秋山

一定會(huì)將其送到“秋山木工”。秋山木工創(chuàng)辦50余年來(lái)，教出了一批批優(yōu)秀木工，其中，有60余名工匠被視為世界級(jí)木工大師。有意思的是，秋山木工教給徒弟們最多的并不是木工技藝，而是做人。在招收學(xué)徒前，負(fù)責(zé)人秋山利輝會(huì)對(duì)每個(gè)人進(jìn)行細(xì)致的家訪。一方面，他要說(shuō)服家長(zhǎng)認(rèn)同自己的教育理念;另一方面，他也要考察學(xué)徒的情況。秋山利輝擇徒有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：懂孝道、陽(yáng)光、傻一點(diǎn)兒。他說(shuō)：“如果不孝順，小而言之，怎么會(huì)對(duì)客戶好;大而言之，怎么會(huì)對(duì)國(guó)家好？心里裝滿陽(yáng)光的人才能溫暖別人。傻一點(diǎn)

上，有一家名為“秋山”的家具工場(chǎng)，創(chuàng)始人名叫秋山利輝。從外表看，它一點(diǎn)也不起眼，但它卻是日本有名的手工家具公司，即便是皇室和內(nèi)閣首相，想要定制秋山的家具，也需提前半年的時(shí)間排隊(duì)等候。秋山家具之所以聲名顯赫，和他嚴(yán)厲的培訓(xùn)人才的制度密不可分。在秋山利輝看來(lái)，“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，因此，“秋山木工”實(shí)行八年學(xué)徒制，通過(guò)集體生活、師徒傳習(xí)等方法，將品行和技術(shù)傳授給弟子。秋山利輝雖然不收學(xué)費(fèi)，但學(xué)員必須遵守秋山利輝的學(xué)員制度，見(jiàn)習(xí)1 年，學(xué)徒4 年，匠

■莫小米秋山利輝，秋山木工的創(chuàng)始人。六十年前，他十六歲，父母將他托付給一個(gè)木匠，做學(xué)徒。師傅的手藝不錯(cuò)，但師傅去世時(shí)，出席葬禮的徒弟竟寥寥無(wú)幾。原來(lái)這師傅只想著如何從徒弟身上賺錢(qián)。少年秋山暗下決心，如果有一天自己帶徒弟，一定不會(huì)那樣。輪到他帶徒弟了，聽(tīng)起來(lái)卻更過(guò)分：八年學(xué)徒期間，不論男女必須留光頭，不許談戀愛(ài)。每天早上六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床晨跑，一年只能在中元節(jié)和新年回家兩次。不得接受家里的錢(qián)，禁用手機(jī)、電腦，與家人的聯(lián)絡(luò)只能用書(shū)信……受不了的走人。秋山木工成立了快

并立末年，春水、秋山玉器是北方游牧民族契丹、女真的傳統(tǒng)活動(dòng)“捺缽”上所必須的玉器，主要寓意為四時(shí)游獵、消寒避暑。自遼代建朝初期開(kāi)始就養(yǎng)成了春、夏、秋、冬需要“四時(shí)捺缽”的習(xí)俗。女真族滅遼后建立了金國(guó)，繼承了“四時(shí)捺缽”的習(xí)俗，發(fā)展成為春秋捺缽，即春水、秋山活動(dòng)。春水、秋山玉也就由此而來(lái)。關(guān)鍵詞：遼元金;春水;秋山;特征;傳承前言春水、秋山玉器是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中最具代表性的產(chǎn)物。據(jù)《金史》中記載，將有鶻攫天鵝圖案的服飾稱為“春水之飾”，將有虎鹿山林圖案的服

