習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體架構(gòu)

王興倉(cāng)?オ?

摘要：從全面建成小康社會(huì)，到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，再到“人類命運(yùn)共同體”的形成，最終在全社會(huì)組成高度自治的“自由人聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義整體架構(gòu)包括：堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的戰(zhàn)略布局和正確的發(fā)展理念。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；治國(guó)理政；思想架構(gòu)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后提出了一系列治國(guó)理政的重要論斷。這些理論觀點(diǎn)內(nèi)容豐富，涉及全局。特別是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，充分彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位、對(duì)共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)人民立場(chǎng)的一貫堅(jiān)持，也是對(duì)新形勢(shì)下國(guó)際國(guó)內(nèi)重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力和重大矛盾的積極應(yīng)對(duì)，是一篇馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體架構(gòu)初步形成。

一、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就必須堅(jiān)持不忘初心

（一）堅(jiān)持不忘初心，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)，作為馬克思主義的重要組成部分，科學(xué)社會(huì)主義理論科學(xué)地論證了資本主義社會(huì)如何必然要發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在執(zhí)掌政權(quán)后，要大力提高社會(huì)生產(chǎn)力總量，大力發(fā)展勞動(dòng)人民的民主自由，逐步消滅三大差別，使全體人民能夠得到自由而全面的發(fā)展，全社會(huì)組成高度自治的“自由人聯(lián)合體”，達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放。

我們黨在成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。自從有了馬克思主義的理論指導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)面貌煥然一新。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利。同樣，在社會(huì)主義建設(shè)的艱難探索過(guò)程中，我們黨及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于解放思想，實(shí)事求是，推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路越走越寬廣。

（二）堅(jiān)持不忘初心，就是要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念。理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念；信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，黨的“二大”制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，確立黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。

黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記多次談到要堅(jiān)定理想信念。他強(qiáng)調(diào)：馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)理想信念的重要性，指出理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”， 沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)沒(méi)有骨氣，就經(jīng)不起誘惑，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，生活上墮落。習(xí)近平總書(shū)記還深刻地指出，共產(chǎn)主義理想的必然實(shí)現(xiàn)，是唯物史觀所揭示的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信念必須以科學(xué)理論為基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)持不忘初心，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。堅(jiān)持人民立場(chǎng)就是堅(jiān)持尊重人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾主體作用，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義唯物史觀的應(yīng)有之義。馬克思主義科學(xué)地闡明了歷史的真正創(chuàng)造者是最廣大的人民群眾，確立了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以唯物史觀作為自己的科學(xué)理論依據(jù)，始終牢牢把握馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點(diǎn)和要求。作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的全部活動(dòng)都是為工人階級(jí)和人民群眾謀利益的，因此，它敢于相信和依靠群眾。黨的“二大”指出，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，都“必須是不離開(kāi)群眾的①”。

黨的十八大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持人民主體地位，中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。表現(xiàn)出對(duì)馬克思主義唯物史觀基本原理的科學(xué)把握和高度自覺(jué)。堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。黨的十八屆五中全會(huì)提出，要“加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付?！币皩?shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧?！蹦康木褪且ＷC人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就必須協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

（一）全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)。量的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)中華兒女的共同心愿，也是一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)。黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平在會(huì)見(jiàn)意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)明確闡述了“三步走”戰(zhàn)略：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個(gè)世紀(jì)用三十到五十年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，并確定了實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的具體時(shí)間表。這是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨確立的戰(zhàn)略目標(biāo)的進(jìn)一步明確和細(xì)化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)的宏偉目標(biāo)，而全面建成小康社會(huì)則是我們的近期目標(biāo)。近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是辯證的、統(tǒng)一的關(guān)系，近期目標(biāo)是量的積累，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則是質(zhì)的飛躍。近期目標(biāo)要為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)服務(wù)并以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為方向，同時(shí)，近期目標(biāo)也非常重要，它會(huì)反作用于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)形成促進(jìn)推動(dòng)或延緩阻礙的作用。如期完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必將為實(shí)現(xiàn)我國(guó)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、進(jìn)而邁向民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)打下全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）全面深化改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。馬克思主義表明，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。恩格斯曾深刻指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。

②”在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，革命的方式就相應(yīng)地轉(zhuǎn)變?yōu)楦母??！案母锸侵袊?guó)的第二次革命，”是解決一切發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵，“是全國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在③?！?“不開(kāi)放不改革沒(méi)有出路，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)沒(méi)有希望④。”

改革開(kāi)放三十多年的成功經(jīng)驗(yàn)表明：沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。改革開(kāi)放是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。黨的十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革的總目標(biāo)并對(duì)各方面體制機(jī)制改革進(jìn)行了全面部署。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，也是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義。

沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的重要論斷，進(jìn)一步豐富了我們黨關(guān)于改革開(kāi)放的理論總結(jié)，凝聚了我們朝什么方向改革、如何推進(jìn)改革的共識(shí)和力量，為新時(shí)期深化改革開(kāi)放提供了基本遵循，也是對(duì)馬克思主義“不斷革命”理論的堅(jiān)持、發(fā)展和具體運(yùn)用。

（三）全面推進(jìn)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障與充分體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是全面的建設(shè)，高度的民主和健全的法制是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和根本任務(wù)之一。正如鄧小平同志所說(shuō)：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制。⑤”只有這樣才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得到穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展，使社會(huì)主義社會(huì)得到全面發(fā)展和全面進(jìn)步。

黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)行了全面部署?？偰繕?biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。全面推進(jìn)依法治國(guó)是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政戰(zhàn)略部署的重要舉措，體現(xiàn)了我們黨依法治國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義法治理論的豐富和發(fā)展。

