秋山利輝 培養(yǎng)一流“匠 人”的魔法心經(jīng)

朱麗

他在日本是培養(yǎng)匠人的匠人。他獨(dú)到的育人理念和“不近人情”的學(xué)徒制，正在影響著日本商界。連稻盛和夫都對(duì)他的育人方法由衷盛贊！

每年3月底，正值日本櫻花開放時(shí)節(jié)。

有一批新學(xué)徒（研修生）會(huì)進(jìn)入秋山木工會(huì)社。他們中年紀(jì)小的僅18歲，最大的也就20歲，所有學(xué)徒都要穿上白襯衫加黑色或灰色套裝。即使女孩子，也要接受剃光頭的規(guī)定，無一例外。

這些未經(jīng)世故的年輕人，要在這里開啟長達(dá)八年的學(xué)徒生涯，過24小時(shí)集體生活，不能使用智能手機(jī)，不能上網(wǎng)，四年間不得談戀愛。一年中只有兩次可以回家，平日與父母只能書信往來……工作、生活如苦行僧般寡欲嚴(yán)苛。

這些棱角分明的“規(guī)矩”，是今年74歲高齡、在日本名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)那锷侥竟?chuàng)始人兼總裁，秋山利輝早年為年輕稚氣的學(xué)徒們立下的。

在他此前所著的《匠人精神——一流人才育成的30條法則》一書中，記錄了“不近人情”甚至“反人性”的種種條例。他“獨(dú)創(chuàng)”的學(xué)徒制育人方法，在日本如雷貫耳，但也有人質(zhì)疑這種傳統(tǒng)的教育方法是否與時(shí)代進(jìn)步相悖？

然而，在他經(jīng)營企業(yè)的45年來，正是憑借著這套不近人情的育人方法，培養(yǎng)出了60名職業(yè)工匠。其中多人在每年一度的“日本全國技能大賽（工匠競技大賽）上獲獎(jiǎng)，三年前秋山弟子甚至囊獲了金、銀、銅的所有獎(jiǎng)牌。

現(xiàn)在，秋山利輝被稱為日本“匠人中的匠人”。他27歲時(shí)創(chuàng)辦的秋山木工會(huì)社，如今成為培育一流“匠人”的“黃浦軍?！保囵B(yǎng)出來的徒弟活躍在木工行業(yè)的知名大企業(yè)中。

連稻盛和夫也由衷盛贊：“秋山木工依然保留著日本江戶時(shí)代的日式工作方法，這是一種通過磨礪心性，使人生變得豐富多彩的工作方法，非常了不起?！苯橙司裨谌毡驹缫咽歉灿谏鐣?huì)的普遍價(jià)值觀，然而在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代也難免漸漸迷失。為何秋山木工始終如一地踐行還獲得稻盛和夫的高度認(rèn)同？

管他窗外櫻花爛漫，秋山利輝心中只裝著他的“匠人夢(mèng)”。

為什么要堅(jiān)守“學(xué)徒制”？

2017年5月，秋山利輝攜他的第二本著作《匠人精神Ⅱ——追求極致的日式工作法》，在多位中國企業(yè)家的牽線搭橋中，來到中國鄭州，分享他“斯巴達(dá)”式獨(dú)特的育人心經(jīng)，也意在向中國企業(yè)傳道。

而兩年前，他出版的《匠人精神Ⅰ》陸續(xù)在中國大陸和臺(tái)灣發(fā)行后，掀起了一股學(xué)習(xí)匠人的熱潮。期間秋山利輝也親自接待了幾批來自國內(nèi)的企業(yè)家、學(xué)者的拜訪。他們?cè)谇锷侥竟た吹侥贻p的秋山弟子們充沛的活力及卓越的技術(shù)無不為之震撼，渴望自己的孩子或員工也能得到這樣的教育。

“我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代最缺乏的就是工匠?！鼻锷嚼x的觀點(diǎn)嚴(yán)正有力。然而，苦行僧般的學(xué)徒制能否被現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)所接受？“笨拙”的辦法能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代潮流的人才嗎？

