十月革命后列寧對社會主義新探索的三重意義

馬彬

〔摘要〕 十月革命后，列寧領導布爾什維克和俄國人民對社會主義建設進行了多方面的探索，對于十月革命后列寧探索社會主義實踐的偉大意義，我們可從三個方面加以認識，理論意義：開創(chuàng)了經(jīng)濟文化比較落后國家怎樣建設社會主義的先河，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義建設的理論；現(xiàn)實意義：重視經(jīng)濟建設，注意吸收借鑒人類文明成果為建設社會主義服務；方法論意義：自覺運用唯物辯證法，為社會主義事業(yè)發(fā)展提供科學方法論指導。

〔關鍵詞〕 十月革命，列寧，社會主義，偉大意義

〔中圖分類號〕D15 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2017）05-0015-03

十月革命勝利開創(chuàng)了科學社會主義歷史發(fā)展的新時期，科學社會主義由此從一種理論學說變成了偉大實踐。我們說它是偉大實踐，是指列寧開創(chuàng)了在小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的、資本主義生產(chǎn)方式還沒有充分發(fā)展起來的經(jīng)濟文化比較落后的國家怎樣建設社會主義的先河，而這是社會主義發(fā)展史上的重大課題。列寧領導布爾什維克和俄國人民進行了艱辛而又寶貴的探索，先后經(jīng)歷了從最初構想“直接過渡”到特殊情況下實施“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，再到根據(jù)俄國實際而采取“新經(jīng)濟政策”這樣三個階段的發(fā)展變化過程。

列寧在此期間根據(jù)蘇維埃政權面臨的現(xiàn)實困難和俄國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際狀況，對在俄國建設社會主義進行了多方面的探索，并對探索實踐中的經(jīng)驗教訓作了很好的總結和理論概括，從而深化了對俄國社會主義革命和建設的認識，為在像俄國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家怎樣建設社會主義指出了正確的方向。雖然列寧只進行了短暫6年的社會主義實踐探索，但是取得了許多開創(chuàng)性成果。雖然我們不能籠統(tǒng)地說列寧晚年的這些思想已形成了完整的思想理論體系，但是這些寶貴探索確實是對科學社會主義的重大發(fā)展。十月革命勝利后，列寧在對社會主義的探索中提出這些重要思想，不但具有重要的理論意義，即豐富和發(fā)展馬克思主義關于社會主義革命和建設的學說，而且對于今天的中國共產(chǎn)黨人在新的歷史起點上建設中國特色社會主義也具有重要的現(xiàn)實指導意義。對于十月革命后列寧探索社會主義實踐的偉大意義，我們可從三個方面加以認識。

一、理論意義：開創(chuàng)了經(jīng)濟文化比較落后國家怎樣建設社會主義的先河，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義建設的理論

馬克思主義創(chuàng)始人運用唯物史觀科學分析了人類社會歷史發(fā)展進程，認為代替資本主義制度的未來社會是“以生產(chǎn)資料公有為基礎的社會” 〔1 〕433，在那里“有計劃組織社會生產(chǎn)”等，這是馬克思恩格斯對未來社會主義的重要設想。馬克思恩格斯在研究東方國家尤其是俄國社會后，也曾指出像俄國這樣的“半文明”國家向社會主義過渡，“要經(jīng)過哪些社會和政治發(fā)展階段才能同樣達到社會主義的組織，……今天只能作一些相當空泛的假設” 〔2 〕480-481，但是，他們總的還是堅持發(fā)達國家共同發(fā)生社會主義革命的思路，并且把這作為俄國實現(xiàn)“跨越資本主義卡夫丁峽谷”的先決條件。