上，有一家名為“秋山”的家具工場(chǎng)，創(chuàng)始人名叫秋山利輝。從外表看，它一點(diǎn)也不起眼，但它卻是日本有名的手工家具公司，即便是皇室和內(nèi)閣首相，想要定制秋山的家具，也需提前半年的時(shí)間排隊(duì)等候。秋山家具之所以聲名顯赫，和他嚴(yán)厲的培訓(xùn)人才的制度密不可分。在秋山利輝看來(lái)，“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，因此，“秋山木工”實(shí)行八年學(xué)徒制，通過(guò)集體生活、師徒傳習(xí)等方法，將品行和技術(shù)傳授給弟子。秋山利輝雖然不收學(xué)費(fèi)，但學(xué)員必須遵守秋山利輝的學(xué)員制度，見(jiàn)習(xí)1年，學(xué)徒4年，匠人3

被稱為“春水”“秋山”玉，在我國(guó)的玉器史上可謂是獨(dú)具特色。一、何為“春水”“秋山”玉“春水”“秋山”玉是遼、金、元時(shí)期出現(xiàn)并盛行的一種玉器，有著濃郁的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色，其圖像雕刻內(nèi)容為北方游牧民族漁獵的場(chǎng)景，展現(xiàn)了獨(dú)特的“捺缽”文化。典型意義上的“春水”玉是指那些以“海東青（鶻）捕天鵝（雁）”射獵活動(dòng)場(chǎng)景為題材的玉雕。廣義上的“春水”玉則是指那些凡是雕刻有天鵝或者海東青等與春季狩獵活動(dòng)相關(guān)圖案的玉器。狹義上的“秋山”玉是指那些刻有“入山林射鹿和虎”內(nèi)容題

五十余歲的老明經(jīng)秋山先生，終于在大清嘉慶年間高中皇榜，外放兩湖學(xué)政。大凡學(xué)政，都有一項(xiàng)使命，輯錄被各級(jí)考試遺漏的人才，簡(jiǎn)稱錄遺才。秋山先生的家鄉(xiāng)地處兩湖的江漢平原?；丶亦l(xiāng)錄遺才，職責(zé)使然，無(wú)可非議。秋山先生祭拜過(guò)祖塋，就去了兄長(zhǎng)春山先生家。一生困于科場(chǎng)的春山先生，是公認(rèn)的飽學(xué)之士，只是“時(shí)也，命也”，年過(guò)花甲連秀才也不曾中得一個(gè)，萬(wàn)分心灰意冷。他只好把破敗的房舍，兼做私塾，教授童生掙點(diǎn)薪資過(guò)活。兄弟榮歸，春山先生喜出望外。酒足飯飽之后，老哥倆擺開(kāi)象棋手談起

燥，小心火燭你看秋山，是誰(shuí)失手點(diǎn)燃了紅的是火，黑的是炭，藍(lán)的肯定是煙還要燒多久才能讓一座秋山，變成一座空山芒根植于潔白的肉體又有細(xì)小而銳利的鋒像針尖，經(jīng)受起雨水、陽(yáng)光、雷子的打磨如果達(dá)不到這幾點(diǎn)枉談我的詩(shī)，更不必說(shuō)骨頭里的芒理??? 由常常把扣于拇指、食指間的一枚硬幣蹦出來(lái)。在優(yōu)柔，彷徨，寡斷之時(shí)那物只是陽(yáng)光下閃亮的影子至于正面，背面，花紋，圖案尚不能具體看清不行，再蹦一次決定你的，已經(jīng)在你大腦的鏡子里有一面清晰影像登高而后看到的種下十棵不同的樹(shù)。在每一棵

莫小米秋山利輝，是日本秋山木工的創(chuàng)始人、社長(zhǎng)。60年前，他16歲，父母將他托付給一個(gè)木匠，做學(xué)徒。師傅的手藝想必不錯(cuò)，要不日后也不會(huì)有馳名日本的一流制造。但師傅去世時(shí)，出席葬禮的徒弟竟寥寥無(wú)幾。原來(lái)，他的師傅只想著如何從徒弟身上賺錢(qián)，沒(méi)能得到徒弟們的尊重。輪到他帶徒弟了，他的做法乍聽(tīng)起來(lái)卻更過(guò)分：8年學(xué)徒期間，不論男女必須剃光頭，不許談戀愛(ài)。每天早上六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床晨跑，一年只能在中元節(jié)和新年回家兩次。不得接受家里的錢(qián)，禁用手機(jī)、電腦，與家人的聯(lián)絡(luò)只能用書(shū)信…

