語文核心素養(yǎng)背景下的古詩文教學

佟圣利

【摘要】語文作為我們的母語學科，隨著核心素養(yǎng)的提出，也應該從學科角度建立自身的語文核心素養(yǎng)，關注其核心素養(yǎng)的發(fā)展對學生語文知識的獲得、能力的發(fā)展有積極意義。本文主要是基于語文核心素養(yǎng)，探究如何促進古詩文有效教學的途徑，從而為古詩文教學提供借鑒。

【關鍵詞】語文核心素養(yǎng)；古詩文教學；概述；途徑

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

2014年4月24日，教育部正式頒發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，首次提出“核心素養(yǎng)”的概念，并將其置于深化基礎教育課程改革與發(fā)展、落實立德樹人目標的基礎地位，成為新課程標準制定的核心依據(jù)。就學科角度來看，核心素養(yǎng)不僅僅是對于一個學科的要求，而是對于所有學科教書育人的整體要求。語文作為我們的母語學科，關注其核心素養(yǎng)的發(fā)展對學生語文知識的獲得、能力的發(fā)展有積極意義。本文主要是基于語文核心素養(yǎng)，探究如何促進古詩文有效教學的途徑，從而為古詩文教學提供借鑒。

一、語文核心素養(yǎng)背景下的古詩文教學

核心素養(yǎng)之所以在當前成為我們教育的一個導向，就是因為它關注的是培養(yǎng)什么樣的人的問題，是直面中國未來教育的，因此，它的提出為我們進行教育教學實踐提供了重要指導。語文教育教學也是如此，核心素養(yǎng)理念下的語文學科教學強調(diào)的不僅僅是學生會背多少課文、會默寫多少古文等，更重要的是培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。高中語文古詩文教學應該關注什么？語文核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵又是什么？為此，下文進行具體分析。

（一）語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

關于高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，結合核心素養(yǎng)的內(nèi)容以及新課改以來的語文教育教學目標，其包括如下內(nèi)容：

首先，高中語文核心素養(yǎng)關注語言建構與運用，這是語文核心素養(yǎng)最基本的要求。語文中的語言作為我們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ撸粌H僅是要學會書面語言的用法和規(guī)則，更重要的是能夠進行日常語言的交流，倘若學生通過多年學習以后，連最基本的生活交流都無法實現(xiàn)，那么這樣的語文教學直接可以說就是失敗的。

其次，高中語文核心素養(yǎng)關注思維的發(fā)展與提升?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，當今時代，與其說是綜合國力的競爭，不如說是科技實力的競爭，也就是創(chuàng)新能力的競爭。所謂創(chuàng)新能力，與學生的思維發(fā)展密切相關，思維的靈活性、嚴密性、深刻性以及邏輯性的品質對學生的長遠發(fā)展有積極意義。因此，語文教學要發(fā)揮培養(yǎng)學生思維品質的重要作用。

再次，高中語文核心素養(yǎng)關注審美鑒賞與創(chuàng)造。語言不僅僅是語言本身，更重要的是運用語言發(fā)揮傳情達意的作用。比如通過學習《面朝大海，春暖花開》，學生能夠體會什么樣的幸福才是真正的幸福；通過閱讀《致橡樹》，學生能夠強化培養(yǎng)獨立自尊的偉大人格；通過朗誦《沁園春》，學生能夠萌發(fā)對祖國河山的熱愛之情。語文教學不僅僅是文本語言的教學，更重要的是對語言的美，對語言描繪的情境的欣賞，對語言所傳達情感的深刻感悟。

最后，高中語文核心素養(yǎng)關注文化傳承與理解等。語文作為我國古代文學傳播的最好載體，同時也是學生學習古代中國傳統(tǒng)文學最便捷的途徑。通過語文課堂，學生能夠繼承、傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅是語文教學的內(nèi)容，同時也是高中語文教學的重要任務，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良品質正是通過一代又一代的學習、傳播，才變得更加繁榮而富有時代內(nèi)涵。

（二）高中語文古詩文教學概述

高中語文古詩文教學的指導思想就是要以“幫助學生獲得內(nèi)涵豐富的語文素養(yǎng)，在工作、學習和生活中有效地發(fā)揮其作用，能適應需要，繼續(xù)發(fā)展，不斷提高”的語文課程理念為前提，以古詩文的最大優(yōu)勢，也即利用所選文本中蘊含的優(yōu)秀文化，浸染學生的心靈，去“塑造學生熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。與高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容相契合，語文古詩文教學更加強調(diào)對于祖國優(yōu)秀文化的了解與傳承，對個人人文素養(yǎng)的提升與發(fā)展。如何在語文核心素養(yǎng)下實現(xiàn)古詩文有效教學，成為當前需要我們探索的主要內(nèi)容。

二、實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)背景下古詩文教學有效性的途徑

（一）創(chuàng)設古詩文教學情境，激發(fā)學生學習興趣

古詩文教學，主要是通過對古代文人作品的學習，在了解語言內(nèi)涵的基礎上，學生能夠對自然、對社會、對自己的人生產(chǎn)生更加深刻的思考和認識。由于古文與現(xiàn)代語言的差異性，要實現(xiàn)學生對古代語言的深刻了解，對古詩詞感情的體會，就需要教師以情境性教學的方式對學生進行教育。比如教師在講授古人的作品時，就可以通過組織安排學生再現(xiàn)當時的歷史場景。這樣的教學對學生而言既能夠樂于其中，又對古詩文內(nèi)容認識深刻。古詩文教學的課堂為學生游歷于古代生活提供了很好的一個機會，讓學生能夠在課堂中想古人之所想、感古人之所感，這樣的學習方式有利于激發(fā)學生的興趣。

（二）重視發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)學生的思維

課堂教學不意味著僅僅是教師一個人在講、學生在聽，更重要的是學生的積極參與過程。教師可以運用不同的教學方式，根據(jù)不同的古詩文類型選取不同的教學方式，比如集體、小組、個別教學方式的交叉運用等，有利于學生積極參與，調(diào)動學生學習古詩文的積極性，激發(fā)學生參與到課堂活動的熱情，讓學生在主動參與過程中鍛煉學生的思維品質，促進學生思維的靈活性。

（三）關注學生情感體驗，鼓勵學生積極表達

高中語文核心素養(yǎng)關注審美鑒賞與創(chuàng)造，學生能夠體驗到古詩文中字詞的優(yōu)美、語句的順暢、情感的深刻，對學生的古詩文教學有積極意義。而學生的這些體驗與感悟，最直接的方式就是讓學生表達，尤其是古詩文教學一定不能是“啞巴式教育”，在教育教學過程中一定要給予每一個學生發(fā)言的機會，讓每一個學生想表達，敢于表達，并能夠體驗到表達的樂趣。要在講述前，讓學生初步表達自己的想法；講述過程中也要及時關注學生的表達，關注學生出現(xiàn)的問題以及個人需要，幫助學生提升；講述后，更要看看學生掌握得如何，通過學生的再次表達，進行有針對性的總結評價。

（編輯：龍賢東）endprint