但是，歷史并沒有按照馬克思恩格斯的上述思路走。十月革命勝利后，列寧領導的布爾什維克在經(jīng)濟文化落后的俄國建立起了世界上第一個無產(chǎn)階級政權。此后，列寧迅速發(fā)現(xiàn)俄國建設社會主義遇到的問題遠遠超出了科學社會主義創(chuàng)始人的設想：俄國面臨大工業(yè)基礎薄弱、小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢地位、科技落后、文盲充斥、官僚主義盛行等這樣的國情。列寧不愧為真正的馬克思主義者，他不是從書本而是從俄國實際出發(fā)來進行社會主義建設的探索。列寧反復強調，俄國的馬克思主義者必須結合俄國國情，“研究走向社會主義這一極端困難的新道路的特點” 〔3 〕89，必須“研究俄國革命的特殊條件和革命發(fā)展的特殊道路” 〔4 〕614。列寧的名言——“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領的時代也已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談論社會主義” 〔5 〕466 ——就是在這一時期說的。正是在列寧這樣的思想指引下，尤其是在實行新經(jīng)濟政策后，新生的蘇維埃政權鞏固住了并獲得了發(fā)展。正是從這個意義上我們說：列寧在俄國探索社會主義的思想和實踐深化和發(fā)展了馬克思恩格斯關于過渡時期理論和社會主義建設的理論。一方面，列寧從理論上堅持馬克思主義基本原理，堅持以歷史辯證法分析俄國走上社會主義道路的必然性、合理性。另一方面，堅持從俄國這樣資本主義并未充分發(fā)展、經(jīng)濟文化落后的具體國情出發(fā)，探索俄國建設社會主義的具體道路，這是前無古人的。

列寧不但揭示了經(jīng)濟文化落后的俄國走向社會主義的歷史必然性，而且在總結短暫探索實踐經(jīng)驗的基礎上，還深入研究了俄國應當如何從自身實際出發(fā)來建設社會主義。前已論及，俄國當時的現(xiàn)實狀況是：雖然建立了無產(chǎn)階級政權，但是與歐洲那些資本主義發(fā)達國家相比，俄國的生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、科學技術乃至生產(chǎn)過程中的管理手段等均十分落后，這種狀況極大地加劇了俄國社會主義革命和建設的復雜性和艱難程度。從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，到以糧食稅、合作社等為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟政策的艱巨而重大轉變，從一開始考慮“直接過渡”，到將小工業(yè)生產(chǎn)、小商品生產(chǎn)、小農(nóng)經(jīng)濟和“有自由貿(mào)易成分以至任何資本主義成分”的經(jīng)濟“納入國家資本主義的軌道” 〔6 〕219等一系列做法，體現(xiàn)了列寧在探索社會主義實踐中對俄國具體國情的深刻把握和對馬克思主義立場觀點方法的真正堅持，開創(chuàng)了經(jīng)濟文化比較落后國家建設社會主義的嶄新道路，進一步豐富和發(fā)展了科學社會主義。尤為可貴的是，列寧并沒有將俄國革命和建設的這些具有特殊性的經(jīng)驗當作普遍模式，更沒有向其他東方國家推廣，而且還富有遠見地指出“這些特殊性到了東方國家又會產(chǎn)生某些局部的新東西” 〔6 〕358，東方國家由于具體國情“會比俄國革命帶有更多的特殊性” 〔6 〕360。這就是說，對于東方國家的革命者來說，沒有現(xiàn)成解決問題的辦法，而只能在馬克思主義基本原理指導下，根據(jù)本國的實際情況來解決這個課題。

中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思列寧主義的基本原理與中國實際和時代特征相結合，不但取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，而且開辟了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段，使科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力，這是以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人對馬克思列寧主義基本原理創(chuàng)造性的運用和發(fā)展。endprint

二、 現(xiàn)實意義：重視經(jīng)濟建設，注意吸收借鑒人類文明成果為建設社會主義服務

十月革命后，列寧探索社會主義的一條寶貴經(jīng)驗就是非常重視蘇維埃國家的經(jīng)濟建設。他深刻了解俄國經(jīng)濟文化落后的現(xiàn)狀，他把“為新的社會主義大廈奠定經(jīng)濟基礎”看作是蘇維埃政權“最重要最困難的事業(yè)” 〔6 〕246。他堅持唯物史觀基本原理，將生產(chǎn)力作為衡量社會進步的標志，認為社會主義優(yōu)越于資本主義的一個重要方面，就在于必須創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。為此，就需要把現(xiàn)代科學技術、科學管理辦法等作為提高勞動生產(chǎn)率的重要因素和手段。列寧客觀地指出：資產(chǎn)階級和資本家由于長期占居社會優(yōu)勢地位因而有他們的長處，他們中的不少人長期受到良好教育、知識豐富、技術高超、精于管理、善于經(jīng)營等。因此，聰明的共產(chǎn)黨人不要害怕而且應當向資本主義或資本家學習。