“這是企業(yè)精神和技能得以傳承的重要方式”。他堅(jiān)定地說。

在秋山木工的工廠，沒有先進(jìn)的機(jī)器，所有家具都是用最原始的手工木匠來打造的。用傳統(tǒng)的手工工具，而拒絕機(jī)械化的設(shè)備，是為了讓工匠們?cè)诜忾]的環(huán)境中潛心學(xué)習(xí)技能、淬煉心性?！拔抑詧?jiān)持運(yùn)用學(xué)徒制度來培育員工，原因在于我本人得益于該制度，并最終成了一名真的工匠。”秋山利輝對(duì)《中外管理》回憶他早年的學(xué)徒生涯，有種難以名狀的自豪感。

早在40多年前，少年時(shí)代的秋山利輝家境貧寒，在大阪經(jīng)商的父親，生意做得并不如意。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不給力，他們一家人有時(shí)候甚至向鄰居討米吃。那段困苦的日子里，他領(lǐng)教了世間形形色色的人，也體會(huì)到了人情冷暖。

由于生活十分拮據(jù)，學(xué)習(xí)更成為奢侈，秋山利輝經(jīng)常要撿哥哥姐姐用剩下的鉛筆頭來寫字，連本子也買不起，成為班上最差的學(xué)生，直到中學(xué)二年級(jí)才勉強(qiáng)能把自己的名字寫完整。

而稍稍勝過他人的一點(diǎn)，就是圖畫和手工。這個(gè)特長也成為秋山利輝日后走上木匠之路的唯一技能。那時(shí)候，村里人經(jīng)常找他做些木工活兒，而他慢慢也能賺到一些零花錢。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他報(bào)名上了一所當(dāng)?shù)氐穆毿＃ㄔ谌毡?，現(xiàn)在改為職業(yè)能力開發(fā)學(xué)校）。根據(jù)《匠人精神Ⅱ》一書中描述：這種職校是為應(yīng)對(duì)日本戰(zhàn)后激增的失業(yè)者和有缺陷的勞動(dòng)者而設(shè)立的，主要教授木工和建筑等學(xué)科。

在職校學(xué)習(xí)一年畢業(yè)后，秋山利輝的人生發(fā)生了重大改變。16歲那年，借由學(xué)校老師引薦，他入職了一家彼時(shí)在大阪經(jīng)營不錯(cuò)的公司，每月領(lǐng)著1500日元的薪水，干著打雜跑腿的活兒，由此開始了11年備受磨礪卻為他人生奠定重要基礎(chǔ)的學(xué)徒生涯。當(dāng)學(xué)徒的苦與累自然不用說，有時(shí)候他拉著家具跑十幾公里給客戶送貨，即使遭客戶訓(xùn)斥也依然熱情不減。秋山利輝說，“我勉強(qiáng)趕上了培養(yǎng)工匠的末班車?！?/p>

學(xué)徒制在日本江戶時(shí)代頗為盛行。進(jìn)入明治維新后，這種制度逐漸被弱化。戰(zhàn)后復(fù)興運(yùn)動(dòng)平息后，日本進(jìn)入了就業(yè)困難時(shí)期。由于《勞動(dòng)基準(zhǔn)法》的制定，學(xué)徒制度被廢除。而在秋山利輝的學(xué)徒生涯淬煉中，技藝和心性均得到了從來沒有過的提升。他說，“我當(dāng)時(shí)是24小時(shí)住在師父家里，他教的東西我100%去聽，去踐行，我就像吸水紙一樣如饑似渴地學(xué)習(xí)?！?/p>

他每換一家公司，都是從最基礎(chǔ)的送貨開始再到制作木工。而每次跳槽后起初工資都會(huì)減至原來的1/4，但他總是能夠迅速地被提拔。在過往的工作中，他在每一家公司都創(chuàng)造了年紀(jì)最輕、但是工資最高的紀(jì)錄。

