態(tài)，“習(xí)總書記強調(diào)：要更加注重加強教育和提升人力資本素質(zhì)，更加注重科技進步和全面創(chuàng)新；李克強總理指出：沒有高素質(zhì)的人才資源，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、全面建成小康社會就缺乏根基；劉延?xùn)|副總理提出：認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期經(jīng)濟發(fā)展的主旋律，也是教育工作的大邏輯?！庇纱丝梢?，無論是“速度變化”、“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”，還是“動力轉(zhuǎn)化”，人才是基礎(chǔ)。

（一）從歷史角度來看，人才培養(yǎng)是大學(xué)創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)屬性

朱子曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善”西方的大學(xué)，其淵源可以追溯到中世紀(jì)后期歐洲。在歐洲的大學(xué)興起之前，基督教會、修道院完全壟斷了文化，壟斷了真理，圣經(jīng)代表了一切真理，神學(xué)代表了一切文化。大學(xué)誕生之后，人們在大學(xué)里探索社會和宇宙的奧秘，探索國家的意義，探索人生的價值，理性精神開始發(fā)揚光大。我國大學(xué)發(fā)端于甲午戰(zhàn)爭后，為救亡圖存，在維新變法推動下，光緒帝于1898年6月11日下《明定國是詔》，將建立京師大學(xué)堂成為變法的重要舉措，于同年7月3日正式批準(zhǔn)設(shè)立，京師大學(xué)堂成為中國唯一官方最高學(xué)府和教育行政機構(gòu)。由此可見，大學(xué)誕生的主要意義在于為經(jīng)濟社會發(fā)展和人類文明進步提供所需要的思想、知識和充足的人才，人才培養(yǎng)是大學(xué)創(chuàng)設(shè)的根本任務(wù)。

（二）從文化角度來看，大學(xué)文化建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的本質(zhì)需要

習(xí)總書記在《之江新語》中這樣說到，“一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會發(fā)展所起的作用?！贝髮W(xué)文化的本質(zhì)即育人文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各學(xué)科包容并濟、共存共融的文化，是科學(xué)精神、人文精神與理性思維并存的文化。錢學(xué)森說過：“一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒有這些是不行的。我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我后來科學(xué)工作很重要，它開拓科學(xué)創(chuàng)新的思維?！币虼?，大學(xué)文化建設(shè)的根本目的，就是積極營造科學(xué)精神、人文素養(yǎng)和道德情操相互融合的文化育人氛圍，使學(xué)生耳濡目染中將這種精神內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)成長成才。

二、大學(xué)文化建設(shè)要更加注重價值觀的涵養(yǎng)

“國無德不興，人無德不立?！钡轮畠?nèi)涵，習(xí)總書記多次強調(diào)：“核心價值觀，其實就是一種德”。對于大學(xué)文化建設(shè)而言，就是要在文化建設(shè)過程中融入“價值涵養(yǎng)”的要求。核心價值觀和大學(xué)文化之間的統(tǒng)一性、一致性賦予了二者相互融入、共成發(fā)展的可能性。

（一）二者具有共同的價值追求

從哲學(xué)層面來說，大學(xué)文化建設(shè)的功能和價值在于向?qū)W生和社會輸送、傳承并彰顯“天道、地道、人道”。所謂“天道”，強調(diào)的是科學(xué)，屬于世界觀和認(rèn)識論的范疇；所謂“地道”，強調(diào)的是實踐，就是要關(guān)注、參與和引領(lǐng)社會；所謂“人道”，強調(diào)的是道德，注重人的自我認(rèn)同、自由發(fā)展、對生活的感恩、對自然的敬畏等方面。從根本上講，大學(xué)文化在育人方面首要回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，在大學(xué)創(chuàng)設(shè)的理念上明確了“辦什么樣的大學(xué)，以及如何辦大學(xué)”。而培育和踐行社會主義核心價值觀與凝練大學(xué)精神、推進大學(xué)文化建設(shè)在本質(zhì)上具有一致性，誠如習(xí)總書記在北京大學(xué)的師生座談會上強調(diào)，社會主義核心價值觀作為民族賴以維系的精神紐帶，以及一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，“實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”。

（二）二者具有相同的文化內(nèi)核

大學(xué)文化精神內(nèi)核是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的文化理想。習(xí)總書記在“819講話”中提到的“四個講清楚”，高度概括了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，強調(diào)“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”從中國近代大學(xué)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“中西并重”務(wù)使二者“會通”缺一不可，到國家制定的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有力的例證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理所當(dāng)然的成為大學(xué)文化價值源泉和認(rèn)同基礎(chǔ)。大學(xué)文化精神凝練是一個長期沉淀、積累、發(fā)展和再創(chuàng)造的過程，既縱向流動又橫向拓展，這種融入歷史河流，在時代和地域上相互沖擊、相互交匯、吐故納新的文化內(nèi)涵，影響著大學(xué)人的成長，并被大學(xué)人賦予新的時代特質(zhì)。

三、大學(xué)文化建設(shè)要更加注重創(chuàng)新文化教育載體

（一）強化校史載體建設(shè)，在歷史傳承中實現(xiàn)價值涵養(yǎng)

