“三觀(guān)”教育對(duì)思想政治工作的重要性

葉青

摘 要：世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體；世界觀(guān)是思想指南，人生觀(guān)是內(nèi)心指令，價(jià)值觀(guān)是行為指導(dǎo)。對(duì)廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年進(jìn)行“三觀(guān)”教育既有必要，也很緊迫。

關(guān)鍵詞：“三觀(guān)” 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 治國(guó)理政

世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育，歷來(lái)是黨的思想建設(shè)的重要組成部分。對(duì)黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是人生航船的指南針，是現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)；對(duì)我們黨而言，它是實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)總目標(biāo)的一塊基石、一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。

一、領(lǐng)會(huì)“三觀(guān)”教育的要求

“三觀(guān)”教育在不同歷史時(shí)期，有不同的側(cè)重點(diǎn)。

世界觀(guān)方面，樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀(guān)，切實(shí)解決“知易行難”；尊重人民、服務(wù)人民、依靠人民；尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造、尊重人才，承擔(dān)起在實(shí)踐中堅(jiān)持和創(chuàng)造性地豐富、發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，不斷地解答社會(huì)發(fā)展前進(jìn)中的問(wèn)題和矛盾?！皶r(shí)代是出卷入，我們是答卷人，人民是閱卷人。”建立合理的理論和知識(shí)結(jié)構(gòu)，著眼于提高思想政治素質(zhì)。

人生觀(guān)方面，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，“以人民為中心”，樹(shù)立“人民至上”執(zhí)政理念； 解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、為什么、做什么、留什么”五個(gè)問(wèn)題，用行動(dòng)體現(xiàn)親民、愛(ài)民、憂(yōu)民、為民的真摯情懷。

價(jià)值觀(guān)方面，構(gòu)建共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念、馬克思主義信仰、中華民族偉大復(fù)興的信心的精神支柱，以?xún)r(jià)值觀(guān)的一致達(dá)到和保證思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央的高度一致，掌握和運(yùn)用是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！?/p>

二、遵循“三觀(guān)”教育的方針

思想建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)。只有樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，思想路線(xiàn)才能在每個(gè)黨員對(duì)它理解、擁護(hù)、信仰的基礎(chǔ)上得到自覺(jué)地堅(jiān)持，并且在執(zhí)行中創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展。

必須緊緊圍繞黨的基本路線(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。思想教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)黨的政治路線(xiàn)和奮斗目標(biāo)。毛澤東同志曾對(duì)“空頭政治”進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。不同時(shí)期、不同階段影響全局的矛盾、問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)會(huì)有所變化，黨的中心工作也會(huì)隨之作出調(diào)整。黨員的“三觀(guān)”教育，既要扭住基本路線(xiàn)和奮斗目標(biāo)不放，又要根據(jù)各個(gè)時(shí)期的中心工作靈活調(diào)整，增添富有時(shí)代感的新內(nèi)容。

對(duì)象是全體黨員，重點(diǎn)是“關(guān)鍵少數(shù)”。樹(shù)立正確的“三觀(guān)”不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸；它不會(huì)隨著黨齡的增長(zhǎng)、職務(wù)晉升自然而然地提高。無(wú)論新、老黨員，也無(wú)論是新提拔的年輕同志還是老干部，都應(yīng)該把“三觀(guān)”教育作為一個(gè)重要的課題學(xué)習(xí)好、研究好、落實(shí)好。

必須貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求，體現(xiàn)黨的根本性質(zhì)、宗旨和時(shí)代性。在面對(duì)“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”和進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們黨要建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎么樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，對(duì)新時(shí)代各級(jí)黨組織和全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求。對(duì)黨員的“三觀(guān)”教育是其題中應(yīng)有之義，應(yīng)該也必須認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)。

