關(guān)于高語罕生平事跡的幾點考證

代先祥

摘要：高語罕生平事跡中的一些基本問題，學(xué)界表述錯亂不清。新發(fā)掘的史料證明，高語罕生于1887年，卒于1847年；關(guān)于高語罕赴日求學(xué)的時間，諸多說法中，比較可靠的是1912年。作為中共早期的一位重要人物，高語罕的入黨時間是1920年10月。留學(xué)德國期間，高語罕同朱德來往密切，但他不是朱德的入黨介紹人。

關(guān)鍵詞：高語罕；生平事跡；中國共產(chǎn)黨；考證

中圖分類號：D16

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1101（2017）02-0001-04

Abstract：There have been some confusing and unclear expressions in academia about some basic information of Gao's life story. The historical data newly-excavated proves that Gao Yuhan was born in 1887， died in 1847； The time when Gao went to Japan to study， among different statements， is relatively more reliable to be in 1912. As an important figure of CPC in the early time， Gao joined the party in October， 1920. While studying in Germany， Gao kept close contacts with Zhu De. However， Gao wasnt the one who introduced Zhu De to the party.

Key words：Gao Yuhan； life story； China Communist Party； research

高語罕是中共建黨初期的一位重要人物，后因“托派”身份牽連而“銷聲匿跡”。近年來，隨著學(xué)界對陳獨秀歷史地位的重新評價，高語罕也再次“拋頭露面”，被視為“中共早期建黨建團(tuán)建軍先行者”、“馬克思主義哲學(xué)大眾化之先驅(qū)”。然而可能是“湮沒”太久，這位黨史上的“先驅(qū)”和“先行者”，仍然是“熟悉的陌生人”。一些基本問題，如高語罕的生卒年、赴日求學(xué)時間等，學(xué)界的表述或是語焉不詳，或是承訛錯亂。為此，本文在綜合學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，對有關(guān)高語罕生平的幾個問題進(jìn)行梳理和考釋，以澄清史實、去訛存真。

一、高語罕的生卒年

關(guān)于高語罕的生卒年，早期的一些資料如《壽縣革命回憶錄》、《安徽著名歷史人物叢書：革命中堅》等收錄的介紹高語罕的文章，都認(rèn)為其生于1888年，卒于1948年。1999年，版本學(xué)家龔明德在《紅樓夢寶藏》一書附錄的《關(guān)于高語罕》中，對高語罕的生卒年進(jìn)行了考索，結(jié)論是“1887年生，1948年卒”。但隨后眾多著作和文章仍然沿襲了1888-1948的說法。

2011年建黨90周年之際，中共黨史出版社推出了文史學(xué)者王軍的著作《高語罕傳》。該書第一次全面勾畫了高語罕的生平，并認(rèn)為其生卒年是1887-1947。關(guān)于高語罕的卒年，作者列出了三條新史料。一是《民主與統(tǒng)一》1947年第33期刊登《悼語罕先生》：“據(jù)二十四日南京電，語罕患胃癌不治，于二十三日晨在此間逝世，享年六十一?！倍恰犊旎盍帧?947年5月5日第59期發(fā)表署名為“大蟲”的《陳立夫哭吊語罕》：“在四月二十三日高氏病死于中央醫(yī)院的消息傳出，陳氏立即前往吊唁。雙淚如流，可見二人間之私誼確實深摯。陳氏并與多人發(fā)起開追悼會，不久即在京舉行?！比枪⒁浴吨腥A民國史事日志》載：“高語罕民國三十六年四月二十二日卒于南京?！盵1]4據(jù)此，可以斷定高語罕卒年應(yīng)是1947年4月。關(guān)于高語罕的生年，王軍先生依據(jù)其享年61歲（虛歲）前推，認(rèn)為高生于1847年。對此，作者又提供了兩條旁證。一是1924年10月12日高語罕為人寫的序文開頭便是：“行年今年三十有八”，按照當(dāng)時慣用虛歲計齡，可推知高的生年是1887年。二是高語罕1928年發(fā)表的第一篇小說集《犧牲者》，其中以高自己為原型的“壽兒”屬豬，而1887年正是亥年。

