對贈(zèng)予合同任意撤銷權(quán)的若干思考

余巍巍

[摘 要]我國《合同法》第186條規(guī)定了贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)，立法的規(guī)定從應(yīng)然角度看，對保護(hù)贈(zèng)予人的權(quán)利具有重要作用，能夠阻卻贈(zèng)予人的違法性事由，減少贈(zèng)予人的責(zé)任，更好地保護(hù)贈(zèng)予人。但從實(shí)然角度看，立法的規(guī)定并不完善，贈(zèng)予人有可能濫用任意撤銷權(quán)，造成受贈(zèng)人期待利益的損失，這不利于資源的優(yōu)化配置，也不利于市場經(jīng)濟(jì)的交易。而從法的基本價(jià)值看，從立法上規(guī)定贈(zèng)予合同受贈(zèng)人的期待權(quán)也具有必要性，其能夠使贈(zèng)予人更有序行使贈(zèng)予權(quán)利。因而，本文建議應(yīng)完善我國《合同法》第186條的規(guī)定，增加對抗贈(zèng)予人任意撤銷權(quán)的砝碼，保護(hù)受贈(zèng)人的期待權(quán)，使立法更加趨向于平衡。

[關(guān)鍵詞]任意撤銷權(quán)；期待權(quán)；合同法

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.16.127

[中圖分類號(hào)]D923.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）16-0-03

1 贈(zèng)予合同中的任意撤銷權(quán)

1.1 贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)的基本內(nèi)涵及行使條件

我國《合同法》明文規(guī)定，贈(zèng)予人在進(jìn)行財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予相關(guān)財(cái)產(chǎn)之前，享有撤銷贈(zèng)予的權(quán)利，但具有社會(huì)公益性質(zhì)以及道德性質(zhì)的贈(zèng)或公證過的贈(zèng)予合同，不再可撤銷的范圍內(nèi)。從法律條文中不難看出，財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人在通常情況下，具有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予撤銷的權(quán)利，其在行使撤銷權(quán)利的過程中，不需要經(jīng)對方的許可同意，自己可憑自身的單方意愿做出或不做出一定行為，此種權(quán)利即是贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)。但財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人需要在一定前提下，才能進(jìn)行贈(zèng)予撤銷，否則不可以隨意行使贈(zèng)予撤銷權(quán)。

首先，合同法明文規(guī)定，財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人在進(jìn)行贈(zèng)予撤銷的過程中，需要有一定的條件限制，具有救災(zāi)、社會(huì)公益類的贈(zèng)予合同無法進(jìn)行撤銷，之所以出現(xiàn)這種情況，與救災(zāi)、社會(huì)公益贈(zèng)予行為的性質(zhì)具有極為密切的關(guān)系，《合同法》對財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人的反悔行為進(jìn)行了必要的限制，如果承認(rèn)任何情況下的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予行為都具有可撤銷的權(quán)力，那么從長遠(yuǎn)的角度以及集體利益的層面出發(fā)，這種行為的出現(xiàn)，不利于維護(hù)社會(huì)的公共利益，會(huì)引發(fā)家庭的道德倫理糾紛；反之，此類合同的履行有助于促進(jìn)社會(huì)公共利益的發(fā)展，有助于維系家庭的道德倫理。而對于經(jīng)過公證的贈(zèng)予合同，法律這樣規(guī)定主要是為了考慮，若贈(zèng)予人可以隨意撤銷經(jīng)過公證的贈(zèng)予合同，勢必會(huì)降低公證機(jī)關(guān)的權(quán)威性，不利于維護(hù)合同的嚴(yán)肅性，與我國合同法的基本原理相沖突。因此，為了嚴(yán)肅國家公證機(jī)關(guān)的公證力，維護(hù)合同的嚴(yán)肅性，保證財(cái)產(chǎn)權(quán)利關(guān)系的相對穩(wěn)定是必要的。