且有獎(jiǎng)學(xué)金的日本秋山木工學(xué)校，立君看著創(chuàng)辦人秋山，迫不及待地問(wèn)。秋山回答：“我們?cè)敢庹惺掌胀▽W(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求極其嚴(yán)格?！绷⒕分骸霸鯓悠胀?？如何嚴(yán)格？”“只要熱愛(ài)木工事業(yè)的人，我們就可以考慮招收。”秋山如實(shí)告訴立君，“在日本木工界，我們學(xué)校地位顯著，每年報(bào)名的人很多。我們要培養(yǎng)學(xué)術(shù)界的明星，在報(bào)名前要到學(xué)生家里，對(duì)他們的父母進(jìn)行面試，確定父母對(duì)孩子的支持程度。”立君對(duì)秋山說(shuō)：“請(qǐng)面試我的父母?！睂?duì)立君的父母面試4個(gè)小時(shí)，秋山覺(jué)得他們大力支持孩子，同意立

行與霜色忙著分割秋山我愛(ài)過(guò)的那人我和他已互為秋山落日向西漂移秋風(fēng)漸寒 ，山是漂移了的那朵蒼云我們離彼此遠(yuǎn)了，又遠(yuǎn)了有時(shí)仿佛又很近仿佛已歸于遺忘，或許需要各自為安這婆娑的世間有許多無(wú)奈的旅程愛(ài)或被愛(ài)的路上，我們浮于曾經(jīng)一想起這些，便想將自己擠進(jìn)一枚秋葉凋零在他的懷里或他的窗前一想起今生我們不會(huì)再見(jiàn)眼淚便如秋露一樣紛飛遠(yuǎn)渡的雁啊它們尚且各自去到南方的花田多想時(shí)光倒退春光淺淺許他微笑如初許我活色生香 愛(ài)他或者只是一天

年農(nóng)歷四月間，王秋山出門(mén)就向南走，似乎是冥冥之中有人推著他走。那天，王秋山和賈水善在鳳棲縣城下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)街邊到處是從北邊隴山一帶下來(lái)趕場(chǎng)的麥客。鳳棲縣地屬關(guān)中，人們管北邊下來(lái)的麥客叫“北山狼”。鳳棲縣地產(chǎn)豐富，一年幾茬莊稼，農(nóng)民相對(duì)富庶，本地人沒(méi)人愿意趕場(chǎng)當(dāng)麥客，久而久之就形成了隴山這邊的農(nóng)民農(nóng)忙時(shí)下來(lái)幫工的習(xí)慣。這些背干糧吃炒面的北山狼干活個(gè)個(gè)是把式，人又敦厚老實(shí)，在關(guān)中一帶很受歡迎。秋山感覺(jué)今年來(lái)早了。麥子沒(méi)大開(kāi)，麥客自然不快，趕場(chǎng)的只好滯留在縣城，吃

有：“春水玉”“秋山玉”兩種很特別的玉器，它不像和田玉、青海玉 、岫巖玉一樣，是以地名而命名的玉種，而是以雕刻體裁命名的特殊玉器。在這里我就簡(jiǎn)單介紹一下“春水”、“秋山”玉，或許對(duì)初學(xué)的朋友有點(diǎn)幫助，有不全面的地方請(qǐng)大家指正。首先，“春水玉”“秋山玉”是玉雕的題材，而不是玉的種類(lèi)。接下來(lái)再談?wù)劇按核焙汀?span id="j5i0abt0b" class="hl">秋山”。其實(shí)，“春水”和“秋山”都是貴族的狩獵活動(dòng)，當(dāng)時(shí)稱為“捺缽”。中國(guó)歷史上的遼、金、元、清等朝代的貴族，都有狩獵的愛(ài)好。《遼史》、《金史》都有關(guān)于“