應(yīng)該說，王軍先生關(guān)于高語罕生卒年的考證是很有說服力的。2011年之后出現(xiàn)的著作，涉及高語罕生卒年的多寫作1887-1847。

二、高語罕赴日留學(xué)的時間

高語罕早年曾赴日本早稻田大學(xué)求學(xué)，對于這一基本事實學(xué)界沒有分歧。但高語罕何時赴日求學(xué)，學(xué)界則眾說紛紜，有1905年、1907年、1912年等多個說法。

中國社科院近代史研究所的劉敬坤先生認(rèn)為高語罕“于1905年隨中國學(xué)生興起的‘留東之際，即赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)攻讀，與陳獨秀相識”，1907年因參加拒俄集會，“被日本政府驅(qū)逐回國”[2]。楊飛先生在《高語罕的悲情人生》中，關(guān)于高語罕留日經(jīng)歷也有相似的表述[3]。

皖西學(xué)院的徐開忠教授在《陳獨秀的追隨者：新文化運動中的高語罕》中認(rèn)為高語罕“1907年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，結(jié)識了安徽同鄉(xiāng)陳獨秀”[4]。

中央黨校的祝彥教授認(rèn)為高語罕1912年東渡日本，并在此間向《甲寅》雜志投稿，因而同陳獨秀、章士釗有了交往[5]。對此，中央黨校的研究生楊蘇磊在其博士論文中敘述得更具體：“1912 年，高語罕赴日本留學(xué)，就讀于早稻田大學(xué)”，在日本，高語罕參加了由李大釗組織的神舟學(xué)會開展反對袁世凱的活動?！岸胃锩卑l(fā)生后，因留日公費被倪嗣沖斷絕，“高語罕生計頓時受到影響，是年便回國，參加‘二次革命?！盵6]王軍先生則進(jìn)一步認(rèn)為高語罕曾兩次東渡日本。1912年韓衍遇刺后，高語罕向?qū)O毓筠請了一筆公費，從青島赴日求學(xué)。1913年7月，國民黨發(fā)動“二次革命”，高語罕回到上海準(zhǔn)備參加革命?！岸胃锩笔『?，高語罕又返回日本繼續(xù)學(xué)業(yè)，與同在日本的陳獨秀時有來往，并向《甲寅》雜志投稿[1]34-35。endprint

除上述三種說法外，高語罕赴日求學(xué)的時間還有1907年之前 《安徽著名人物叢書·革命中堅》收錄的《高語罕傳略》一文認(rèn)為：1907年，高語罕在日本早稻田大學(xué)未畢業(yè)即歸國從事秘密反清活動，由此推斷高的赴日時間是1907年之前。和1909-1910年吳麗婭根據(jù)高語罕在1909-1910年間在國內(nèi)并無任何記錄，推斷這兩年間高有留學(xué)日本的可能。參見吳麗婭：《高語罕的前期思想研究》，安徽大學(xué)碩士論文，2008年第17頁。兩模糊之說。

對于這五種說法，我們可以利用已知史實作為參照系來進(jìn)行辨析。第一個參照系是安徽陸軍測繪學(xué)堂。需要說明的是，現(xiàn)有資料都認(rèn)為高語罕是1905年進(jìn)安徽陸軍測繪學(xué)堂。實際上安徽陸軍測繪學(xué)堂遲至1906年3月才由安徽巡撫恩銘在安慶創(chuàng)辦。1907年9月，學(xué)堂的教學(xué)結(jié)束，部分優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)過考試被派往省轄各府州進(jìn)行實地測繪工作。學(xué)生畢業(yè)后學(xué)堂即裁撤。因此，以安徽陸軍測繪學(xué)堂為參照系，高語罕在1906年3月至1907年9月這個時間段是不可能分身去日本求學(xué)的。而高語罕在《百花亭畔》 《百花亭畔》是高語罕記錄其早年在安徽生活的自傳，1933年由上海亞東圖書館出版。中說，他從1903年秋開始即在鳳陽官立經(jīng)世學(xué)堂學(xué)習(xí)，期間還參加了清末最后一次科舉考試。這樣，1903年秋至1906年3月這個時間段，高語罕同樣不可能在日本。而高語罕也不可能在1903年秋之前去日本。皖籍學(xué)生留學(xué)日本始自1898年清廷駐日使館選拔的13名“使館生”，至1904年，在日本的皖籍留學(xué)生已有55人，查無高語罕。參見陸軍：《清末安徽留日學(xué)生述論》，《昆明學(xué)院學(xué)報》，2012年第2期。據(jù)此可以推斷，關(guān)于高語罕赴日的時間，1905年和1907年之前這兩種說法是錯誤的。

