淺談中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

【摘要】傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞往往強(qiáng)調(diào)死記硬背，教學(xué)時(shí)普遍停留在翻譯句意的淺層次上。因此，要讓學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)詩(shī)人們獨(dú)到的審美眼光和獨(dú)特的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，感受中華文明千年傳承的豐厚文化底蘊(yùn)，在教學(xué)中需要?jiǎng)?chuàng)新，需要學(xué)生在掌握字詞句之后提升感悟。本文對(duì)在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何提高古詩(shī)詞教學(xué)效率進(jìn)行探討，旨在尋求一條古詩(shī)詞教學(xué)的新路。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；提高

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)模式影響深

在當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響比較深，即使新課改提出強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性之后，教師依舊未擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師依舊采用直接講授詩(shī)詞內(nèi)容，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有對(duì)誦讀教學(xué)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)引起足夠重視，在一定程度上影響了教學(xué)效率。

（二）鑒賞能力參差不齊

由于受專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及自身能力有限等多方面因素的影響，一些教師對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力無(wú)法滿足中職語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的需要，其問(wèn)題主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

第一方面，教師只能夠淺顯地理解句子的字面意思，而對(duì)一些重點(diǎn)句子和能集中表達(dá)作者思想感情的句子理解不深，也就無(wú)法將其有效呈現(xiàn)給學(xué)生。

第二方面，在教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽略了對(duì)學(xué)生自我鑒賞能力的培養(yǎng)，更扼殺了學(xué)生自身情感與詩(shī)詞情感之間的共鳴，不利于學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的成長(zhǎng)。

第三方面，教師大多將教學(xué)重點(diǎn)放在應(yīng)付考試、提升學(xué)生考試成績(jī)上，一直圍繞固定的十幾首詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，既限制了學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的提升，也限制了學(xué)生知識(shí)面的提升。

二、在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何提高古詩(shī)詞教學(xué)效率

（一）培養(yǎng)興趣，理解主旨

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝新殞W(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握較為薄弱，學(xué)習(xí)熱情不高，因此，抓住學(xué)生思維的興趣點(diǎn)，有效激發(fā)學(xué)生求知內(nèi)驅(qū)力，以達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。例如在宋代詞人李清照《一剪梅》的鑒賞過(guò)程中，尾句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，教師可以讓學(xué)生課外先自己查資料，然后在課堂上相互交流，共同探討詞人李清照無(wú)法排解的是什么愁？“才下”“卻上”兩個(gè)短語(yǔ)的巧妙使用，使人如見(jiàn)作者其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而領(lǐng)會(huì)到她內(nèi)心的思婦情結(jié)，做到“知人論世”鑒賞詩(shī)歌。還可以組織學(xué)生以古詩(shī)詞為內(nèi)容的書(shū)法繪畫(huà)、朗誦比賽等。

（二）誦讀感知，培養(yǎng)語(yǔ)感

誦讀是語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)最重要的方法之一，其不僅能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)感進(jìn)行有效培養(yǎng)，還能夠幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境進(jìn)行更好的理解，與詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的情感產(chǎn)生共鳴。比如李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，學(xué)生在看這句時(shí)不會(huì)有太強(qiáng)烈的情感共鳴，而如果讀出來(lái)，便會(huì)不自覺(jué)地升高語(yǔ)調(diào)，流露出自信、豪放的情感，并讓自己擁有積極向上、樂(lè)觀的人生態(tài)度。再比如在對(duì)李清照“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”和“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”這兩句進(jìn)行誦讀時(shí)，學(xué)生也會(huì)不由自主地壓低語(yǔ)調(diào)，從內(nèi)心深處感受到作者的內(nèi)心世界，提高對(duì)詩(shī)詞的鑒賞。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)誦讀教學(xué)加以運(yùn)用，并注重“三段誦讀”：

第一階段，由教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生熟悉詩(shī)句中的重讀音節(jié)、聲調(diào)、節(jié)奏及其變讀，然后讓學(xué)生參考著進(jìn)行練習(xí)，加強(qiáng)語(yǔ)感。

第二階段，學(xué)生嘗試將自身的情感融入詩(shī)句中，并嘗試自己控制語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

第三階段，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情境，充滿感情地進(jìn)行誦讀，體會(huì)詩(shī)句中的情感。

（三）引導(dǎo)審美，整體把握

在古詩(shī)詞教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是職業(yè)教育課改的要求。但古詩(shī)詞由于語(yǔ)言上的艱深、年代久遠(yuǎn)、社會(huì)背景的不同以及古人和今人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我教師加以正確引導(dǎo)。

1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章，把握大意。通過(guò)推敲詞句、掌握典故、分析修辭手法、了解背景等方法對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行品味欣賞。

2.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，體味意蘊(yùn)。語(yǔ)言是古詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)重要方面，通過(guò)語(yǔ)言的鑒賞，可以體會(huì)到古詩(shī)詞的深厚意蘊(yùn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。詩(shī)詞是作者性格的寫(xiě)照，其中蘊(yùn)含了作者的情趣、理想以及人生感悟等。因此，在教學(xué)中，教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，并增強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)。比如“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，從中可以體會(huì)辛棄疾受冷落后不與世俗同流合污的高士之風(fēng)；“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”，從中可以體會(huì)陶淵明對(duì)田園生活的眷戀以及淡泊名利的人格特點(diǎn)等。

（四）借助聯(lián)想，提升感悟

中國(guó)古詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。古詩(shī)詞也浸潤(rùn)著中華民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人、比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，詩(shī)的前四句，讀者只有放眼登高所見(jiàn)的一幅秋臨天下圖，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊，幾度浮沉，仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞承載著中華民族優(yōu)秀文化。在教學(xué)中，有效結(jié)合中職生的心理特點(diǎn)，探索更多實(shí)用的教學(xué)方法。激發(fā)情感，誘發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞詩(shī)詞美，既讓學(xué)生感受到我國(guó)古代文化的博大精深，同時(shí)也增強(qiáng)民族自豪感。

參考文獻(xiàn)

[1]施茂枝.古詩(shī)詞教學(xué)的兩個(gè)基本點(diǎn)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）.

作者簡(jiǎn)介：高薇，女，1980年生，江蘇無(wú)錫人，研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教育。

（編輯：張曉婧）endprint