了烊的居酒屋前。秋山亮二的家并不難找。這是一幢上了年紀(jì)的屋子，秋山從小就在這里長(zhǎng)大。深棕色的院門(mén)應(yīng)該是翻新過(guò)，門(mén)牌上的油漆卻已經(jīng)剝落了，上面用細(xì)軟的手寫(xiě)體涂著“秋山”兩個(gè)字。因?yàn)橐唤M名叫《你好小朋友》的照片，秋山亮二被中國(guó)的讀者所熟知。這本誕生于1983 年的攝影集于今年再版，再次喚起很多人對(duì)兒時(shí)的回憶。二十世紀(jì)七八十年代，拍照對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)還是一件奢侈的事。家庭相冊(cè)里的老照片中，孩子們往往正襟危坐，眼神里難掩對(duì)相機(jī)的好奇。秋山鏡頭下的孩子們則不同，他們

季節(jié)，日本攝影師秋山亮二走進(jìn)了一家擠得水泄不通的面館。這家名叫“老地方”的小面館位于上海老城區(qū)一條熙熙攘攘的窄街，身著白色圓領(lǐng)襯衫的秋山亮二在人群里非常顯眼。他對(duì)上海的市井小店頗為好奇，上海對(duì)他來(lái)說(shuō)確實(shí)也是一個(gè)“老地方”。他上一次來(lái)上海，已經(jīng)是38年之前。1981年，日本攝影器材公司小西六寫(xiě)真工業(yè)株式會(huì)社對(duì)打開(kāi)國(guó)門(mén)不久的中國(guó)產(chǎn)生了興趣，打算在中國(guó)推廣它生產(chǎn)的“櫻花牌”膠卷，于是委托當(dāng)時(shí)在日本已經(jīng)小有名氣的秋山亮二來(lái)中國(guó)開(kāi)展創(chuàng)作之旅。此行經(jīng)費(fèi)寬裕，以中國(guó)的小

原文木蘭柴①王維秋山斂余照，飛鳥(niǎo)逐前侶。彩翠時(shí)分明，夕嵐無(wú)處所②。注釋①柴（zhài）：有籬落的村墅。②嵐：山林間的霧氣。闡發(fā)絢爛的晚霞鋪展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，西方的天空正醉著。醉酒的夕陽(yáng)雖然只露出半張臉，依然在秋山之上顯露著酡紅的容顏。大山似乎在勸說(shuō)：“醉成這樣了，快回去休息吧！”夕陽(yáng)好像在掙扎：“不！不！我沒(méi)醉，我沒(méi)醉！讓我再待一會(huì)兒……”然而夕陽(yáng)的臉還是在秋山的推勸中越變?cè)叫　硐忌岵坏孟慈ッ髅牡膴y容，戀戀不舍地在天空中變幻著愈來(lái)愈淡的彩繪。黃昏的微光中，

胡立成秋山利輝今年73歲，是日本大師級(jí)的木匠，他為日本天皇正殿制造家具，并創(chuàng)建了“秋山木工”。從小成績(jī)倒數(shù)但對(duì)木工極感興趣的秋山，特愛(ài)中國(guó)文化，崇拜魯班。直到初二才學(xué)會(huì)了寫(xiě)自己名字的秋山，卻很早就顯示出匠人天賦，小學(xué)四年級(jí)時(shí)，他就開(kāi)始為鄰里做一些小木工活，放學(xué)回家他喜歡看到鎮(zhèn)里來(lái)干活的手藝人工作，并琢磨他們的動(dòng)作。16歲那年春天，秋山去了大阪最好的木工所，開(kāi)始了學(xué)徒生涯。他當(dāng)時(shí)住在恩田師傅家里，最初三年是跑腿（干雜活），接送師傅的孩子什么的，總之做些瑣事。