列寧對此還進一步作了理論上的分析?！巴鐣髁x比較，資本主義是禍害。但同中世紀制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸福” 〔6 〕225，由于俄國社會還大量存在小生產(chǎn)和商品交換，因此不能從小生產(chǎn)直接過渡到社會主義，所以“應該利用資本主義……作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式” 〔6 〕225。列寧在駁斥蘇漢諾夫攻擊十月革命時指出，布爾什維克并不是不要生產(chǎn)力發(fā)展這個前提，也不拒絕人類文明成果，而是先奪取政權，即“創(chuàng)造發(fā)展文明的根本前提” 〔6 〕359，然后在此基礎上發(fā)展生產(chǎn)力，趕上其他文明國家。

列寧上述寶貴思想對中國共產(chǎn)黨人尤其是1978年以來我國實行改革開放具有重要的指導意義。黨的十一屆三中全會確立了以經(jīng)濟建設為中心的指導思想，從此以后的近40年來，我們從未動搖過以經(jīng)濟建設為中心，從而成就了今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，才有了日益接近世界舞臺中心的今日中國。今天我們?nèi)匀灰卫伟盐丈鐣髁x初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，堅持黨的基本路線不動搖，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢而繼續(xù)努力奮斗。這就包括我們要進一步實行改革開放，進一步解放思想，大膽吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，從而更好地為當今世界發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。

三、 方法論意義：自覺運用唯物辯證法，為社會主義事業(yè)發(fā)展提供科學方法論指導

在馬克思主義發(fā)展史上，列寧被公認為是一位熟練運用馬克思主義唯物辯證法的大師。列寧熟練地掌握和運用唯物辯證法，不僅體現(xiàn)在他的哲學代表作中，如《唯物主義與經(jīng)驗批判主義》《談談辯證法問題》等，而且主要體現(xiàn)在列寧從事革命和探索社會主義的實踐中。

早在十月革命前，列寧就用辯證思維的方法來分析俄國的革命道路，他反對那種僵化教條地從馬克思書本里尋求俄國走向社會主義道路的想法，列寧深刻指出：“我們只知道這條道路的方向，……至于在實踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動以后由千百萬人的經(jīng)驗來表明?！?〔6 〕399十月革命后，列寧進行的社會主義探索是人類歷史上極其偉大的實踐活動，其開創(chuàng)性、復雜性、艱巨性可以說是前無古人的，引領并推動這種偉大的探索實踐只能依靠唯物辯證法，列寧把唯物辯證法稱為“馬克思主義的革命辯證法”，并認為它是“馬克思主義中有決定意義的東西” 〔6 〕357。十月革命后，列寧在領導黨和人民進行社會主義建設過程中反復從唯物辯證法的哲學高度論述了理論與實踐的辯證關系，他指出：“現(xiàn)在一切都在于實踐，……理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。” 〔6 〕300在探索社會主義實踐中，列寧研究新情況，解決新問題，不斷總結經(jīng)驗，糾正錯誤，吸取教訓，從而深化了對社會主義建設規(guī)律的認識。

列寧在把馬克思主義關于社會主義革命和建設基本原理與俄國具體實際相結合的過程中堅持運用唯物辯證法指導實踐，并使之轉化為推動社會主義社會前進的動力。這對于我們今天的中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興而奮斗具有重要的啟示意義。

當前，我國改革開放進入了新的歷史時期，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，在經(jīng)濟社會發(fā)展基本面普遍向好的同時，種種矛盾和問題也不斷呈現(xiàn)，而且這些矛盾和問題明顯地帶有兩難特點。這就需要我們堅持以唯物辯證法為指導，善于運用辯證思維來分析問題、解決問題，在推進“四個全面” 戰(zhàn)略布局中要突出抓重點、補短板、強弱項。正如習近平總書記指出：“抓住重點帶動面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設、改革進程中一貫倡導和堅持的方法?！?〔7 〕我們堅信，始終堅持以馬克思主義科學方法論來指導我們事業(yè)發(fā)展，我們就一定能奪取決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢的新勝利。

參考文獻：

〔1〕馬克思恩格斯文集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕馬克思恩格斯文集：第10卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔3〕列寧專題文集：論社會主義〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔4〕列寧選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔5〕列寧全集：第34卷〔M〕.北京：人民出版社，1985.

〔6〕列寧專題文集：論社會主義〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔7〕高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗〔N〕.人民日報，2017-07-28.

責任編輯 呂曉斌endprint