校史所記錄的學(xué)校辦學(xué)光榮歷史，以及辦學(xué)過程中各個歷史階段所涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物、豐功偉績、文化潮流、思想精神。不僅鐫刻著學(xué)校文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時也是學(xué)校歷史文化優(yōu)秀精神內(nèi)核的重要依托。校訓(xùn)、校歌、歷史建筑、檔案文獻、文物遺存等無不蘊含了一代代大學(xué)人家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)的價值追求。大學(xué)文化建設(shè)，就是要深度挖掘這些與社會主義核心價值觀精神內(nèi)涵共生共存、互為補充的文化因子，借助構(gòu)建完善的校史校情研究宣傳教育體系，使集聚歷史文化傳統(tǒng)又富于時代特性的價值觀真正能夠內(nèi)化為學(xué)生的立身之本、成才之魂和從業(yè)之基。endprint

（二）強化課堂載體建設(shè)，在言傳身教中實現(xiàn)價值涵養(yǎng)

首先，要通過深化課堂教學(xué)和實踐教學(xué)兩類改革，推進理論與實踐、知識與素養(yǎng)、學(xué)術(shù)思想與意識形態(tài)三個結(jié)合，實現(xiàn)教師與學(xué)生、教學(xué)與科研、網(wǎng)上學(xué)習(xí)與翻轉(zhuǎn)課堂、思政課教師與其它哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)教師四個互動。其次，用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)全校各專業(yè)各課程建設(shè)，有機融入人才培養(yǎng)方案、課程與教材建設(shè)、教學(xué)實踐、課堂監(jiān)督、績效評價等方面，在人才培養(yǎng)層次、課程門類、課程運行過程中實現(xiàn)全覆蓋。另外，加強教師的價值觀教育，形成“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”的良好氛圍，通過建立學(xué)術(shù)茶座、午餐會等形式，開辟第二課堂，使學(xué)生在與教師的交流互動中實現(xiàn)價值觀涵育。

（三）強化品牌活動建設(shè)，在豐富多彩的實踐活動中實現(xiàn)價值涵養(yǎng)

校園文化活動是價值觀涵育的重要載體。一是，積極開展多形式主題活動，利用經(jīng)典校園劇、歌舞、文學(xué)作品等表現(xiàn)形式，詮釋核心價值觀的內(nèi)涵與實質(zhì)。二是，推進志愿服務(wù)活動，支持公益實踐類學(xué)生團體發(fā)展，建立配套的考核、激勵機制，注重專業(yè)化的指導(dǎo)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵支持學(xué)生以學(xué)雷鋒月、國際志愿者日為契機開展志愿服務(wù)活動。三是，服務(wù)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，通過建立靈活多元的學(xué)籍制度，實施互動式課堂教學(xué)改革，推進非標(biāo)準(zhǔn)化答案考試、改革學(xué)業(yè)考核評價體系，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供全方位政策支持和條件保障。

（四）強化網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，在貼近師生的網(wǎng)絡(luò)傳播中實現(xiàn)價值涵養(yǎng)

樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，善用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播正能量、涵養(yǎng)價值觀。要統(tǒng)籌推進網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)評論、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)輿情處置和網(wǎng)絡(luò)研究等隊伍建設(shè)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)媒介運用和輿論引導(dǎo)方式，通過創(chuàng)建系列網(wǎng)絡(luò)文化工作室，培育網(wǎng)絡(luò)名編名師，開辦網(wǎng)絡(luò)名站名欄，創(chuàng)作名篇名作等形式，加強網(wǎng)上輿論場的建設(shè)。在宣傳報道中，要貼近師生、貼近基層，深度報道和挖掘校園內(nèi)的典型人物、典型事跡，通過類似“身邊的故事”、“美麗校園”等欄目，弘揚價值觀。要培養(yǎng)公信力的校園“大V”，主動發(fā)聲，放大主流聲音，喚醒“沉默的大多數(shù)”認(rèn)同并跟隨正能量。

（五）強化環(huán)境文化建設(shè)，在彰顯文化品位的環(huán)境生態(tài)中實現(xiàn)價值涵養(yǎng)

環(huán)境文化營造日益成為大學(xué)文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。加強環(huán)境文化環(huán)境建設(shè)，就是要營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人、以景育人。一方面要做好學(xué)校形象識別和塑造工作，在規(guī)范設(shè)計的同時，加強對?；铡⑿Ｆ?、路名、樓名的內(nèi)涵建設(shè)，將文化符號、文化景觀、歷史文化融入到PPT模板、海報模板、電腦桌面壁紙等校園文化用品之中。另一方面，多措并舉營造公共空間文化氛圍，加強文化廣場、景觀雕塑、圖書館、實驗室、辦公樓、教學(xué)樓、生活園區(qū)等公共區(qū)域的人文環(huán)境建設(shè)，提升文化品位；做好校園展覽的策劃、組織和管理工作，建立和完善校園展覽工作體系。

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[責(zé)任編輯：盛暑寒]endprint