全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是現(xiàn)代化建設(shè)得以順利進(jìn)行的根本保證，也是現(xiàn)代化本身的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與充分體現(xiàn)。建成一個(gè)現(xiàn)代化的法治國(guó)家，形成一個(gè)現(xiàn)代化法治社會(huì)，需要全黨全國(guó)各族人民付出長(zhǎng)期艱苦的努力，任重而道遠(yuǎn)。

（四）全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。實(shí)現(xiàn)民族騰飛離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須把全面從嚴(yán)治黨貫穿于整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中。只有不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，我們黨才能永不變色、永葆活力，才能在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中發(fā)揮更大的作用，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)嚴(yán)以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的馬克思主義政黨，先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。從嚴(yán)治黨，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，“主張變革的黨才走向成熟，成為一個(gè)真正革命的黨。⑥”從嚴(yán)治黨，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外發(fā)展的新形勢(shì)，改革發(fā)展穩(wěn)定的新要求，人民群眾的新期待，將更加繁重的任務(wù)擺在我們黨的面前。為此，習(xí)近平總書(shū)記在提出全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，提出了全面從嚴(yán)治黨的新要求。思想上要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。要牢牢把握理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”、“總閘門”。作風(fēng)上要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)格遵守“八項(xiàng)規(guī)定”。在制度方面，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)作。在反腐敗方面，要有案必查、有腐必懲，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打。堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外，一旦發(fā)現(xiàn)濫用權(quán)力搞腐敗，都要一查到底，決不姑息。這些重要部署和要求，鏗鏘有力、擲地有聲，充分體現(xiàn)了中央落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，順應(yīng)時(shí)代潮流、符合黨心民心。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就必須牢固樹(shù)立“五大發(fā)展理念”

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展的理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。為了有效面對(duì)發(fā)展的新情況新問(wèn)題新矛盾和新挑戰(zhàn)，為了順利實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。五大發(fā)展理念是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政的新理念，是馬克思主義中國(guó)化的新成果，是適應(yīng)新階段、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、引領(lǐng)新常態(tài)的重要指導(dǎo)思想。

（一）創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，很難屹立于世界先進(jìn)民族之林。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我們已具備一定的基礎(chǔ)和實(shí)力，但同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有相當(dāng)大的差距，只有大力提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，才能從世界大國(guó)變?yōu)槭澜鐝?qiáng)國(guó)。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，是分析近代以來(lái)世界發(fā)展歷程特別是總結(jié)我們國(guó)家改革開(kāi)放成功實(shí)踐得出的結(jié)論。習(xí)近平總書(shū)記指出，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。牢固樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展理念，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展的核心位置，不斷推進(jìn)理論、制度、科技、文化等多方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，在全社會(huì)形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的蓬勃局面。

（二）協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。當(dāng)前，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，協(xié)調(diào)發(fā)展既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。協(xié)調(diào)發(fā)展不是搞平均主義，而是更注重發(fā)展機(jī)會(huì)公平、更注重資源配置均衡。協(xié)調(diào)是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展就是找出短板，通過(guò)補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿?、增?qiáng)發(fā)展后勁。協(xié)調(diào)發(fā)展要堅(jiān)持馬克思主義兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要著力破解難題、補(bǔ)齊短板，又要鞏固和厚植原有優(yōu)勢(shì)。樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，就必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。

（三）綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。綠色發(fā)展，就是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。人類的發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，人是大自然產(chǎn)物，人與自然是一種協(xié)調(diào)共生的關(guān)系，對(duì)自然的損害最終會(huì)傷害人類自身。樹(shù)立綠色發(fā)展理念，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。

（四）開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐和偉大成就充分證明，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科技成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)行開(kāi)放發(fā)展的過(guò)程中，既要看到有利的因素，也要積極應(yīng)對(duì)更深層次的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。牢固樹(shù)立開(kāi)放發(fā)展理念，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進(jìn)出口平衡、引進(jìn)來(lái)和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。

（五）共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共享發(fā)展理念的論斷，必須牢牢抓住其四個(gè)方面的深刻內(nèi)涵，即全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享。全民共享是人人享有、各得其所，全面共享是共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各方面建設(shè)成果，共建共享是共建才能共享，共享必須共建，漸進(jìn)共享是共享發(fā)展必定有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的過(guò)程。樹(shù)立共享發(fā)展理念，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體架構(gòu)立足中國(guó)實(shí)際，把握時(shí)代脈搏，既有宏觀層面的堅(jiān)持與創(chuàng)新，又有微觀層面的應(yīng)對(duì)與舉措，架構(gòu)科學(xué)，渾然一體，既堅(jiān)持馬克思主義唯物論、唯物史觀，又處處閃耀著辯證法的思想光芒，是馬克思主義世界觀與方法論的集中統(tǒng)一。

[注釋]

①胡繩：《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》，中共黨史出版社，1991年版，第34頁(yè)。

②馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年6月版，第693頁(yè)。

③ 鄧小平：《鄧小平文選》（1975―1982年），人民出版社，1983年7月第1版，第126頁(yè)。

④ 鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，第251頁(yè)，人民出版社，1993年10月第1版，第219頁(yè)。

⑤ 鄧小平：《鄧小平文選》（1975―1982年），人民出版社，1983年7月第1版，第173頁(yè)。

⑥ 馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》，人民出版社，1995年第2版第1卷，第376頁(yè)。

（作者單位：安徽省社會(huì)科學(xué)院，安徽 合肥 230053）