淺析清代才女顧太清

單圓圓

摘要：顧太清是清中葉一位非常重要的女作家。從清代開(kāi)始，中國(guó)婦女的生活及其思想，即隨著有清一代的政治波動(dòng)及其思潮轉(zhuǎn)變而逐漸革新，這一個(gè)演進(jìn)極大地表現(xiàn)了守舊的中國(guó)婦女如何走向獨(dú)立自主的新生活，顧太清就是其中典型的一個(gè)代表。作為文人的顧太清，既寫詞作曲又略知畫事，家學(xué)淵博，對(duì)事物體察入微，觸覺(jué)細(xì)膩感情豐富；而作為一個(gè)女人，與丈夫情投意合并且受到了家族里上上下下的禮待。從她的詩(shī)詞中我們可以感受到她寫作的內(nèi)容上不外乎有三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)悼亡題材詩(shī)詞的突破、母性情懷的自然流露、女性主義意識(shí)的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：顧太清；大家閨秀；詩(shī)詞；比較

前言

本文主要從顧太清的身世、詩(shī)詞以及與其他同時(shí)代女詞人的比較當(dāng)中來(lái)淺析顧太清。清代文學(xué)集中國(guó)古代文學(xué)之大成，各種文體無(wú)不具備，諸多樣式齊頭并進(jìn)，形成了空前繁榮的局面。而從由男性文人主導(dǎo)的文壇中涌現(xiàn)出了大量的女性作家，譬如說(shuō)徐燦、吳藻和呂碧城，而她們四人又都是各有各獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。顧太清以詞著稱，詩(shī)作頗豐。作為妻子和母親的她，在內(nèi)容上能夠達(dá)到男性文人未能涉獵之處；而在藝術(shù)上，又具有其他閨閣文人難以抵達(dá)之境地。

一、顧太清的身世

顧太清，名春。滿洲鑲藍(lán)旗人，本為西林覺(jué)羅氏，后改為姓顧，名春，字梅仙，道號(hào)太清。生于清任宗嘉慶四年，經(jīng)歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，親身目睹了清代中葉由盛轉(zhuǎn)衰的種種內(nèi)憂外患。而關(guān)于她的祖籍和姓氏也是眾說(shuō)紛紜，經(jīng)資料研究發(fā)現(xiàn)大致有以下三種：

一是認(rèn)為顧太清是尚書顧八代的曾孫女。此說(shuō)以冒鶴亭為代表，他在風(fēng)雨樓本《天游閣集》序中說(shuō)“太清姓顧，或曰吳人，或曰顧八代之裔”

二是認(rèn)為顧太清是鄂爾泰之曾孫，幼經(jīng)變故，養(yǎng)于顧氏。三是新說(shuō)亦以顧太清為鄂爾泰之后，但進(jìn)一步考證說(shuō)，太清的祖父鄂昌為大學(xué)士鄂爾泰之侄，鄂昌曾官甘肅巡撫，在乾隆二十年的胡中藻詩(shī)獄中獲罪，賜自盡。鄂家受牽連，成為罪人之后。太清入為羅貝勒奕繪之側(cè)室。

而以上的三種說(shuō)法中，經(jīng)張璋教授的考證，以第三種說(shuō)法為可信。太清冒姓顧氏，目的為避免“罪人之后”，以便嫁入王府，為貝勒奕繪的側(cè)室。

二、顧太清的詩(shī)詞

顧太清的一生中，創(chuàng)作的有詩(shī)集《天游閣集》和詞集《東海漁歌》，從這兩本詩(shī)詞集中，我們可以很好地看清她的性格及思想的幾個(gè)特性：（一）賦性高雅嫻淑；（二）感覺(jué)敏銳細(xì)膩；（三）情感豐富爛漫等諸多特點(diǎn)。

（一）賦性高雅嫻淑

太清系出名門，受過(guò)良好的教育，又嫁入了門庭顯赫的官宦家庭，如此的生活背景，加上她固有的才華，使她培養(yǎng)出一種高雅嫻淑的名媛才女的氣質(zhì)。譬如在《神仙洞府遠(yuǎn)塵寰》一詩(shī)中，她這樣寫到：

寒香有意催佳句，銀燭無(wú)緣照醉顏。

自愧題詩(shī)輸沈約，吟成七步竟消閑。

融洽的氣氛，淡雅的心境，處處表現(xiàn)了她高貴的氣質(zhì)，誠(chéng)如女詞人沈善寶所說(shuō)：“太清才氣橫溢，援筆立成，待人誠(chéng)信無(wú)嬌矜習(xí)氣?！?/p>

