當(dāng)代中國(guó)的政治文化建設(shè)探析

王玲麗

摘 要： 我國(guó)政治學(xué)專題研究對(duì)政治文化這一部分的研究已逐漸被研究者們重視，人們嘗試通過(guò)新視角探析政治生活。政治文化作為政治生活的社會(huì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，其健康成長(zhǎng)不但會(huì)敦促政治社會(huì)的發(fā)展，還會(huì)鞭策經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。因此，建設(shè)我國(guó)政治文化具有十分重要的意義，但政治文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程，涉及許多方面問(wèn)題，社會(huì)主義的政治文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞： 政治文化 文化建設(shè) 政治思想 當(dāng)代中國(guó)

一、政治文化的含義和功能

（一）政治文化的含義

政治文化是一種較現(xiàn)代的文化現(xiàn)象，中外政治學(xué)界對(duì)此未達(dá)成一致的意見(jiàn)，所以當(dāng)具有不同背景的政治學(xué)研究者研究政治文化這一專題時(shí)，就有著不同的界說(shuō)。匯總古今中外政治研究者對(duì)政治文化的定義解說(shuō)，大致可以分為兩種：第一，認(rèn)為政治文化研究?jī)H是政治生活中的主觀意識(shí)。1956年，美國(guó)的政治學(xué)家阿爾蒙德首先明確提出“政治文化”這一概念，他在揭示政治文化的觀念時(shí)認(rèn)為：“每一個(gè)政治體系都表現(xiàn)為一種特定的政治行為模式，這種特定的模式便是政治體系的政治文化?！雹俚诙?，政治文化的主要內(nèi)容由政治心理和政治思想兩個(gè)部門組成，持這一觀點(diǎn)的研究者占大多數(shù)，并且逐步成為政治文化界的主流觀點(diǎn)。

（二）政治文化的基本功能

從不同角度分析，政治文化具有多種差異性功能，但都表現(xiàn)為政治文化中的各類因素對(duì)一個(gè)國(guó)度的政治體系和政治過(guò)程的影響和作用。政治文化的基本功能主要分為兩種：

1.政治文化具有維護(hù)政治穩(wěn)定的基本功能

就政治文化這個(gè)范疇而言，政治穩(wěn)定是推進(jìn)其前進(jìn)的重要成分之一。政治的統(tǒng)一不僅指政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，還包含政治布局的合理化和政治秩序的軌制化，從人類歷史的成長(zhǎng)進(jìn)程看，當(dāng)某種政治制度和政治生活方法演化為一種政治文化時(shí)，這種政治文化在社會(huì)中獲得一種廣泛的正當(dāng)性，就具有在全社會(huì)范圍內(nèi)能夠穩(wěn)定運(yùn)作的基礎(chǔ)和依據(jù)。

對(duì)政治文化的認(rèn)同感是一個(gè)國(guó)家最堅(jiān)固的實(shí)力之一。政治文化是政治生活的重要組成部分，不論哪一種形式，占主導(dǎo)地位的政治文化的形成和傳播過(guò)程都經(jīng)過(guò)政治文化主體長(zhǎng)期的實(shí)踐、檢驗(yàn)、升華，進(jìn)而形成政治行為的認(rèn)同，一旦這樣的政治文化得以形成，就會(huì)以一種強(qiáng)大的力量貫穿國(guó)家政治生活中，并且長(zhǎng)期地持久地對(duì)社會(huì)、人民發(fā)揮著作用。

2.政治文化具有促進(jìn)政治發(fā)展的基本功能

現(xiàn)代中國(guó)的政治思想、政治意識(shí)等深刻影響著當(dāng)前中國(guó)政治社會(huì)，同樣影響著中國(guó)的政治文化。從中國(guó)政治文化傳統(tǒng)看，恩格斯指出：“我們?cè)谑执_定的前提和條件下創(chuàng)造著自己的歷史，其中經(jīng)濟(jì)的前提歸根到底是決定性的，但是政治等的前提和條件也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用?！雹趶倪@段話中可以看出，從中國(guó)傳統(tǒng)政治文化角度看，政治和經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)國(guó)家整體發(fā)展的功能。隨著歷史車輪的推進(jìn)，政治文化的影響力逐漸遞增，能在一定程度上起到推動(dòng)、吶喊和助威的作用，即優(yōu)秀的政治文化總會(huì)推進(jìn)政治社會(huì)的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展。