他回憶說，“其實(shí)學(xué)技術(shù)并不難，最難的是我們的德行，也就是做人的一些道理……”而這些經(jīng)驗(yàn)和心得都被他應(yīng)用到后來的人才培養(yǎng)觀念上。

經(jīng)歷四次跳槽，不斷跳入技術(shù)力更高的公司而學(xué)到“真本事”后，1971年秋山利輝創(chuàng)立秋山木工，這也成為他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

95%的精力花在培養(yǎng)人品

27歲創(chuàng)辦自己的公司，秋山利輝卻說不是完全為了創(chuàng)業(yè)。那是為什么？

他深知自己從16歲出門闖蕩，得到了職校老師以及多位師父的關(guān)照，是他們的幫助成就了自己?！盀榱藞?bào)答那么多關(guān)愛過我的人，我想我應(yīng)該做一件事情。我一定要培養(yǎng)出能夠符合21世紀(jì)有修養(yǎng)、有素養(yǎng)、有修為的匠人?！边@也正如稻盛和夫所講的“動(dòng)機(jī)至善，私心了無”。endprint

為什么是有素養(yǎng)、有修為的匠人，而不是能干的工匠呢？

早年當(dāng)學(xué)徒期間，秋山利輝看到一些技術(shù)好的人，他們總是十分傲慢，會(huì)對(duì)客戶說“你是外行當(dāng)然不懂”，對(duì)后輩的指導(dǎo)也馬虎了事，甚至還欺負(fù)別人。結(jié)果，這樣的人在公司失去人緣，走向社會(huì)也不受待見?！拔也幌胱屛业膶W(xué)徒最后成為那樣的工匠。”

他說：“我培養(yǎng)的不是‘會(huì)做事的工匠，而是要培養(yǎng)會(huì)‘好好做事的一流匠人。是有修為、素養(yǎng)高、懂得尊重別人、替別人著想的人。如果有了這種人性的光輝，就會(huì)進(jìn)入更高的境界?！?/p>

在秋山利輝眼里，無論是誰，必須謙虛才能成長。而傲慢的人只顧自己，既不會(huì)有感恩之心，也不會(huì)關(guān)心別人，根本無法成為一流人才。

創(chuàng)業(yè)之初，包括秋山利輝本人在內(nèi)，公司僅有三名員工。那時(shí)他就定下遠(yuǎn)大目標(biāo)——培養(yǎng)一流匠人，一定要親手打造制造業(yè)界的“超級(jí)明星”。

學(xué)徒制自然而然地被引入秋山木工。他獨(dú)創(chuàng)的“匠人研修制度”，即讓進(jìn)入公司的年輕人在八年時(shí)間里不僅學(xué)習(xí)制作家具的技能，更重要的是完成一名工匠的心性修煉，成為推動(dòng)經(jīng)營的心法?！拔艺J(rèn)為學(xué)徒制具有改造人的力量?！彼孕诺卣f。

對(duì)于每個(gè)剛?cè)肷绲哪贻p人來說，當(dāng)被告知一系列“殘酷”規(guī)定時(shí)，幾乎沒有人能夠淡定。有的年輕女孩一聽到美麗的長發(fā)要變成光頭，瞬間哭了起來。這是怎樣的心智“考驗(yàn)”？

但這并非強(qiáng)迫。秋山利輝稱此前必須和孩子的父母反復(fù)溝通，甚至到學(xué)徒的家里“面試”其父母，告知公司的規(guī)矩必須嚴(yán)格遵循，否則寧可不收。但是，為什么非要剃光頭呢？“這是為了讓他們下定決心，因?yàn)橐蔀橐幻嬲墓そ常堑糜羞@個(gè)決心不可?！?/p>