其次，贈(zèng)予人在行使任意撤銷權(quán)時(shí)，不僅要考慮行使時(shí)的范圍條件，還需要對行使的時(shí)間跨度進(jìn)行明確，根據(jù)《合同法》186條明文規(guī)定，贈(zèng)予人在進(jìn)行贈(zèng)予行為撤銷時(shí)，需要保證贈(zèng)予財(cái)產(chǎn)的權(quán)利在轉(zhuǎn)移之前。也就是說，須贈(zèng)予物尚未交付或者財(cái)產(chǎn)登記，對于不動(dòng)產(chǎn)贈(zèng)予而言，贈(zèng)予人需要在實(shí)際交付之前，進(jìn)行撤銷操作；對于不動(dòng)產(chǎn)，其需要在不動(dòng)產(chǎn)登記之前，進(jìn)行撤銷。如果贈(zèng)予物已經(jīng)完成交付或者登記活動(dòng)，無法將交付的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行撤回，如果一部分財(cái)產(chǎn)完成交付或者登記活動(dòng)，則只有未交付或者登記財(cái)產(chǎn)的部分可以進(jìn)行撤銷。

1.2 贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)存在的原因

贈(zèng)予合同，是指贈(zèng)予人將其財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)予的合同。在贈(zèng)予合同中，無償給予財(cái)產(chǎn)是贈(zèng)予的要件，它以財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移為目的。贈(zèng)予合同的無償性決定了贈(zèng)予人的注意義務(wù)、給付義務(wù)、歸責(zé)事由和責(zé)任范圍較輕。無償性是贈(zèng)予合同存在的法理基礎(chǔ)，它對贈(zèng)予合同的具體法律制度具有深遠(yuǎn)影響。無償性決定了贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)在立法上應(yīng)存在的必要，具體表現(xiàn)如下：

第一，明確財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人的責(zé)任，在合同法的基本框架下，贈(zèng)予合同在成立之后，需要合同雙方根據(jù)合同的具體內(nèi)容，明確自身行為，進(jìn)行合同的履行。但因?yàn)闊o償性是贈(zèng)予合同存在的法理基礎(chǔ)，因此，在進(jìn)行贈(zèng)予合同追責(zé)的過程中，相關(guān)人員需要對合同內(nèi)無償性贈(zèng)予的部分進(jìn)行分析，從法律制定的角度出發(fā)，對贈(zèng)予合同的撤銷權(quán)進(jìn)行確立，并對其法定事由進(jìn)行明晰，從而對財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人惡意撤銷活動(dòng)進(jìn)行限制。如，我國《合同法》第189條規(guī)定了贈(zèng)予人僅就故意或者重大過失承擔(dān)責(zé)任，其對贈(zèng)予人的保護(hù)更為明顯。

第二，特殊地保護(hù)贈(zèng)予人。法律規(guī)定贈(zèng)予人具有任意撤銷權(quán)，其立法目的是特殊地保護(hù)贈(zèng)予人。那么，立法究竟為何要這樣做？由文中分析可知，贈(zèng)予合同的無償性是贈(zèng)予合同存在的法理基礎(chǔ)，贈(zèng)予人在贈(zèng)予財(cái)產(chǎn)時(shí)，受贈(zèng)人對所受的贈(zèng)予并不付出對價(jià)，一般情況下，贈(zèng)予人一方負(fù)有給付的義務(wù)，受贈(zèng)人不負(fù)給付的義務(wù)。受贈(zèng)人可因贈(zèng)予合同享受贈(zèng)予人給付的財(cái)產(chǎn)，但當(dāng)贈(zèng)予人出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)狀況惡化的情況時(shí)，以至如無法繼續(xù)履行贈(zèng)予合同，倘若不賦予贈(zèng)予人任意撤銷權(quán)，此時(shí)依然要求贈(zèng)予人繼續(xù)履行贈(zèng)予合同，無異于將贈(zèng)予人逼進(jìn)死胡同，與我國的道德傳統(tǒng)也不符合。因此，立法上規(guī)定贈(zèng)予人具有任意撤銷權(quán)，可以保護(hù)贈(zèng)予人在因不確定突發(fā)情況下保護(hù)自己的權(quán)利，此時(shí)贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)有其存在的應(yīng)然必要。

贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)的存在，是法律賦予贈(zèng)予人的法定權(quán)利，這是由贈(zèng)予合同的性質(zhì)所決定的。贈(zèng)予合同的無償性決定了贈(zèng)予人的付出，一般情況下很少得到回報(bào)，因而需要通過立法來減輕贈(zèng)予人承擔(dān)的責(zé)任，從而從立法上保護(hù)贈(zèng)予人的權(quán)利，更好地促進(jìn)贈(zèng)予合同的交易，更好地促進(jìn)社會(huì)資源的再分配，因而贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)有其存在的應(yīng)然必要。

