初中美術(shù)水墨畫(huà)與詩(shī)歌融合的教學(xué)探究

【摘 要】水墨畫(huà)是中華民族繪畫(huà)藝術(shù)中的瑰寶，有著鮮明的我們民族藝術(shù)特色和個(gè)性。能夠讓學(xué)生自由的發(fā)揮，水墨畫(huà)作畫(huà)不受構(gòu)圖限制，它用水墨的干、濕、濃、淡來(lái)表現(xiàn)虛與實(shí)的意境。讓學(xué)生從小接觸水墨畫(huà)，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，還能開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造性思維。并且有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)之情，也是水墨畫(huà)傳承與發(fā)展的重要途徑。詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合，在于引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，讓學(xué)生在頭腦之中形成畫(huà)面，并通過(guò)水墨畫(huà)充分地展現(xiàn)出來(lái)。作為美術(shù)教師，我們有責(zé)任通過(guò)少兒水墨畫(huà)教學(xué)，使學(xué)生能夠喜愛(ài)水墨畫(huà)，能夠欣賞水墨畫(huà)，并能會(huì)畫(huà)水墨畫(huà)，從而產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化、繪畫(huà)藝術(shù)的美的感悟，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目的。本文結(jié)合初中水墨畫(huà)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)習(xí)水墨畫(huà)與詩(shī)歌融合探究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；水墨畫(huà)與詩(shī)歌的融合

一、理論基礎(chǔ)

1.“詩(shī)畫(huà)一律論”。東坡先生說(shuō)：“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新?！彼^詩(shī)情畫(huà)意、詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，都是在說(shuō)“一律”；而“天工與清新”是說(shuō)詩(shī)與畫(huà)要么是巧奪天工，要么就重在新穎清雅。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)大師達(dá)·芬奇在其著名論著《畫(huà)論》中說(shuō)“畫(huà)”是“嘴巴啞的詩(shī)”，“詩(shī)”是“眼睛瞎的畫(huà)”。

我們引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌與國(guó)畫(huà)教學(xué)相融合，讓學(xué)生再次感悟曾經(jīng)語(yǔ)文課所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，領(lǐng)悟想象詩(shī)歌所構(gòu)織出的意境美，并把自己感悟到的用水墨畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)，讓詩(shī)與畫(huà)一同展示它們的美。

2.國(guó)畫(huà)“六法”論。國(guó)畫(huà)表現(xiàn)有“六法”是南北朝時(shí)期，著名人物畫(huà)家和美術(shù)理論家謝赫提出?！傲ā笔侵笟忭嵣鷦?dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)六個(gè)方面。我們重點(diǎn)研究前兩項(xiàng)。氣韻生動(dòng)：氣韻指什么呢？就是畫(huà)面形象的精神氣質(zhì)。氣韻生動(dòng)就是指畫(huà)面形象的精神氣質(zhì)生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，鮮明突出，也就是“形神兼?zhèn)洹保袊?guó)畫(huà)的要求，不僅要描繪出對(duì)象的外形，而且還要表現(xiàn)出它的精神。人物有精神，山水、花鳥(niǎo)也有精神，更有意境之美。骨法用筆：骨法原來(lái)是指人物的外形特點(diǎn)，后來(lái)泛指一切描繪對(duì)象的輪廓。用筆，就是中國(guó)畫(huà)特有的筆墨技法，如果我們把氣韻生動(dòng)理解為“神”，那么也就可以簡(jiǎn)單地把骨法用筆理解為“形”了，形神兼?zhèn)浼又囆g(shù)的留白就能創(chuàng)造出美妙的意境。

二、詩(shī)歌意境

所謂意境，簡(jiǎn)而言之“意”即為詩(shī)歌所表達(dá)的意思情感，“境”就是景象畫(huà)面。詩(shī)歌中的意境是創(chuàng)作所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界，它是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)。如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保谠督罚┝钊诵念?，產(chǎn)生空靈之感，眼前勾勒出一個(gè)凄美的畫(huà)面，產(chǎn)生無(wú)限的遐想。中國(guó)水墨畫(huà)中的“意境”是指在水墨畫(huà)作品中，畫(huà)家在描繪事物的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的思想感情所形成的一種藝術(shù)感染力，它所呈現(xiàn)出的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象，能使觀賞者通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，開(kāi)拓韻味無(wú)窮的審美想象空間。

引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，不僅在頭腦之中形成畫(huà)面，也能通過(guò)水墨畫(huà)充分地展現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)中大片的留白，畫(huà)的旁邊還加上題款或詩(shī)詞，詩(shī)就成了畫(huà)的一部分，從而將詩(shī)與畫(huà)完整統(tǒng)一起來(lái)。