要不斷創(chuàng)新形式和途徑。樹(shù)立正確的“三觀(guān)”必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、切實(shí)深入實(shí)踐。當(dāng)前要學(xué)習(xí)政治理論，還亟待學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)，包括科學(xué)文化、管理、歷史、法律和政治思想，以及有益于提升人文修養(yǎng)的文史哲知識(shí)；實(shí)踐途徑主要還是與本職工作相聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng)；必須“建立一支高素質(zhì)的政工隊(duì)伍注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”；加強(qiáng)有關(guān)的科研工作，用高水平、高質(zhì)量的科研成果，為“三觀(guān)”教育提供理論支持。

三、落實(shí)“三觀(guān)”教育的措施

“三觀(guān)”是人們思想中深層次的東西，必須采取得力舉措加以落實(shí)。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)是前提。學(xué)習(xí)要有方向、要有目的、要有課題，既不能泛泛而讀，淺嘗輒止；也不能囫圇吞棗，不求甚解。要圍繞黨和國(guó)家大政方針、自己的工作和生活中選擇一些重大的問(wèn)題來(lái)確定研究專(zhuān)題。一是有的放矢，做到理論聯(lián)系實(shí)際；二是由點(diǎn)及面，融會(huì)貫通，舉一反三；三是交流研討，集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)、自我教育與群眾相互教育相結(jié)合；四是學(xué)以致用，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化；五是學(xué)思研結(jié)合，提高學(xué)研水平和能力；六是要有計(jì)劃和制度。“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)為‘我要學(xué)，變‘學(xué)一陣為‘學(xué)一生”。同時(shí)設(shè)計(jì)制度、制定計(jì)劃來(lái)保證學(xué)習(xí)持續(xù)性，將黨員學(xué)習(xí)納入考核的內(nèi)容，作為考評(píng)和監(jiān)督的依據(jù)。

樹(shù)立典型是條件。典型既有思想內(nèi)涵，又富有形象性和感染力。選擇富有時(shí)代特征的好典型，無(wú)疑是一種合適的、有效的方式。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為根本，深入推進(jìn)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展道德模范宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍，為社會(huì)各界和人民群眾樹(shù)立道德標(biāo)桿。這樣就可以帶動(dòng)更多的人更好更快地成長(zhǎng)。

落實(shí)監(jiān)督是關(guān)鍵。黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、組織建設(shè)，乃至制度建設(shè)，都與“三觀(guān)”教育相輔相成，相得益彰。必須從時(shí)間上、空間上、領(lǐng)域上、范圍上、力度上加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督，發(fā)揮規(guī)范與矯正、制約與約束、防范與保護(hù)、懲戒與警示等功能。樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，用講政治的標(biāo)準(zhǔn)和要求，認(rèn)真考察其理想信念、宗旨意識(shí)、紀(jì)律觀(guān)念和道德修養(yǎng)；瞄準(zhǔn)工作領(lǐng)域，搞好權(quán)力監(jiān)督；把握社交、生活領(lǐng)域，督促其嚴(yán)格要求身邊人員，幫助其過(guò)好“交友關(guān)”和“生活關(guān)”。

優(yōu)化環(huán)境是保證。樹(shù)立正確的“三觀(guān)”必須治理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等社會(huì)環(huán)境。傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體、公共場(chǎng)所和各類(lèi)學(xué)校，都是重要的思想文化陣地，也是我們宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈的大有用武之地。抓好文化市場(chǎng)管理，打擊黃賭毒；建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，開(kāi)展群眾性的喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；健全治理社會(huì)思想文化環(huán)境，堅(jiān)持全黨全社會(huì)齊抓共管，建立形成職責(zé)明確、獎(jiǎng)懲分明、覆蓋全社會(huì)的工作機(jī)制；旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，執(zhí)行“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，理論宣傳有紀(jì)律”；引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究為“三觀(guān)”教育多做貢獻(xiàn)。

世界觀(guān)是思想指南，人生觀(guān)是內(nèi)心指令，價(jià)值觀(guān)是行為指導(dǎo)。三者融為一體、互為關(guān)聯(lián)。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金?！泵恳晃稽h員都要把樹(shù)立正確“三觀(guān)”作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！