1.3 贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)存在的缺陷

由文中的描述可知，贈(zèng)予合同中任意撤銷權(quán)有其存在的應(yīng)然必要，那么在實(shí)然上，對贈(zèng)予合同任意撤銷權(quán)的規(guī)定是否完善？贈(zèng)予人在行使任意撤銷權(quán)時(shí)是否會(huì)傷害到受贈(zèng)人的期待權(quán)？如果贈(zèng)予人在行使任意撤銷權(quán)實(shí)然上真的傷害到受贈(zèng)人的期待權(quán)，那么又如何保護(hù)受贈(zèng)人的期待權(quán)？

我國《合同法》中規(guī)定贈(zèng)予人具有任意撤銷權(quán)，其目的主要是更好地保護(hù)贈(zèng)予人的權(quán)利，但如果贈(zèng)予人濫用法定權(quán)利，在實(shí)然上有可能傷害到受贈(zèng)人的期待權(quán)，在誠實(shí)守信以及權(quán)利濫用的原則體系下，如果財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人在進(jìn)行撤銷權(quán)使用過程中，由于濫用撤銷權(quán)給財(cái)產(chǎn)受贈(zèng)人帶來了一定的經(jīng)濟(jì)利益損失，財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人需要負(fù)擔(dān)一定的法律責(zé)任。如果財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人的撤銷行為，為法律所認(rèn)可，在法律體系框架內(nèi)，其贈(zèng)予撤銷行為應(yīng)為合法行為，給財(cái)產(chǎn)受贈(zèng)者帶來的經(jīng)濟(jì)利益損失，理應(yīng)不附帶法律責(zé)任。但從實(shí)際情況來看，這種合法撤銷行為與受贈(zèng)人期待保護(hù)之間存在一定的矛盾，這種矛盾的存在使贈(zèng)予合同在撤銷權(quán)利體系設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)存在一定的漏洞，無法在真正意義上，處理贈(zèng)予行為過程中的問題，保護(hù)受贈(zèng)人的合法權(quán)利。endprint

2 贈(zèng)予合同中的期待權(quán)

2.1 期待權(quán)的基本內(nèi)涵

德國著名法學(xué)詞典對期待與期待權(quán)解釋如下：期待在民法上首先僅是一種純粹的對未來權(quán)利取得的希望，如，補(bǔ)充繼承人的地位。如果期待人的地位增強(qiáng)到在一個(gè)確定的條件成就時(shí)，已經(jīng)對取得人產(chǎn)生一個(gè)由期待向完整權(quán)利轉(zhuǎn)化的請求權(quán)，人們稱其為期待權(quán)。這是在《德國民法典》中并未規(guī)定，但現(xiàn)今已被普遍承認(rèn)的期待權(quán)，本身雖非完整權(quán)利（如所有權(quán)），但可以作為一種“主觀權(quán)利”如同完整權(quán)利一樣進(jìn)行處分，即具有可轉(zhuǎn)讓性、可以繼承、可以設(shè)定質(zhì)押，可以如同物一樣對其進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行。而根據(jù)我國民法的劃分，期待權(quán)有其自身的分類標(biāo)準(zhǔn)，即以民事權(quán)利的要件是否齊備為標(biāo)準(zhǔn)，可劃分為既得權(quán)和期待權(quán)。既得權(quán)指全部要件已經(jīng)齊備，從而由權(quán)利人實(shí)際享有的權(quán)利。期待權(quán)指實(shí)現(xiàn)要件尚未全部具備，需待其余要件發(fā)生后才能實(shí)際享有的權(quán)利，這種期待利益是需要法律保護(hù)的。

那么究竟何為期待權(quán)？本人認(rèn)為，期待權(quán)不屬于傳統(tǒng)的民事權(quán)利，它是一種新型的綜合性財(cái)產(chǎn)權(quán)利。期待權(quán)，與既得權(quán)相對應(yīng)，也是一種期待利益而不是既得利益。期待權(quán)，它所保護(hù)的是當(dāng)事人在取得一部分權(quán)利構(gòu)成要件后，而享有期待完整權(quán)利實(shí)現(xiàn)的特定利益，總體來說，期待權(quán)具有獨(dú)立的利益內(nèi)涵，因?yàn)榇藭r(shí)權(quán)利人已經(jīng)具備取得權(quán)利取得之部分重要要件，只是還未能完全取得，但第三人或者是相對人對其負(fù)有特定義務(wù)，且受到法律的特別保護(hù)。同時(shí)，該法律地位具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，為使其成為交易客體，我國特賦予其具有權(quán)利性質(zhì)的法律地位。