面試過關(guān)的學(xué)徒，要接受一年的見習(xí)課程，結(jié)束后才能被錄用為正式學(xué)徒。接下來，則是為期四年的基本訓(xùn)練、工作規(guī)劃以及匠人須知的學(xué)習(xí)。最為苛刻的是，在秋山木工，每個(gè)弟子都會(huì)被要求必須對(duì)“匠人須知30條”倒背如流，而且要走心，否則不能進(jìn)入工作現(xiàn)場。每天晨會(huì)時(shí)全員都要背誦一遍。秋山利輝此行來中國期間，《中外管理》見證了他的幾名弟子氣宇軒昂、流暢背誦“匠人須知30條”的感人場面，令很多人動(dòng)容。

作為老板，秋山利輝把自己的時(shí)間和精力，95%花在教育人品，5%花在教授木工技能上。

為了強(qiáng)調(diào)人品的重要性，他將員工的工資進(jìn)行了有意的設(shè)計(jì)：技術(shù)工資占40%，人品工資60%。相比單純的鉆研技術(shù)，做好事、熱心奉獻(xiàn)的人獲得的工資待遇更高。但是，對(duì)于技術(shù)嫻熟的員工，如果不能好好指導(dǎo)后輩，就不能拿到高工資。

整個(gè)四年研修期間，學(xué)徒們除了考慮“成為一流工匠”以外，別的什么都不要想。等到成為真正的工匠之后，那些舍棄的東西都可以重新拿回來。所以對(duì)于“禁止談戀愛”也僅限于這四年內(nèi)?！皩W(xué)徒研修結(jié)束后，我會(huì)催促他們談戀愛，甚至還會(huì)教他們?！鼻锷嚼x笑言。

在秋山木工，唯有在技術(shù)和心性方面同時(shí)磨煉成熟者，才能被認(rèn)定為工匠——公司會(huì)發(fā)給他們一件印有姓名的“法被”（日式短上衣）。此后作為工匠，一邊工作一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。

真正的工匠要讓客戶“感動(dòng)”

如今坐落在日本橫濱市的秋山木工會(huì)社，已是日本著名的精品家具制造廠。一件件經(jīng)由秋山木工工匠之手精雕細(xì)琢出來的精制家具，廣泛應(yīng)用于日本皇宮、高級(jí)賓館等場所，為日本社會(huì)各界名流乃至天皇所青睞。

其實(shí)，“從客戶的角度來看，他們也真正希望把工作任務(wù)托付給技術(shù)精湛、品行優(yōu)良的工匠，而能讓客戶產(chǎn)生這種愿望的人便是一流工匠。”秋山利輝說，通過自己的手工制作的產(chǎn)品能夠給客戶帶來喜悅。創(chuàng)辦公司之初，他就誓言“為客戶提供使用100年、200年的家具，全部由擁有可靠技術(shù)的一流家具工匠親手打造”。

他教導(dǎo)弟子們：一流的工匠最重要的，莫過于要用心感受客戶的需求，與客戶產(chǎn)生心靈的互動(dòng)，制作出讓客戶滿意和感動(dòng)的產(chǎn)品。

盡管用傳統(tǒng)的方法經(jīng)營企業(yè)，但74歲的秋山利輝思維敏捷，一點(diǎn)也不閉塞和木訥?！拔铱偰鼙葎e人看的早一步，了解客戶想要的產(chǎn)品。”他十分自信地說。在與客戶交談的時(shí)候，一定要看著對(duì)方的眼晴，這樣就能讀懂對(duì)方的內(nèi)心。所以，他也試圖培養(yǎng)員工洞察客戶需要的能力。這叫洞察人性需求。

在“匠人須知30條”中，有一條“規(guī)矩”：“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人”，自我介紹包括：第一，自己的家人是誰、從哪里來；第二，最自豪的事；第三，夢(mèng)想是什么。秋山利輝說：“如果面對(duì)客戶時(shí)不能很好地介紹自己，就談不上良好的溝通，便不能成為合格的工匠?！?/p>

