論城市建筑環(huán)境色彩設計

晏子儀

摘 要：伴隨著城市的急劇擴張，城市環(huán)境正日益引起人們的重視。城市建筑的建筑環(huán)境色彩作為組成我們城市環(huán)境的重要因素，對城市環(huán)境質(zhì)量的影響和作用也日趨明顯，因此，對城市建筑環(huán)境色彩展開深入、系統(tǒng)的研究，將對我們改善城市環(huán)境、提高城市居民品質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：城市建筑；環(huán)境色彩；科學；實踐；

1、近現(xiàn)代色彩科學的理論發(fā)展

中國古代色彩五色系統(tǒng)理性的超前發(fā)現(xiàn)，證明中國人的感色機能和色彩表現(xiàn)能力，在色彩直覺初期曾經(jīng)實現(xiàn)領先世界各民族的同期水平。由于多種原因，在宋朝之后，中國色彩實踐和理論變得趨向沉寂。在色彩科學發(fā)現(xiàn)方面，盡管中國也出現(xiàn)個別感覺敏銳的藝術家，但是卻沒有沖破傳統(tǒng)色彩觀念念，而沒有產(chǎn)生西方近現(xiàn)代色彩科學那種具有劃時代意義的對色彩本質(zhì)的影響。而中國文人對光色的文字描述，也主要是停留在對光色變化的色彩直覺上，沒有對色彩進行理性、科學的探究。由于中國藝術家沒有足夠的科學支持，這種光色再現(xiàn)的繪畫和現(xiàn)代色彩的理性突破，還是留給19世紀法國印象主義畫家和色彩科學家。

現(xiàn)在，色彩調(diào)節(jié)技術已廣泛應用于世界的各個領域，色彩學已成為環(huán)境工程學的一個組成部分，它與建筑熱學、建筑光學、建筑聲學等學科一樣，在城市建筑環(huán)境設計中占有很重要的地位。近現(xiàn)代色彩的理性思維與諸多科學理論改變了傳統(tǒng)的色彩觀念，為色彩在視覺方面的利用和開拓提供了理論性的指導，使視覺建筑環(huán)境的隨意性、主觀性的色彩表達方式找到了科學的依據(jù)。這些色彩理論對以后的城市建筑環(huán)境色彩裝飾無疑起了極大的指導作用。

2、影響城市建筑環(huán)境色彩的構成因素

城市中所有地上建筑物、硬化的廣場路面，及交通工具、街頭設施、行人服飾等等，所生成的都是人工環(huán)境色彩。在整體城市環(huán)境中，建筑是被人眼感知的視覺因素組成中面積最大的部分，因此，建筑色彩也就成了影響城市色彩景觀的決定性因素。對于單體的建筑而言，建筑的局部色彩作為點綴色并不會影響到整個城市色彩的整體協(xié)調(diào)性，但是由一組建筑單體組合而成的色彩群體卻可以對城市色彩造成一定的影響。所以，單體建筑的色彩，是作為組成城市整體建筑環(huán)境色彩的基本元素而存在的，將會因其規(guī)模的大小而在不同程度上對整體的城市建筑環(huán)境造成一定的影響。建于北京西二環(huán)金融街的中國建設銀行采用過低明度的石材和玻璃，其建筑色彩過分突出和強調(diào)，破壞了所處的區(qū)域和街道景觀。

因此，不能夠僅僅關注建筑色彩本身，而需要注意建筑色彩與城市整體色彩之間的和諧關系。反之，談城市色彩的整體協(xié)調(diào)性，同樣不可以忽略單體建筑色彩的調(diào)節(jié)作用。所以，每一幢建筑的色彩都不能是孤立的，它始終要處在城市色彩這個大的色彩環(huán)境當中，每一幢建筑的色彩都要力求與城市的色彩相協(xié)調(diào)，這樣才能保證城市色彩整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。北非的摩洛哥是一個色彩豐富的國家，其建筑環(huán)境色彩就與當?shù)氐奈幕?、生活習俗之間關系非常密切。