2.2 贈(zèng)予合同中期待權(quán)的法理基礎(chǔ)

文中已經(jīng)論述了何為期待權(quán)，那么在贈(zèng)予合同中當(dāng)贈(zèng)予人濫用任意撤銷權(quán)時(shí)，受贈(zèng)人是否享有期待權(quán)？如果受贈(zèng)人享有期待權(quán)，其法理基礎(chǔ)何在？本文將從法的安全價(jià)值、效益價(jià)值、秩序價(jià)值進(jìn)行解析。

安全是利益主體對現(xiàn)有利益所存有的希望其持久、穩(wěn)定及完整的心理企盼。尋求安全是人與生俱來的本能和天性，安全是主體生存的必備條件。對于自然人利益主體而言，每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體對安全價(jià)值的企盼心理可以歸為兩大類：一是人身安全，二是財(cái)產(chǎn)安全。而人類由于其壽命的短暫性、身體的脆弱性、財(cái)產(chǎn)的有限性，會(huì)更加追求安全價(jià)值。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，由于市場經(jīng)濟(jì)和全球化的發(fā)展，人與人之間的交易已經(jīng)不再局限于熟人社會(huì)，而是面向一個(gè)個(gè)未知的交易者。但由于信息不對稱，人們很難完全了解交易對手，這導(dǎo)致合同交易的不安全，不利于市場經(jīng)濟(jì)中雙方當(dāng)事人合同的簽訂及交易。在贈(zèng)予合同中，贈(zèng)予人作為一方當(dāng)事人，可以將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予給任何一個(gè)人，但由于信息的不對稱，受贈(zèng)人并不一定能完全了解贈(zèng)予人的誠信，贈(zèng)予人也有可能是一時(shí)沖動(dòng)性行為的贈(zèng)予，贈(zèng)予人隨時(shí)有可能撤銷贈(zèng)予，而另一方的受贈(zèng)人卻有可能因此而天真地期待合同的履行，這加大了合同的不安全性和不可預(yù)見性，因此，需要一種制度來平衡雙方的權(quán)利和義務(wù)，需要一種制度來保障合同履行的安全性，而期待權(quán)制度可以彌補(bǔ)這種交易的不安全，增強(qiáng)對抗贈(zèng)予人不履行合同的砝碼。因此，從安全和誠信的角度來講，為了合同交易的可預(yù)見性和穩(wěn)定性，在贈(zèng)予合同中受贈(zèng)人的期待權(quán)制度有其存在的價(jià)值。

法的效益價(jià)值是指法能夠使社會(huì)或人們以較少或較小的投入，獲得較多或較大的產(chǎn)出，以滿足人們對效益的需要的意義。法律的效益要求人們以較小的投入獲得較大的產(chǎn)出，這就需要法在保障社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的前提下，為人們設(shè)定最為經(jīng)濟(jì)的行為模式，以減少不必要的資源浪費(fèi)，使有效資源被最經(jīng)濟(jì)地使用，發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。在贈(zèng)予合同中，贈(zèng)予人作為社會(huì)資源的最多擁有者，可以通過贈(zèng)予合同將其不必要的資源贈(zèng)予需要資源的受贈(zèng)人，使資源可以在受贈(zèng)人手中發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。但贈(zèng)予人擁有任意撤銷權(quán)，其可以隨意撤銷贈(zèng)予，勢必會(huì)造成受贈(zèng)人期待利益的損失，造成社會(huì)資源沒有被合理、有效的使用。而期待權(quán)制度可以賦予受贈(zèng)人特殊的法律地位，使其成為期待權(quán)人，通過法律保護(hù)其特定利益，這可以減少并阻止贈(zèng)予人的任意撤銷，使社會(huì)資源可以在最需要人的人手中發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效用。因而，從效益價(jià)值的角度來看，在贈(zèng)予合同中受贈(zèng)人的期待權(quán)制度有其存在的必要。

