淺談在民族聲樂演唱中的“聲情并茂”

張爽

【摘 要】在民族聲樂演唱中，著名民族聲樂教育家金鐵霖教授提出從聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象這七個方面來衡量一位演唱者的綜合演唱能力。聲指的是歌唱中的科學(xué)發(fā)聲，情是歌唱中的情感表達(dá)，字是歌唱中的吐字咬字，味指的是歌唱的風(fēng)格和韻味，表是歌唱中的表演，養(yǎng)指的是歌唱者的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，象是演唱者的形象、儀表、臺風(fēng)、氣質(zhì)與風(fēng)度等。在演唱中，科學(xué)的發(fā)聲和情感的表達(dá)互為影響，缺一不可。演唱者如果能做到以情帶聲、以聲傳情，便能更真實地表達(dá)內(nèi)心的情感，聽者也更能感受到和演唱者之間的情感連接。聲樂演唱這門獨特的藝術(shù)表達(dá)形式正是通過聲音和情感的紐帶拉近人們和靈魂之間的距離。

【關(guān)鍵詞】情感；聲音；氣息

中圖分類號：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0055-02

提起歌唱很多人腦海里會聯(lián)想到各種美妙的聲音和優(yōu)美的旋律帶給人們內(nèi)心美好的情感體驗，在歌唱中聲音和情感缺一不可、密不可分。歌唱者做到以情帶聲、以聲傳情的聲情并茂的演唱，才能帶給聽眾美好的音樂感受。

一、歌唱中音色的表達(dá)

音色是指聲音的感覺特征。不同的人聲和不同的聲響都能區(qū)分為不同的音色。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動的振幅。但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色，根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強(qiáng)度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。同樣的響度和音調(diào)上不同的音色，就好比同樣飽和度和色相配上不同的明度的感覺一樣。在歌唱中，音色指的是不同歌唱者的聲帶所發(fā)出的不同質(zhì)感的聲音。

在民族聲樂演唱的學(xué)習(xí)中，想要表達(dá)出美妙的音色需要通過一系列的科學(xué)發(fā)聲練習(xí)，科學(xué)的發(fā)聲會帶給聽眾聽覺上的享受，也會保養(yǎng)演唱者的聲帶，延長藝術(shù)生命力。在聲樂演唱中，檢驗演唱技巧的科學(xué)與否有一個很適用的手段，就是看演唱者的歌唱音色是否放松和自然。通過科學(xué)的氣息和聲帶相結(jié)合的音色是非常清透、自然和充滿穿透力的，演唱者自身也會有很舒服的體驗，聽眾聽到這樣的聲音也會感受到舒服和放松。

在我從事聲樂教學(xué)將近七年的時間里，遇到了很多具備聲樂演唱技巧卻無法舒服表達(dá)歌唱色彩的學(xué)生。學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)的過程中往往容易把歌唱技巧當(dāng)成歌唱的目的，而沒有認(rèn)識到音色表達(dá)的重要性。所有的歌唱技巧都只是表達(dá)聲音色彩的手段。技巧是手段，音色是目的，有了這樣的歌唱理念后，在聲樂學(xué)習(xí)中的很多“復(fù)雜”的問題便可“簡單化”。

二、歌唱中的情感表達(dá)

演唱者在演唱不同的聲樂作品時，會根據(jù)不同作品的需要來表達(dá)不同的情感。比如在演唱江蘇民歌《茉莉花》時，演唱者要根據(jù)這首作品的需要表達(dá)出溫婉、清新、美好的情感，讓聽眾能感受到江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩和柔美。在演唱歌曲《我愛你中國》時，演唱者要根據(jù)作品需要表達(dá)出真誠、熱情、陽光的情感，使聽者能感受到祖國河山的波瀾壯闊和對祖國熱愛的赤子之心。在同一首聲樂作品里有時也需要表達(dá)出多種情感，比如在歌曲的引子部分，往往是抒情地歌唱，在歌曲的副歌部分往往是激動和飽滿地歌唱。在歌劇唱段里更是會有多樣的情感表達(dá)，比如民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的選段《娘在那片云彩里》，這個唱段就以鏗鏘有力的音樂表現(xiàn)作為開頭，刻畫了楊母堅強(qiáng)的形象。在接下來的音樂發(fā)展中，又進(jìn)入抒情優(yōu)美的部分，展現(xiàn)了楊母溫柔慈祥熱愛生活的母親形象。最后唱段的結(jié)尾以悲壯的音樂風(fēng)格結(jié)束，展示了楊母寧折不屈的堅強(qiáng)的革命形象。同一首聲樂作品里顯現(xiàn)出如此豐富的情感表達(dá)，需要演唱者有豐富的生活閱歷才能做到。