在他的觀念里，工匠制作產(chǎn)品并銷售出去，才是完整的買賣過程。如果僅僅是將生產(chǎn)出來的家具交到客戶手里，就體現(xiàn)不出工匠的價(jià)值了。所以，學(xué)徒們的第一份工作是送貨。就像秋山利輝當(dāng)年當(dāng)跑腿兒一樣。別看是力氣活兒，但這項(xiàng)工作非常重要?！笆紫纫軌蛘_地對(duì)客戶寒暄并做到禮儀周全得體，否則就是對(duì)客戶失禮。同時(shí)還能測試送貨人能否小心謹(jǐn)慎地保證家具不受損壞，并快速及時(shí)地送達(dá)?！?/p>

當(dāng)家具被搬進(jìn)客戶家里之后，秋山利輝會(huì)要求對(duì)方給予評(píng)價(jià)，并希望看到客戶滿意的笑臉?，F(xiàn)在，他讓徒弟們?nèi)ニ拓?，更多是讓他們體會(huì)這種感受。和客戶實(shí)際接觸，有時(shí)候還要觀察客戶收到家具時(shí)的表情。

“2016年11月16日是難忘的一天。秋山木工為泰邦會(huì)社特別制作的辦公桌椅送到了我們辦公室。秋山先生不僅親自送過來，還帶著他的五個(gè)徒弟來搬運(yùn)、安裝，甚至專門對(duì)擺放的位置和周邊環(huán)境布置進(jìn)行了設(shè)計(jì)安排……”

這段話來自泰邦集團(tuán)董事長、日本徽商協(xié)會(huì)副會(huì)長，也是有幸成為秋山利輝所著兩本書譯者的陳曉麗。她坦言，一次特殊機(jī)緣結(jié)識(shí)了秋山社長，并到秋山木工多次探訪、交流，著實(shí)為他的育人心經(jīng)和人格魅力所打動(dòng)。

通常而言，客戶訂購一件和自己家里墻壁尺寸相吻合的家具或者裝飾架，工匠事先要到客戶家里訪問，測量尺寸，然后是制作，最后交給客戶滿意的產(chǎn)品。在秋山利輝眼里，僅交貨這一環(huán)節(jié)，就能清晰地判斷這個(gè)工匠是不是一流水平。endprint

將家具完整地展現(xiàn)給客戶看時(shí)，要詢問客戶的意見：“怎么樣，和家居環(huán)境的配合還好吧？”然后給客戶介紹家具制作情況和所使用的材料，這種設(shè)計(jì)是出于何種考慮，甚至木材有多長的歷史，產(chǎn)自哪個(gè)國家等。要做足這些功夫，工匠們需要具備豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且能夠給客戶重點(diǎn)突出地解說，愉快地交流。

其中一個(gè)細(xì)節(jié)是，員工給客戶送貨上門時(shí)，一定會(huì)備上一雙襪子，必須在客戶的家門口外換上襪子才能進(jìn)屋。當(dāng)家具裝配完畢后，必須用抹布將對(duì)方的地板擦拭干凈才能離開?！案袆?dòng)身邊的人，并非要做什么驚天動(dòng)地的事，從小事開始即可?！?/p>

“只有和大量客戶實(shí)際接觸，經(jīng)歷各種場面的鍛煉，心性獲得成長了，才能給客戶提供無微不至的關(guān)照?！鼻锷嚼x是想讓員工明白：怎樣做能讓客戶產(chǎn)生欣喜之心，這是一流工匠必須考慮的問題。

從“孝”切入，育人就是“治心”

“學(xué)徒們從學(xué)習(xí)和工作中解放出來的時(shí)間，只有盂蘭盆節(jié)和過年的10天休假。這期間，徒弟們可以回家探親。其他時(shí)間，即使是去看父母也不被允許。因?yàn)檫@些20歲上下的年輕人，每天過著挨罵且難以適應(yīng)的集體生活，如果他們和父母見面，必定產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情……”秋山利輝在《匠人精神Ⅱ》一書中有這樣一段描述。