二、當(dāng)代中國(guó)政治文化發(fā)展面對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

自新時(shí)期以來(lái)，社會(huì)主義政治文化在當(dāng)代中國(guó)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，形成了以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心內(nèi)容的較為完整的理論系統(tǒng)。這一占主導(dǎo)地位的政治文化在推動(dòng)中國(guó)政治社會(huì)平穩(wěn)前進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用?！叭魏紊鐣?huì)政治文化的性質(zhì)、內(nèi)容及觀念取向，都不是源于思想家的理論與設(shè)想或人們的主觀情感與想象，而是直接根源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，是由人們的社會(huì)存在狀況決定的”③。在當(dāng)前社會(huì)歷史條件下，社會(huì)主義政治文化仍面臨著各類矛盾和挑戰(zhàn)。

（一）當(dāng)代中國(guó)政治文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型面臨著挑戰(zhàn)

當(dāng)代中國(guó)政治文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型面臨著挑戰(zhàn)。在全球化浪潮和新科技革命浪潮的雙重沖擊下，我國(guó)需要盡快完成從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的雙重跨越和重大變遷，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的政治文化面對(duì)的將是一系列新問(wèn)題。

首先，全球化的浪潮不會(huì)給我們送來(lái)現(xiàn)成的政治文化模式，與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)多種政治思潮的興起推進(jìn)了各國(guó)政治文化的交流與開(kāi)放，給現(xiàn)代中國(guó)的主導(dǎo)政治文化的建設(shè)和成長(zhǎng)帶來(lái)了各種影響。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)自覺(jué)地生產(chǎn)出政治文化，如何順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，同時(shí)有效克服不利影響，是中國(guó)政治文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型要解決的又一個(gè)重要問(wèn)題。

再次，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果是社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻分化，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展會(huì)擾亂人們的思想狀態(tài)，政治文化中的主導(dǎo)政治文化在推進(jìn)政治發(fā)展的過(guò)程中如何結(jié)合國(guó)家和社會(huì)新的變化制定出符合國(guó)情的文化戰(zhàn)略和對(duì)策已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。

（二）政治文化的多樣性狀態(tài)給我國(guó)的政治文化發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊

首先，在一元主導(dǎo)、多元并存的現(xiàn)代中國(guó)政治文化分布格局的狀態(tài)中，傳統(tǒng)政治文化和外來(lái)政治文化等政治亞文化形態(tài)對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治的發(fā)展起著雙面的作用。

其次，各行各業(yè)多元化的發(fā)展，促使不同種類的階層形成了不同的政治文化。第一，我國(guó)地域遼闊，人員眾多，是一個(gè)人口大國(guó)，地域涵蓋東部、中部與西部，沿海與內(nèi)地的差距明顯，人們的利益要求有所區(qū)別。第二，存在差異性的階層之間的政治文化程度的差異是不容輕忽的一面。工人、農(nóng)民、青年大學(xué)生的政治文化水平都是不在一個(gè)層面的，而且由于后現(xiàn)代主義的影響，他們中的大多數(shù)人能做到克己奉公和忠于職守，但是也有少數(shù)人不思進(jìn)取從而妨礙社會(huì)政治文化的發(fā)展。

（三）當(dāng)代中國(guó)公民政治文化發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題

首先，就是一些公民的政治認(rèn)知不足問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，三十多年國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)歷了急劇轉(zhuǎn)型和國(guó)際風(fēng)云變幻時(shí)期，不同群體、不同階層、不同職業(yè)類型對(duì)政治文化的認(rèn)識(shí)一定會(huì)存在差異性，在這種前提條件下會(huì)存在一些不容輕忽的問(wèn)題，如一些人對(duì)政治文化處于不甚了解的狀態(tài)。