或者突破的問(wèn)題。秋山利輝今年73歲，是日本大師級(jí)的木匠，他為天皇正殿制造家具，并創(chuàng)建了“秋山木工”。從小成績(jī)倒數(shù)但對(duì)木工極感興趣的秋山利輝，特愛(ài)中國(guó)文化，崇拜魯班師傅。他童年時(shí)特別“拙劣”，比如他小學(xué)至中學(xué)期間成績(jī)總是倒數(shù)第一，直到初二才學(xué)會(huì)寫(xiě)自己的名字。然而秋山也早就顯示出了“匠人”天賦，小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始為鄰里做一些小木活，放學(xué)回家他喜歡看到鎮(zhèn)里來(lái)干活的手藝人工作?！熬鸵恢笨此麄兪诸^的動(dòng)作，并自己琢磨?！贝謇锩娴膵饗饌冏屗o修繕小屋或者是搭一個(gè)架子什么

/邵浩一代匠人：秋山利輝文/邵浩秋山利輝在“秋山木工”工房2015年12月，日本2015年度“新語(yǔ)—流行語(yǔ)大獎(jiǎng)”評(píng)選結(jié)果揭曉，日本坊間用以形容中國(guó)游客在日本購(gòu)物出手豪爽的現(xiàn)象“爆買(mǎi)”一詞斬獲“年度大獎(jiǎng)”?；顒?dòng)主辦方稱，持續(xù)增加的外國(guó)來(lái)日游客中，中國(guó)游客的“爆買(mǎi)”遠(yuǎn)超其他群體，在藥妝店、家電量販店、超市和百貨店，人均購(gòu)物超過(guò)17萬(wàn)日元。日本最大免稅連鎖店“樂(lè)購(gòu)仕”社長(zhǎng)表示，希望中國(guó)的企業(yè)也能學(xué)習(xí)日本努力制造優(yōu)秀產(chǎn)品的精神，讓今后這種“爆買(mǎi)”不但發(fā)生在日本，也

胡立成秋山利輝今年73歲，是日本大師級(jí)的木匠，他為天皇正殿制造家具，并創(chuàng)建了“秋山木工”。從小成績(jī)倒數(shù)但對(duì)木工極感興趣的秋山利輝，特愛(ài)中國(guó)文化，崇拜魯班師傅。他童年時(shí)特別“拙劣”，比如他小學(xué)至中學(xué)期間成績(jī)總是倒數(shù)第一，直到初二才學(xué)會(huì)寫(xiě)自己的名字。然而秋山也早就顯示出了“匠人”天賦，小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始為鄰里做一些小木活，放學(xué)回家他喜歡看到鎮(zhèn)里來(lái)干活的手藝人工作?！熬鸵恢笨此麄兪诸^的動(dòng)作，并自己琢磨?！贝謇锩娴膵饗饌冏屗o修繕小屋或者是搭一個(gè)架子什么的，都夸他

hongye (秋山紅葉)TexT By Sun jiahui (孫佳慧)The Buddhas of Chongshanb VillagephoTographS By qiuShan hongye (秋山紅葉) TexT By Sun jiahui (孫佳慧)The wood carvers of this eastern town put art in every cut沖山木雕佛像: 技藝與信仰的結(jié)合As the saying goes, "In h