三、水墨畫(huà)教學(xué)方法的探索

國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容多以花鳥(niǎo)為主。近年，水墨畫(huà)教學(xué)內(nèi)容有靜物、動(dòng)物、人物、風(fēng)景等多種題材。作品既有筆墨情趣，又不失中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)。在國(guó)畫(huà)教學(xué)，教師要注重引導(dǎo)兒童觀察生活，給孩子們自由空間，要體現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的特點(diǎn)：生動(dòng)活潑，畫(huà)面充滿了兒童天真、淳樸的稚氣。

“化詩(shī)意于畫(huà)境”是中國(guó)古代繪畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)形式。融合詩(shī)歌、畫(huà)作、詩(shī)境、畫(huà)境等人文營(yíng)養(yǎng)，凸顯或隱匿著民族情懷、魅力人格、道德情懷等等?；?shī)意于畫(huà)面之境，是修心育德之功的教學(xué)方式。同時(shí)從年齡心理特點(diǎn)出發(fā)，用“化詩(shī)意于畫(huà)境”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)畫(huà)興趣，拓展美術(shù)教學(xué)范疇，探索當(dāng)今用水墨畫(huà)表現(xiàn)詩(shī)歌意境的新途徑、新方法，提高學(xué)生的詩(shī)畫(huà)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、“詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合”教學(xué)法

在造型藝術(shù)中，繪畫(huà)與文字的關(guān)系最密切。詩(shī)，樂(lè)也，以耳治；畫(huà)，形也，以目治就是最好的體現(xiàn)。

1.中國(guó)詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合，是經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)的。一首好的詩(shī)歌給人的意境會(huì)在大腦里呈現(xiàn)出一幅畫(huà)面，而一幅好的水墨畫(huà)所表現(xiàn)的意境也應(yīng)該是充滿詩(shī)意的。詩(shī)與畫(huà)形式雖不同，但互相滲透卻可使藝術(shù)達(dá)于絕詣。所以化詩(shī)意于畫(huà)面之境，不失為修心育德之功的教學(xué)方式。從年齡心理特點(diǎn)出發(fā)，用“詩(shī)畫(huà)結(jié)合”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)畫(huà)興趣，拓展美術(shù)教學(xué)范疇，探索當(dāng)今初中生用水墨畫(huà)表現(xiàn)詩(shī)歌意境的新途徑、新方法，提高學(xué)生的詩(shī)畫(huà)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.寫(xiě)生與臨摹結(jié)合教學(xué)法。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)以及聽(tīng)老教師的課之后，寫(xiě)生對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件非常新鮮的事情，而且他們?cè)敢忪o下來(lái)去觀察靜物或是景物，通過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生還能創(chuàng)造性的聯(lián)想。

寫(xiě)生是發(fā)展傳統(tǒng)的必經(jīng)之路，以大自然為師是中國(guó)繪畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)美術(shù)教育十分重視臨摹在教學(xué)中的作用，其目的就在于訓(xùn)練學(xué)生以形成有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的預(yù)成圖式和表現(xiàn)模式，使學(xué)生以人文情懷的眼光看待自然，以中國(guó)畫(huà)的方式表現(xiàn)自然。同時(shí)，臨摹也是學(xué)習(xí)水墨畫(huà)的方法。對(duì)一幅畫(huà)的臨摹和欣賞過(guò)程中，自然會(huì)引申到對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)和再思考，雖然對(duì)12-14歲的孩子來(lái)說(shuō)，思考中國(guó)傳統(tǒng)文化有些困難，但是通過(guò)這種潛移默化的教學(xué)，能為學(xué)生打好理論和筆墨技法上的基礎(chǔ)。

3.結(jié)合美術(shù)館進(jìn)行水墨畫(huà)的教學(xué)。美術(shù)館、博物館不應(yīng)該只是展示，更應(yīng)該起到教育的作用。在美術(shù)館、博物館里陳列水墨、國(guó)畫(huà)作品時(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、博物館，親身接觸、觀看這些國(guó)畫(huà)作品，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，就如同古人主張的“閱盡天下名跡”。這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生的審美素養(yǎng)，通過(guò)走進(jìn)美術(shù)館學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

總之，美術(shù)教育在今天越來(lái)越受到人們的重視，越來(lái)越多的人意識(shí)到傳統(tǒng)的水墨畫(huà)也應(yīng)該是初中生學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。就如同畢加索所說(shuō)的他畢生都在學(xué)習(xí)如何像小孩子一樣作畫(huà)，水墨畫(huà)是讓人驚艷的、永不凋謝的奇葩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姜澄清.《詩(shī)學(xué)與畫(huà)》，《中國(guó)畫(huà)教學(xué)研究論集》，河北教育出版社，2004年9月第1版

【作者簡(jiǎn)介】

王慧晴，學(xué)歷：本科，職稱(chēng)：中二，從教7年，研究方向：初中美術(shù)教學(xué)。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。endprint