而今天，隨著工業(yè)革命帶來的交通運輸工具的迅猛發(fā)展，使世界各地的人們交往日益平凡，建筑、裝飾材料的地域局限正在逐步減少；信息傳播技術使得地域之間的時空限制消失了，人們的地區(qū)觀念在淡化，文化在交融，生活工作方式在趨同，全球化成了不可避免的趨勢，地區(qū)性的文化和傳統(tǒng)由此面臨著嚴峻的考驗，這種人文環(huán)境的沙漠化現(xiàn)象在20世紀中后期逐漸引起了人們的重視①。

3、當代城市建筑環(huán)境色彩的實踐、研究和重要突破

國際學術界對“城市色彩”宏觀層次的關注始于20世紀70年代。當時以法國、意大利等國的舊城保護和復原為契機，后來逐漸擴展為對“色彩因素”在城市景觀的作用的全方位研究，諸如城市色彩對地區(qū)文化的重要性，城市色彩的視覺美學問題，城市景觀設計中色彩因素的總體設計，控制和管理等等。在法國，從1970年開始，由城市設計師、建筑師、色彩設計師組成的新型多學科隊伍開始分工合作創(chuàng)建新城市。

目前在國外的一些城市建設規(guī)范中，專門設有城市色彩的章節(jié)，以強調(diào)整個城市色彩的協(xié)調(diào)。如法國的巴黎，日本的京都、大阪等城市就有較為系統(tǒng)的色彩規(guī)劃方案，科學的規(guī)劃使得這些城市呈現(xiàn)出和諧有機的整體面貌。如有一家日本航空公司在巴黎的分公司以巨型紅鶴做日航公司的標志時，巴黎城市色彩專家對此提出了異議，認為這種色彩造成了該地區(qū)的色彩干擾，因此日方不得不改為金色，以便與周圍的環(huán)境色彩協(xié)調(diào)。法國巴黎因為以黑色屋頂、茶色玻璃作為基本色調(diào)，也就非常成功地取得了整座城市建筑環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，而日本京都成立了公共色彩運用研究組，以古建筑色彩作為參照，規(guī)定了沿街建筑以淡茶色為基調(diào)，并頒布了戶外廣告的管理條列以保護有著上千年歷史的京都古城景觀。而我國城市建筑色彩則基本處于無秩序狀態(tài)，特別是對城市的色彩規(guī)劃，并未引起足夠的重視，往往出現(xiàn)單體建筑色彩亮麗、突出，彼此之間缺乏色彩的聯(lián)系與呼應，從而形成整個城市色彩不協(xié)調(diào)的局面。

城市建筑環(huán)境色彩需要規(guī)劃設計、規(guī)范的操作方式和相關的法規(guī)制約，對于一個不重視色彩規(guī)劃設計的現(xiàn)代城市就難免充斥著色彩方面的污染源。以我國的北京為例，建于二環(huán)路上的金融街，由于色彩混亂、缺乏規(guī)劃，幾年來受到了很多批評；清華大學校園內(nèi)位于新校門大道兩側(cè)的各系樓館，采用了清一色的白瓷磚貼面，景觀色彩單調(diào)乏味，被人們戲稱為“白區(qū)宣武區(qū)勁松大街的立面粉飾引起了社會各界的關注，但人們普遍反映，用的顏色太深、太艷了，與作為政治、文化中心的首都的整體環(huán)境不太協(xié)調(diào)。北京作為聞名世界的古都，歷史悠久，在色彩上應該樹立自己的特色，應該致力于挖掘老北京的地方傳統(tǒng)建筑文化的源泉，將其發(fā)揚光大，努力將具有持久魅力的傳統(tǒng)建筑色彩帶入現(xiàn)代社會。

4、結(jié)語

我國關于城市色彩的研究已開始起步，也開始關注宏觀層次的城市建筑環(huán)境色彩問題的研究，通過色彩規(guī)劃設計來美化人類賴以生存的環(huán)境已經(jīng)引起我國許多新一代設計師們的重視。在城市化進程高速發(fā)展的今天，隨著我們對城市建筑環(huán)境色彩這一重要課題研究的逐漸重視，展望未來，我們的城市也必將因為對建筑環(huán)境色彩規(guī)劃設計與管理的日益重視而更加舒適、美好。

參考文獻

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（作者單位：長江大學文理學院西校區(qū)建筑與設計系環(huán)境）