可想而知，剛?cè)肷绲哪贻p人，得知一年中幾乎不能和父母見面，第一反應(yīng)多是“想回家”。

但是，為了讓學(xué)徒們專心研修學(xué)習(xí)，必須把他們的時(shí)間和精力“捆綁”在這些苛刻的規(guī)矩之中。這是不是“反人性”的做法？

不！

“孩子的成長是送給父母最好的禮物?！鼻锷嚼x的理由出人意料。

德行的基礎(chǔ)是孝道。古人云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！鼻锷嚼x非常注重孝道，無論工作多忙，每年他都要回老家掃墓，祭奠先祖。他要求學(xué)徒首先要懂得孝順父母，尊敬長輩。因此，每天要像戰(zhàn)斗一樣拼命工作，用成績讓父母高興和感動(dòng)。

作為老板也是師父，秋山利輝和學(xué)徒們24小時(shí)吃住在一起。早上6點(diǎn)開始，全員堅(jiān)持15分鐘的長跑，然后是一天的辛苦勞作，晚上經(jīng)常會(huì)忙到很晚。除了教授木工技術(shù)，就連學(xué)徒們吃飯、寫信以及與人說話的方式都要進(jìn)行全面培訓(xùn)。

在他的公司工作，學(xué)徒們與自己的家人保持聯(lián)絡(luò)的方式，就是寫信。不寫信甚至?xí)獾截?zé)備。秋山利輝的觀念是，將自己的思想用文字表達(dá)出來是一件非?？少F的事?！皩W(xué)徒們?cè)谘行拗杏龅搅死щy，反復(fù)閱讀來自父母的鼓勵(lì)信，非常有助于自己回歸初衷。”

所以，學(xué)徒們每天都要寫一篇日志，懷著對(duì)父母感恩的心去工作。寫完后寄給自己的父母，由父母點(diǎn)評(píng)，再寄回公司。當(dāng)學(xué)徒們成為匠人之后，他們會(huì)收到秋山社長的一份禮物，那就是一摞一摞的日志?？梢韵胂?，這就是一部關(guān)于感恩父母的修煉史。

這些也是秋山利輝早年當(dāng)學(xué)徒期間真實(shí)經(jīng)歷過的，后來都毫無保留地“移植”到了徒弟們身上。一點(diǎn)一滴的踐行，他說早已和學(xué)徒們?nèi)谌朐谝黄稹?/p>

工作如修行，亦在秋山木工的弟子們身上體現(xiàn)著。

學(xué)徒生活盡管很清苦，但秋山利輝不容許他們接受家里的任何資助，哪怕是些許零花錢。他們使用的工具必須用自己努力工作賺來的工資去買。如果被發(fā)現(xiàn)接受父母的資助，會(huì)被嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并責(zé)令給父母退回去?！耙?yàn)檫@樣無法感受到辛苦勞動(dòng)掙得的工資的價(jià)值”。

他舉例說，“據(jù)說獅子會(huì)把自己的孩子推下萬丈深淵以鍛煉它們的能力。我們現(xiàn)在居于人下辛苦勞作，是為了將來有一天跨越險(xiǎn)阻，這也就是所謂的先期投資吧。”

即使有些沉不住氣的學(xué)徒想要辭職，當(dāng)其父母通過信件了解后，一般都會(huì)告誡孩子不要輕易辭職，不希望他們放棄將來成為“一流工匠”的夢(mèng)想，無論如何也要堅(jiān)持下去。而為了讓父母高興，孩子們碰到多大的困難都能夠堅(jiān)持。

稻盛和夫（盛和塾）大阪負(fù)責(zé)人、日本式組織設(shè)計(jì)及人才教育專家日比野大輔，通過對(duì)秋山木工的研究后指出，“秋山木工的管理理念，實(shí)際上是基于中國儒家思想的一種日式經(jīng)營。儒學(xué)是一種‘治心的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，主張推己及人……”

“秋山先生心中的匠人精神，是從‘孝切入的，而嚴(yán)格的背后是愛?！辈稍L間歇，泰邦集團(tuán)董事長陳曉麗也對(duì)《中外管理》表達(dá)了她的感受。