（二）感覺(jué)敏銳細(xì)膩

太清對(duì)日常生活感受，對(duì)社會(huì)的人事變遷，都能觀察入微。這和她坎坷的身世經(jīng)歷有著非常大的關(guān)系。顧太清的一生，是有喜有憂，曲折多變的一生。身處貴族之家的她，必然避不開(kāi)貴族家庭所固有的婆媳、嫡庶、姑嫂、主奴等極難相處的關(guān)系糾葛。加之太清在四十歲亡夫之后，遭繼嗣的嫡子載鈞托奉太夫人之命，被迫攜同兒女移居邸外，艱苦度日。這些都導(dǎo)致了對(duì)生活的細(xì)微部分都異常的敏感。譬如說(shuō)她的《燭影搖紅聽(tīng)梨園太監(jiān)陳進(jìn)朝彈琴》深深抒發(fā)了對(duì)國(guó)家盛衰之感慨：

雪意沉沉，北風(fēng)冷觸庭前竹。白頭阿監(jiān)抱琴來(lái)，未語(yǔ)眉先蹙。彈辯瑤池舊曲。韻淋淋，水流云瀑。人間天上，四十年來(lái)，傷心慘目。尚記當(dāng)初，梨園無(wú)數(shù)名花簇。笙歌縹緲碧云間，享盡神仙福。太息而今老仆，受君恩，沾些嫩綠。不堪回首，暮景蕭條，窮途哀哭。

（三）情感爛漫豐富

顧太清作為一名優(yōu)秀的女作家，在她的詩(shī)詞作品中就有一些頗具開(kāi)拓意義的題材。首先，是她與丈夫奕繪的一些唱和之作，尤其是奕繪亡故后顧太清的一些悼亡之作顯得尤為出眾。如：

七月七日先夫子棄世，十月二十八日奉堂上命，攜釗、初兩兒，以文、叔文兩女，移居邸外，無(wú)所棲遲，賣金鳳釵，購(gòu)得住宅一區(qū)。賦詩(shī)以紀(jì)之。

已看鳳翅凌風(fēng)去，剩有花光照眼來(lái)。

兀坐不堪思往事，九回腸斷寸心哀。

所以我們可以嘗試從太清的詩(shī)詞創(chuàng)作中看她的家庭觀念大抵是：重夫婦，重家庭，重友情。雖然太清非常悼念她的丈夫，在明清兩代是悼亡詩(shī)最為繁盛的時(shí)期的時(shí)候，寫了許多悼亡詩(shī)而縱觀太清詩(shī)詞，其大多數(shù)詩(shī)意義看來(lái)是健康明朗的，有別于中國(guó)傳統(tǒng)才女“愁病呻吟”之作。

三、顧太清與同時(shí)期其他才女的比較

太清除了和弈繪唱和，也廣結(jié)詩(shī)友，在京城集聚了眾多喜好詩(shī)文的女子，結(jié)伴游玩，互和詩(shī)詞。比如說(shuō)許云姜、許云林以及她們的母親梁楚生，這些大家閨秀都與顧太清來(lái)往甚密。但是在這里我想將顧太清與吳藻做一下比較。

吳藻，在婚姻上，吳藻與丈夫并不志趣相投，因而將她的不滿訴諸于她的詞上。而恰恰相反的是，顧太清與弈繪一起生活的十四年里兩人相互唱和、共題共詠、披圖共話，詩(shī)詞均有。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以詩(shī)唱和之作有 60 首，以詞唱和之作有 33 首，詩(shī)詞互和之作有 11 首，這個(gè)總數(shù)占據(jù)了她婚后十四年可見(jiàn)創(chuàng)作的三分之一，兩人志趣相投，非常和睦。

總結(jié)

總之，顧太清的文學(xué)創(chuàng)作是女性文學(xué)發(fā)展至清代繁榮的一個(gè)突出表現(xiàn)，她作為清朝四大女詞家之首，給我們留下許多不朽的文學(xué)作品。她的詞既不同于男性深切痛楚的生命體驗(yàn)，又超越了一般女性作家狹窄封閉的見(jiàn)識(shí)，擁有更加豐富的意味和個(gè)性的風(fēng)格。她的創(chuàng)作豐富了中國(guó)文壇的藝術(shù)寶庫(kù)，她的出現(xiàn)更證明出了女性文學(xué)在清代的風(fēng)光再現(xiàn)，對(duì)后來(lái)民國(guó)時(shí)期的女作家的出現(xiàn)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而她的一些社會(huì)理念對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍舊有很深刻的影響，譬如重家庭，重義氣，這些都構(gòu)成了顧太清——一個(gè)擁有自己思想的清代女詞人。

參考文獻(xiàn)：

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