稀疏植被。忽然，秋山發(fā)現(xiàn)植被中隱藏著一道機(jī)警的目光。如果沒(méi)有猜錯(cuò)的話，那應(yīng)該是一只小動(dòng)物。這是與草地接壤的沙地。趕上雨水豐沛的年景，在沙地里經(jīng)常能看到野雞、野兔、狐……它們生性機(jī)敏，能爆發(fā)出驚人的速度，在危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)逃之夭夭。眼下這只小動(dòng)物卻怪了，遇到險(xiǎn)情，不僅沒(méi)有逃跑，而是原地隱藏。秋山從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么傻的小動(dòng)物。秋山三步并作兩步，來(lái)到它的藏身之處。沙地上趴著一只灰色幼狐，后肢上拖著一只很大的鐵夾。原來(lái)進(jìn)入秋季，很多人開(kāi)始捕獲野雞、野兔、狐……捕獲的方法很

個(gè)鋪面，開(kāi)了一家秋山西醫(yī)診所。秋山看上去三十來(lái)歲，身材不高，穿西服系領(lǐng)帶，留八字胡，戴金絲眼鏡，走在街上，倒成了古城的一道風(fēng)景。秋山診所門(mén)可羅雀，常年無(wú)人問(wèn)津，秋山似乎也無(wú)意為人治病，太多的時(shí)間到城外游山玩水，走遍了封龍縣的所有地方，閑著沒(méi)事就到“神針劉”診所坐坐，有意無(wú)意的扯些醫(yī)道。這時(shí)“神針劉”是第七代傳人劉翰卿坐堂問(wèn)診，他為方便病人把門(mén)口西邊院墻拆了蓋上大堂屋，診室也開(kāi)在街面上。劉翰卿年紀(jì)二十剛山頭，身材高大，方面大耳，鼻直口方，頦下虬髯飄灑胸前，看

木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂”。春天山間有煙云，煙云起時(shí)，人心中就有一種歡欣，隨著煙云一起升騰；夏天山上枝繁葉茂，陰涼之處，有一種磊落，人也坦然；秋高氣爽，落葉颯颯，心中有肅穆之感；冬天的山，雖是枯色，恰恰能在寂寥中感受到悲愴的遼遠(yuǎn)。山的四時(shí)都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。春山如笑。你相信一座山巒會(huì)綻放笑容嗎？花開(kāi)了，鳥(niǎo)叫了，萬(wàn)物蓬勃了，流水叮叮咚咚，你不覺(jué)得這是春山的表情嗎？夏山如怒。草木

文　河一個(gè)人的秋山有一天，突然就無(wú)端端地想起了韋應(yīng)物。我想，一定是這個(gè)古老的唐朝詩(shī)人在我體內(nèi)的某個(gè)地方呼喚我了。于是，我打開(kāi)了他的詩(shī)選。作為一個(gè)修辭愛(ài)好者，我對(duì)語(yǔ)言保持著一種天然的敏感，因此，一個(gè)在他的詩(shī)句中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)不可能不引起我的注意。這個(gè)詞語(yǔ)就是“秋山”。在《淮上喜會(huì)梁川故人》一詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人寫(xiě)道：“何因不歸去？淮上有秋山”。此詩(shī)寫(xiě)于公元770年秋。而我們知道，公元755年，安祿山對(duì)唐玄宗發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，從那時(shí)起，大唐的天下就亂了

文/若冕黑方：秋山次郎 白方：河野臨和中國(guó)、韓國(guó)所不斷涌現(xiàn)出的新人相比，日本似乎后繼乏人。因?yàn)榻诘氖澜绱筚愔?，他們從未有過(guò)令人稱道的成績(jī)。但如果走近他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人都很努力，他們正大大踏步地向前追趕。從他們之間的對(duì)局來(lái)看，也不乏精彩之局?！爸窳直笔谴笾裼⑿酆土趾７鍨榧?lì)后輩所舉辦的一項(xiàng)快棋賽，秋山次郎和河野臨都是日本新生代中的佼佼者。第一譜“黑5占據(jù)高位，具有時(shí)代感，如在A位，無(wú)論白B或C，都有被壓迫的感覺(jué)。但A位在實(shí)戰(zhàn)中的使用率更高一些，它的