如何真誠地通過歌唱表達(dá)聲樂作品所要表達(dá)的情感呢？首先，要了解歌曲的創(chuàng)作背景和歌曲所要表達(dá)的主題。其次，歌唱者結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，將相似的情感體驗投射到聲樂作品演唱中。要做到這兩點要求歌唱者具備一定的文化修養(yǎng)和豐富的生活閱歷，這也是人們所說的“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。聲樂者在演唱的過程中，將生活中的各種情感體驗通過演唱的形式放大或者夸張，讓人們對生活有更為深刻和明朗的認(rèn)知體驗，所以說，歌唱中的情感表達(dá)是歌唱的靈魂。

三、在歌唱中如何更好地做到聲音的表達(dá)和情感的表達(dá)

要更好地做到聲音和情感的共同表達(dá)，就要求歌唱者在學(xué)習(xí)中嚴(yán)格合理地進(jìn)行練習(xí)。在演唱一首作品時，首先要準(zhǔn)確地按照歌曲的曲譜對歌曲進(jìn)行認(rèn)真的演唱學(xué)習(xí)，保證音準(zhǔn)的準(zhǔn)確度是表達(dá)音樂旋律的前提；其次，演唱者可根據(jù)自身掌握的聲音技巧對歌曲進(jìn)行完整演唱，在演唱的過程中可做自我審視，遇到自己歌唱不舒服或者音高受限的地方可做重點標(biāo)記，再通過簡單的練聲曲訓(xùn)練對歌曲中所要解決的問題進(jìn)行針對性的練習(xí)。在我以往的聲樂學(xué)習(xí)中接受的教學(xué)方式普遍是先練聲再唱歌，即先運用簡單的旋律進(jìn)行聲音的練習(xí)，課堂上老師會把一系列科學(xué)發(fā)聲的理念通過這些發(fā)聲練習(xí)傳授給我。參加工作后，我也走上了聲樂教學(xué)的崗位，在我的課堂中我也以這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)過長時間的教學(xué)體驗和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生不能把練聲曲里老師貫穿的理念很好地運用在歌曲里，這樣就很難體現(xiàn)出練聲曲在聲樂學(xué)習(xí)中所能起到的作用。對此，我在自己的歌唱練習(xí)以及在課堂上和學(xué)生的互動中，將練聲曲的練習(xí)和歌曲演唱的順序進(jìn)行了對換，將歌曲演唱放在第一步來完成，帶著在歌曲演唱中出現(xiàn)的問題再有針對性地進(jìn)行簡單的旋律練習(xí)。這樣歌唱者在歌唱中會懂得如何運用練聲曲作為解決聲音問題的手段，這樣的調(diào)整讓我自己也讓我的學(xué)生都在歌唱學(xué)習(xí)中更好地表達(dá)了自己的聲音，得到了很好的體驗！

歌曲中情感的表達(dá)需要生活中的各種情感體驗的積累。在聲樂課堂教學(xué)中老師教授學(xué)生的主要方式是口傳心授，但是語言所能表達(dá)的內(nèi)容是非常有限的，就像老師無法用語言的形式給一個沒有吃過蘋果的學(xué)生描述蘋果的味道一樣，學(xué)生只有自己親自品嘗了才知道其中的滋味。歌唱的情感表達(dá)也是如此，因為這方面的學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容其實是在課外的積累。我在課堂上就鼓勵我的學(xué)生多閱讀古今中外的著名書籍提高自己的內(nèi)心素養(yǎng)，建議學(xué)生利用假期的時間多出去旅行，接觸大自然，接觸豐富多彩的人文風(fēng)情來開闊自己的眼界。一個人內(nèi)心的能量啟動了才能更好地表達(dá)自己，無論是在生活中還是在歌唱中，會生活的人往往也有一顆會歌唱的心靈！在我的聲樂課堂里，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)緊張、膽怯的情緒時，我往往會中止課堂內(nèi)容的正常教學(xué)，讓學(xué)生靜下來感受和觀察自己的情緒，并和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)形成這種情緒的原因。在這個過程里，無形中老師就帶給學(xué)生一種安全感，從而縮小了和老師之間的距離感，這樣交流過后學(xué)生的課堂狀態(tài)明顯輕松積極了很多，在這樣的心理狀態(tài)下再去表達(dá)歌唱的內(nèi)容，無論是在聲音還是在情感的表達(dá)上都有了更好的表達(dá)。endprint