博登海默將秩序概念界定為：“在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性?！比祟惿鐣?huì)從古到今中，孤立的個(gè)人是很難生存的，個(gè)體和群體之間總是存在利益沖突，因而必須要有秩序加以制約調(diào)整。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，更需要秩序價(jià)值，無秩序的市場經(jīng)濟(jì)將會(huì)加大交易雙方的成本，使人們彼此之間的信任度降低，最終不利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。反之，借助良好的秩序，人們可以預(yù)測交易未來的發(fā)展，因而可以計(jì)劃好自己的經(jīng)濟(jì)安排。目前，由于我國現(xiàn)行法律規(guī)定了贈(zèng)予合同中贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)，使贈(zèng)予人可以由其意愿撤銷贈(zèng)予，帶來了在實(shí)然狀態(tài)中的不穩(wěn)定和無秩序。由于這種不可預(yù)測性和無秩序性，導(dǎo)致受贈(zèng)人無法期待贈(zèng)予人會(huì)以可預(yù)見的方式行事，這不利于促進(jìn)合同的交易，也不利于市場經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此，有必要在立法上規(guī)定受贈(zèng)人的期待權(quán)，以期對抗贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)，保護(hù)受贈(zèng)人的期待利益，加大贈(zèng)予人無秩序交易的成本。因而，從秩序價(jià)值的角度來看，在贈(zèng)予合同中受贈(zèng)人的期待權(quán)制度也有其存在的必要。

因此，法的安全價(jià)值、效益價(jià)值、秩序價(jià)值都決定了在贈(zèng)予合同中受贈(zèng)人期待權(quán)制度有其存在的必要性。當(dāng)贈(zèng)予人濫用任意撤銷權(quán)時(shí)，期待權(quán)制度可以保護(hù)受贈(zèng)人的期待利益，使贈(zèng)予人有秩序地行使權(quán)利，使社會(huì)資源最有效地被利用，從而使交易更安全有效地進(jìn)行。期待權(quán)制度恰似一個(gè)平衡杠桿，支起了贈(zèng)予人和受贈(zèng)人的利益之球，在整個(gè)過程中期待權(quán)的理論基礎(chǔ)也得以清晰的體現(xiàn)。

3 完善贈(zèng)予合同任意撤銷權(quán)制度的立法設(shè)計(jì)

通過文中的分析可知，從應(yīng)然角度來看，贈(zèng)予合同的任意撤銷權(quán)應(yīng)然地有其存在的價(jià)值。從立法上賦予贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)，可以阻卻贈(zèng)予人的違法性事由，減少贈(zèng)予人的責(zé)任，保護(hù)贈(zèng)予人的權(quán)益，使贈(zèng)予人更好地發(fā)揮其作為贈(zèng)予人的作用。但從實(shí)然角度來看，由于沒有制度可以制衡贈(zèng)予人的任意撤銷權(quán)，非常有可能造成贈(zèng)予人濫用任意撤銷權(quán)，造成受贈(zèng)人期待利益損失，不利于社會(huì)資源的有效配置，也不利于市場經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。因此，我國需要從立法層面出發(fā)，對撤銷權(quán)進(jìn)行完善，在財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予合同締結(jié)完成后，財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人在進(jìn)行贈(zèng)予撤銷的同時(shí)，受贈(zèng)人如果受到了某些利益損失，則可以在期待權(quán)制度體系下，要求贈(zèng)予人進(jìn)行相關(guān)賠償?；谶@種認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行合同贈(zèng)予撤銷權(quán)立法活動(dòng)中，相關(guān)人員需要對撤銷行為進(jìn)行必要的修改，在《合同法》原有的186條內(nèi)添加新的內(nèi)容，規(guī)定受贈(zèng)人享有期待利益損失的損害賠償請求權(quán)，新的條文規(guī)定如下：

第186條 贈(zèng)予人在贈(zèng)予財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)予。

對救災(zāi)、社會(huì)公益以及公正的贈(zèng)予合同，由于其特殊的法律地位，無法適用前項(xiàng)條款的規(guī)定。

財(cái)產(chǎn)受贈(zèng)人在沒有任何過失行為的前提下，由于財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人財(cái)產(chǎn)撤回帶來的損失，應(yīng)由贈(zèng)予人進(jìn)行相關(guān)賠償。

這種思維模式下，為了有效保證財(cái)產(chǎn)受贈(zèng)人合法的期待利益，使受贈(zèng)人以及贈(zèng)予人之間利益的均衡。在保證財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予人贈(zèng)予撤銷權(quán)的前提下，需要對受贈(zèng)人的期待利益進(jìn)行保證，通過這種方式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)贈(zèng)予撤銷活動(dòng)中存在的不足，為后續(xù)贈(zèng)予行為的開展提供有力的法律保證。

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