其次，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系有待完善，給政治文化發(fā)展帶來(lái)某種不便。endprint

三、當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)路徑分析

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)的政治保證

“我們說(shuō)的社會(huì)主義是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，而要建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的。我們的歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)”④。鄧小平的這一論斷不僅適用于我國(guó)的政治大發(fā)展，在政治生活文化建設(shè)中，也要堅(jiān)持這一根本政治原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨作為當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，其自身理論水平至關(guān)重要。實(shí)踐證明：我黨是一個(gè)有先進(jìn)思想武裝自己的黨，是一個(gè)有理論創(chuàng)新能力的黨。在全新的社會(huì)主義政治文化建設(shè)實(shí)踐中，我們必須堅(jiān)定不移地以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，有效解決問(wèn)題。

其次，推進(jìn)政治文化的社會(huì)化。在社會(huì)政治生活中，政治文化作為一種無(wú)形的力量，并非人們頭腦中與生俱來(lái)的，而是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境中，通過(guò)不斷參與政治實(shí)踐逐漸形成的。先進(jìn)的政治文化必須走向大眾，真正成為指導(dǎo)他們政治生活實(shí)踐的思想理論，唯有如此，這種政治文化才能具有強(qiáng)大的生命力和感召力。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正大力推進(jìn)馬克思主義大眾化，努力將馬克思主義推進(jìn)到高校中、公司中等青年人聚集的地方，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化社會(huì)化的有效方式。

（二）提高公民的政治文化參與度是當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)的關(guān)鍵

現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)之間的顯著區(qū)別之一，就是公民對(duì)政治參與的程度大小，即傳統(tǒng)社會(huì)是沒(méi)有參與或參與極少，而現(xiàn)代社會(huì)是民主社會(huì)，是公民普遍參與型的社會(huì)。政治文化需要在政治參與的有序運(yùn)轉(zhuǎn)中，實(shí)現(xiàn)自身的完善和現(xiàn)代化。結(jié)合中國(guó)目前實(shí)際，完善政治參與機(jī)制應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面入手：

首先，實(shí)現(xiàn)政治參與公開(kāi)化。無(wú)論政治環(huán)境的大小，對(duì)于可以參與政治文化建設(shè)的人充分給予權(quán)利，努力在政治公開(kāi)化的過(guò)程中培養(yǎng)人，煉造出與當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展國(guó)情相適應(yīng)的政治思想、政治意識(shí)和政治覺(jué)悟等。

其次，健全政治參與的監(jiān)督性，提高政治工作效率，提升公民的政治參與度。對(duì)于政治生活的重要內(nèi)容——政治文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，亦是如此。

四、結(jié)語(yǔ)

了解、分析和把握中國(guó)政治文化現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及探究當(dāng)代政治發(fā)展中政治文化的發(fā)展路徑，目的就是得出一些有關(guān)當(dāng)代中國(guó)政治文化方面的深刻認(rèn)識(shí)，以有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)主義政治文化建設(shè)，促進(jìn)政治發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)而言具有至關(guān)重要的意義，甚至是關(guān)乎中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的關(guān)鍵因素之一。文化的重要性日漸凸顯，不管是國(guó)際政治領(lǐng)域所重視的軟實(shí)力提升，還是國(guó)內(nèi)政治所要求的公民文化培養(yǎng)，無(wú)不與文化相關(guān)，我國(guó)有著幾千年的封建社會(huì)發(fā)展史，傳統(tǒng)政治文化根深蒂固，不同程度地影響中國(guó)國(guó)民的現(xiàn)代政治意識(shí)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)政治發(fā)展產(chǎn)生綜合性的影響。因此，當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義政治文化建設(shè)，需要全體中華兒女齊聚一心，共同進(jìn)步，為了建設(shè)有特色的中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化而奮斗努力。

注釋：

①阿爾蒙德.比較政治學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，1987.2.

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995：696.

③王滬寧.政治的邏輯[M].上海：上海人民出版社，2004.

④鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012.

參考文獻(xiàn)：

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[2]阿爾蒙德.比較政治學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，1987.2.

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