四、發(fā)音技巧和情感表達(dá)互相依存、缺一不可

著名民族聲樂教育家金鐵霖教授提出從聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象這七個方面來衡量一位演唱者的綜合演唱能力。聲指的是歌唱中的科學(xué)發(fā)聲，情是歌唱中的情感表達(dá)，字是歌唱中的吐字咬字，味指的是歌唱的風(fēng)格和韻味，表是歌唱中的表演，養(yǎng)指的是歌唱者的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，象是演唱者的形象、儀表、臺風(fēng)、氣質(zhì)與風(fēng)度等。在金鐵霖老師提出的演唱中的七個方面里，其中最為重要的還是聲和情的把握。聲是聲樂演唱者進(jìn)行演唱的前提，情是聲樂演唱者在演唱中要到達(dá)更高境界的要求，有了科學(xué)的發(fā)聲、美妙的聲音、真摯的情感流露才能愉悅演唱者自身和聽眾的內(nèi)心！

在民族聲樂演唱的學(xué)習(xí)中，發(fā)音技巧的練習(xí)是一種很理性的練習(xí)，要求歌唱者做到用小腹協(xié)助呼吸和低喉位演唱。這個學(xué)習(xí)過程極其漫長和枯燥，有很多技巧運用的傳授僅通過老師語言的表述是很難完整傳情達(dá)意的，這就要求學(xué)生在課堂上有很強(qiáng)的領(lǐng)悟能力和在課下有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，不僅從音樂的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至還可以延伸到醫(yī)學(xué)中對人體咽喉器官的研究學(xué)習(xí)等。情感表達(dá)在歌唱中某種意義上說也是在理性基礎(chǔ)之上呈現(xiàn)出來的感性，比如在演唱一些歌劇片段作品的時候，演唱者就要做到先讓自己投入歌劇中的人物角色，這就是一個理性的思考過程，進(jìn)入這樣的角色后再通過自己所塑造的人物形象來表達(dá)自己的情感，這樣在演唱時才能將自己所經(jīng)歷的情感直接運用或者間接折射到所要演唱的聲樂作品中來。一名優(yōu)秀的歌唱者，一定可以做到將發(fā)音技巧和情感表達(dá)融為一體，通過美妙的聲音表達(dá)真摯的感情。

五、結(jié)語

在中國的古籍《樂記》中就曾記載：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音”。在民族聲樂演唱中聲音和情感缺一不可，互為作用。真摯的感情需要美妙的聲音來傳達(dá)，美妙動聽的聲音只有表達(dá)出真摯的情感才能真正打動人心！歌唱作為一門獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在生活中不僅能夠愉悅?cè)说男撵`，豐富人們的精神生活，還能最直接地體現(xiàn)出時代的發(fā)展和不同的人文環(huán)境的特征。中國地大物博，有五十六個民族，每一個民族都有自己獨特的音樂特點，有江南的溫婉，如江蘇民歌《四季歌》；有黃土高原的遼闊，如陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》；有中原大地的質(zhì)樸爽朗，如河南民歌《編花籃》……在演唱這些不同地域的民歌時，對演唱者歌曲風(fēng)格把握能力的要求都非常的高。所以每一位歌唱者要通過掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，對所演唱的每一首聲樂作品要有貼切的情感表達(dá)，這樣才能成為一名優(yōu)秀的聲樂歌唱者，才能用他美妙的歌聲為我們的生活和社會帶來更多的美的享受和正能量的傳播！

參考文獻(xiàn)：

[1]金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：人民音樂出版社，2012.

[2]石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2002.

[3][美]倫納德.邁爾著.音樂的情感與意義[M].何乾三譯.北京：北京大學(xué)出版社，1991

[4]湯雪耕.怎樣練習(xí)歌[M].北京：人民音樂出版社，2004.

[5]楊和平，關(guān)韶華.音樂理論與教學(xué)研究[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2004.

作者簡介：

張 爽，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院藝術(shù)系，教師，助教，民族聲樂方向。endprint