“愛”的另一個(gè)體現(xiàn)，是在秋山木工，學(xué)徒們從來不被表揚(yáng)。在現(xiàn)代管理中，表揚(yáng)是激勵(lì)員工的有效措施之一，有利于提升員工的自信。但秋山利輝又是一反常態(tài)，“批評(píng)未嘗不是一件好事?！彼ㄟ^批評(píng)使弟子們進(jìn)步。“這個(gè)想法驅(qū)使我在認(rèn)真施教的過程中，總要求他們不斷追求更高的目標(biāo)。這是為了讓他們成為德才兼?zhèn)涞墓そ??！?/p>

對(duì)外輸出人才的“利他之心”

令人匪夷所思的是，學(xué)徒們八年學(xué)有所成后，會(huì)被強(qiáng)制辭職。

“好不容易培養(yǎng)成才，居然讓他們辭職，多可惜！”面對(duì)質(zhì)疑，秋山利輝的回答很淡定：如果學(xué)徒們一直在秋山木工工作，就無法施展更大的拳腳，一生也無法超越師父。他感觸到年輕一代的個(gè)性正在消失。相比個(gè)性培養(yǎng)，現(xiàn)在的教育更重視均一化發(fā)展?！懊總€(gè)人都有不同的個(gè)性，大家在產(chǎn)品制作上發(fā)揮各自的個(gè)性，這就是‘匠人。”

在他眼中，一個(gè)工匠要想取得更大的進(jìn)步，必須在不同的環(huán)境中經(jīng)受刺激、磨煉。而為了實(shí)現(xiàn)他們作為一流工匠大顯身手的目標(biāo)，必須這樣激勵(lì)他們。

他還說，“如果八年后他們還不離開，就不會(huì)有我現(xiàn)在的公司?！睘榇怂恢弊屍髽I(yè)保持在30多人規(guī)模，年銷售額13億日元（約合人民幣8000萬元），并且這樣才不會(huì)倒閉。

在秋山木工，其實(shí)大部分員工的最終目標(biāo)是獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，去做他們自己想做的事情。這種情況下，秋山利輝往往會(huì)“動(dòng)用”自己的人脈關(guān)系，去幫助自立門戶的學(xué)徒，邁過創(chuàng)業(yè)的第一道坎。

他有一個(gè)最大夢(mèng)想：將來把秋山木工辦成一所培養(yǎng)“一流匠人”的教育機(jī)構(gòu)。

“荒年餓不死手藝人”，是秋山利輝小時(shí)候聽村子里的老人常說的話。但如今，日本社會(huì)正步入漫長的轉(zhuǎn)型期，學(xué)徒制需要重新回歸。而這個(gè)想法，事實(shí)上也是基于他觀察到的兩個(gè)重要現(xiàn)象：一是學(xué)徒制在當(dāng)今的日本正漸漸被丟棄，二是很多大企業(yè)遇到人才培養(yǎng)的天花板。他為此十分憂慮。每個(gè)人都有自己需要完成的使命，秋山利輝稱其為“天命”。40多年來，他相信自己有“天命”，決心培養(yǎng)十個(gè)在德、技上均超過自己的匠人。并讓這種傳統(tǒng)的育人方法重新煥發(fā)生機(jī)，重振日本制造業(yè)。

至今，在他培養(yǎng)下，成功走向社會(huì)的60名弟子中，德藝雙馨能超過他的還沒有。但他相信，超過他的人一定會(huì)出現(xiàn)。

向社會(huì)無償輸出一手培育的人才及其人才培育之道，這是何等的人生格局？

“我知道這并非一件易事，但我要盡可能多的為世界培養(yǎng)工匠，把優(yōu)秀的日本技術(shù)、文化和人性品質(zhì)繼承下去。”采訪結(jié)束已是深夜11點(diǎn)，秋山利輝有些疲憊，但是想想這個(gè)宏大的愿景，他臉上溢滿了歡喜。

就在三四個(gè)月前，豐田、日立等大公司的高層相繼造訪秋山木工。他們的一致目的，是奔著秋山利輝尋求培養(yǎng)人才的答案去呢！endprint