第二個參照系是熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬炮營起義。馬炮營起義的時間是1908年11月19日，高語罕是親歷者。而在此之前，高語罕一直在督練公所測繪科工作，為參謀處繪制一張二十萬分之一的安徽城廂全圖。因此，1907年9月至1908年11月19日，高語罕也沒有機會去日本?！?907年赴日”之說自然不能成立。

第三個參照系是“革命奇士”韓衍。韓衍是安徽辛亥革命中的一位重要人物，高語罕與其相交頗深。1908年11月，高語罕協(xié)助韓衍創(chuàng)辦《安徽通俗公報》。1910年11月，《安徽通俗公報》?？哒Z罕回到家鄉(xiāng)正陽關(guān)小學(xué)任教。1911年春天，高語罕再到安慶，在韓衍影響下，與革命黨人發(fā)生聯(lián)系，籌劃安徽革命事[8]。1911年11月，韓衍組建青年軍，高語罕任秘書長。1912年4月，韓衍遇害同安嶺，高語罕冒死為其收尸。從這一段高語罕與韓衍交往的史實看，高語罕1912年之前不可能去日本。

第四個參照系是李大釗留學(xué)日本和《甲寅》雜志。李大釗留學(xué)日本的時間是1913年冬天，《甲寅》則是1914年5月10日在東京創(chuàng)刊。高語罕既然與李大釗有聯(lián)系，并向《甲寅》投稿，那么他1914年前后應(yīng)該在日本。這段時間高語罕與陳獨秀也時有往來，而陳獨秀第五次也是他最后一次赴日的時間是1914年7月，也就是說高語罕1914年7月之后還在日本。

綜合上述四個參照系，高語罕留學(xué)日本的時間只能是1912年之后，并且到1914年7月仍在日本活動。再根據(jù)高語罕曾回國參加“二次革命”的史實，基本上可以斷定高語罕在1912年至1914年這段時間，曾兩次東渡日本，即王軍先生的說法是成立的。

三、高語罕入黨時間

關(guān)于高語罕的入黨時間，一般都認(rèn)為是1920年10月，但也有資料認(rèn)為是1921年之后。中南大學(xué)的曾長秋教授在《關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立及各地早期組織的考證》一文中指出：上海黨組織成立后，立即著手聯(lián)絡(luò)同志，1921年2月發(fā)展了沈雁冰、邵力子，5月發(fā)展了沈澤民、李啟漢，稍后又發(fā)展了李中和高語罕[9]。廖蓋隆主編的《中國共產(chǎn)黨歷史大辭典》關(guān)于“高語罕”的條目顯示，高在1923年前后加入中國共產(chǎn)黨，并于同年8月與章伯鈞等赴德國留學(xué)，入哥廷根大學(xué)深造[10]。曾長秋說高語罕在1921年5月之后入黨，但沒有表明所據(jù)何在?！吨袊伯a(chǎn)黨大辭典》中的表述明顯有誤，高語罕赴德國的時間是1922年8月，而非1923年8月。

認(rèn)為高語罕于1920年10月入黨，最有力的證據(jù)是張申府的回憶。張申府是中國共產(chǎn)黨的三位主要創(chuàng)始人之一，陳獨秀在上?；I備建黨時，曾致信李大釗和張申府說，創(chuàng)黨之事“只有你與守?？梢哉劇盵11]。1920年10月，張申府和李大釗成立了北京黨組織。據(jù)張申府回憶，“北京第一個發(fā)展了張國燾，以后又發(fā)展了高語罕?！薄昂髞肀本┯职l(fā)展了高語罕、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等，他們都是北大的學(xué)生?！盵12]能夠為此提供佐證的還有《黃埔軍校名人傳（上冊）》的記載：“1920年，高語罕曾在《新青年》上發(fā)表《蕪湖勞動狀況》；以‘釣叟為筆名在《少年世界》上發(fā)表連載文章《蕪湖文化運動及》；以‘素心為筆名發(fā)表《蕪湖教育觀》。是年，上海共產(chǎn)主義小組與北京共產(chǎn)主義小組相繼成立。高語罕赴京，經(jīng)李大釗介紹，加入共產(chǎn)黨，參加了北京馬克思主義研究會。”[13]另外，王軍先生的《高語罕傳》和姚永森先生的《高語罕傳略》認(rèn)為高語罕于1920年10月入黨時，都引用了1984年三聯(lián)書店出版的羅章龍《椿園載記》。不過，經(jīng)筆者查證，該書并未提及高語罕入黨事。在“北京共產(chǎn)主義小組”這一部分，羅章龍寫道：“北京共產(chǎn)主義小組最初的成員有：李大釗、張國燾、羅章龍、劉仁靜、李梅羹等。后來加入的有鄧中夏、高君宇（即尚德）、范鴻劼、廖伯英、吳汝銘、王仲一、宋天放等?！背蓡T中沒有高語罕的名字。只是在“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會”部分，羅章龍列出的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會發(fā)起人及部分會員名單里有：“高語罕，安徽，蕪湖中學(xué)教員”[1]64。

四、高語罕與朱德的關(guān)系

1922 年 8 月，高語罕與鄭太樸、章伯鈞等離滬赴德國，進(jìn)入哥廷根大學(xué)。是時，朱德也在德國，并且與高語罕同在一個黨支部。有研究稱高語罕是朱德的入黨介紹人，依據(jù)主要來自高語罕的回憶錄《九死一生記》?！毒潘酪簧洝吩B載于1945年成都《新民報》，其中有不少涉及留德生活。就朱德入黨事，高語罕回憶道：“叔隱人甚聰敏，是個感情極易沖動的人，他和孫炳文、朱德、章伯鈞等之加入共產(chǎn)黨及國民黨，皆經(jīng)我一手包辦。”[14]73endprint

但是根據(jù)《朱德傳》所載，朱德是在1922年11月由周恩來、張申府介紹入黨。傳記中還特別說明“由于工作需要，他作為秘密黨員，對外的政治身份仍然是國民黨員”[15]。而《周恩來年譜》在“1922年11月”條目下的內(nèi)容是“和張申府介紹朱德以及一同赴歐的孫斌文加入中國共產(chǎn)黨”[11]28。另一位入黨介紹人張申府在《所憶》中也說：“1922年10月底，朱德和孫炳文到了德國，朱德過去是軍人，但他拋棄了優(yōu)裕生活，到歐洲尋求新的革命道路。他謙虛誠懇，熱情很高。朱德向我敘述了自己的曲折經(jīng)歷并委婉地表示了入黨的要求?！痪梦液椭芏鱽硪黄鸾榻B朱德同志加入了中國共產(chǎn)黨?！盵14]75依據(jù)這兩條史料，基本上可以推定高語罕的說法是不確切的。

高語罕雖不是朱德的入黨介紹人，但他們之間的聯(lián)系非常密切。在哥廷根的時候，朱德和高語罕一起參加每周三舉行的黨小組會。學(xué)習(xí)、討論的內(nèi)容是馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》、梅林的《唯物史觀》以及布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》等著作。同時，還就《向?qū)А?、《國際通訊》等刊物上登載的有關(guān)中國革命的文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。而每逢周末，他們都要聚餐一次。在高語罕看來，“朱德不輕于說話，文字也很平常，一般的學(xué)識，自然他也沒機會預(yù)備。但他有一個特性，也可以說是軍人的腦筋——單純。他對于政治經(jīng)濟(jì)的理論知道得很少，但他只要明瞭其中片言只字的真理，便奮力前行，并且生死不渝。我想，他若果始終能成為世人心中的英雄的話，那這一特性便是成功的唯一主要因素?！盵16]后來，高語罕、朱德等相繼從哥廷根來到柏林，兩人仍然在同一個黨小組。這時，國共合作的旅歐革命統(tǒng)一戰(zhàn)線組織——中國國民黨駐法總支部，圍繞貫徹孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，分裂成了兩派，展開激烈的斗爭。高語罕、朱德等代表左派積極反對西山會議派，并改組留德學(xué)生會。他們又一起辦了個油印周刊《明星》，朱德承擔(dān)具體工作，高語罕則負(fù)責(zé)寫文章。

1925年8月，高語罕從德國返回上海，代表國民黨駐德支部出席國民黨“二大”。而在此之前，朱德也從德國轉(zhuǎn)赴蘇俄學(xué)習(xí)軍事。三年后，即1927年7月，高語罕又和朱德共同參與策劃了南昌起義。但隨后他們的人生就走向了兩個軌道，一個在磨礪中奮起，另一個卻在落寞中沉淪。

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[責(zé)任編輯：范 君]endprint