基于隱性知識(shí)的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

崔璐

[摘 要] 創(chuàng)新能力和獨(dú)立人格培養(yǎng)是大學(xué)生教育的重點(diǎn)，而促進(jìn)隱性知識(shí)再獲得是不斷提升自我的最優(yōu)選擇。文章通過(guò)解讀隱性知識(shí)的概念及特性，深入分析隱性知識(shí)與創(chuàng)新能力的潛在聯(lián)系，在本科教育的背景下，切合實(shí)際討論通過(guò)獲取隱性知識(shí)來(lái)提高培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的策略。

[關(guān)鍵詞] 隱性知識(shí)；創(chuàng)新能力；策略

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2017. 15. 109

[中圖分類(lèi)號(hào)] G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2017）15- 0251- 03

0 前 言

隨著經(jīng)濟(jì)水平和信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)變革所孕育的巨大機(jī)會(huì)不僅為大學(xué)生提供了眾多的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的考驗(yàn)。有別于一般性的顯性知識(shí)，隱性知識(shí)以其不可復(fù)制和模仿的屬性成為影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要因素。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何適應(yīng)時(shí)代要求，通過(guò)隱性知識(shí)的再開(kāi)發(fā)提高自身創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，成為本文關(guān)注的焦點(diǎn)。

1 隱性知識(shí)

1.1 隱性知識(shí)的概念

隱性知識(shí)是波蘭尼在20世紀(jì)60年代提出的哲學(xué)概念，他指出：“在一個(gè)人所知道的、所意識(shí)的東西與他所表達(dá)的東西之間存在著隱含的未編碼的知識(shí)”[1-2]。相較于顯性知識(shí)，隱性知識(shí)多為個(gè)體對(duì)于事物的主觀(guān)感知，一般以經(jīng)驗(yàn)、感受、靈感、直覺(jué)、洞察力等思維現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)，它往往來(lái)源于大量的實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)體間的思想交流以及個(gè)體自身的視野廣度。

1.2 隱性知識(shí)的特征

隱性知識(shí)具有以下幾個(gè)特征：①不能由常規(guī)的交際工具及表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，一般是非邏輯和不明確的，其幽微暗生于人的大腦之中，作為個(gè)人獨(dú)特的知識(shí)儲(chǔ)備，成為區(qū)別于他人的顯著特征[3]。②在社會(huì)需求及周邊環(huán)境等外力條件下，隱性知識(shí)是可能根據(jù)自身意愿轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)的；針對(duì)不同的個(gè)體，隱性知識(shí)的界定范圍存在一定的差異，即某人認(rèn)知中的隱性知識(shí)可能為另一人已具備的顯性知識(shí)。③隱性知識(shí)不能單獨(dú)剝離存在，其產(chǎn)生、傳播、遷移和應(yīng)用都和具體的情景、特定的場(chǎng)合、獨(dú)特的群體相關(guān)聯(lián)，不能以統(tǒng)一的條件來(lái)解釋及復(fù)制[4]。不同的個(gè)體即使是在相同的情景或場(chǎng)合中，所能獲得的隱性知識(shí)也具有一定的差異；同一個(gè)體在不同的情景或場(chǎng)合中所獲得的隱性知識(shí)也不盡相同。

2 隱性知識(shí)與創(chuàng)新能力的潛在聯(lián)系

2.1 隱性知識(shí)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵

創(chuàng)新能力是一種綜合能力，它與個(gè)人所具有的知識(shí)儲(chǔ)備以及科學(xué)素養(yǎng)息息相關(guān)，而這兩者涵蓋的分類(lèi)中有很大部分內(nèi)化于隱性知識(shí)，因此可以認(rèn)定隱性知識(shí)是萌發(fā)創(chuàng)新能力的肥沃土壤。相較于顯性知識(shí)，感受、直覺(jué)、洞察力等能力為個(gè)體創(chuàng)新思維的產(chǎn)生提供了十分重要的幫助，而創(chuàng)新思維的進(jìn)一步發(fā)展也意味著創(chuàng)新能力的提升，這是認(rèn)識(shí)類(lèi)隱性知識(shí)作用的結(jié)果。剩余難以表述的經(jīng)驗(yàn)、訣竅或技巧等技能類(lèi)隱性知識(shí)也可以通過(guò)授受雙方的習(xí)得及進(jìn)一步加工達(dá)到提升創(chuàng)新能力的結(jié)果。由此可見(jiàn)，隱性知識(shí)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)與增殖的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

2.2 創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)可促成隱性知識(shí)的再獲得

由于即便是擁有隱性知識(shí)的主體都很難對(duì)其進(jìn)行清晰的描述，所以隱性知識(shí)基本不以常見(jiàn)的規(guī)則的形式（語(yǔ)音、文字、圖像等）傳遞。例如隱性知識(shí)中的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、方法技巧、思維模式等，很大程度上都是在大量創(chuàng)新實(shí)踐中，通過(guò)與他人隨機(jī)的交流切磋、對(duì)情景的理解和把握、對(duì)操作者的長(zhǎng)期觀(guān)察和摹寫(xiě)中所獲得的。隱性知識(shí)作為個(gè)人發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并不是一成不變的，在提高個(gè)體創(chuàng)新能力，指導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，這些實(shí)踐活動(dòng)也成為隱性知識(shí)發(fā)展傳遞的推動(dòng)者。隱性知識(shí)中涵蓋的學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題的策略、情感體驗(yàn)、人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等隱性知識(shí)雖然是模糊的、難以清晰表述的，但卻可以在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)及大量實(shí)踐中獲得[5]。在信息爆炸日新月異的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐是大學(xué)生促進(jìn)隱性知識(shí)再獲得，不斷提升自我的最優(yōu)選擇。

3 隱性知識(shí)視角下大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略

3.1 優(yōu)化課程體系，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新教育

大學(xué)課程體系往往注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)性能的培養(yǎng)，課授知識(shí)多以顯性知識(shí)為主，卻忽略了隱性教育的重要性。隱性知識(shí)的傳遞與轉(zhuǎn)化很大程度上影響著接受者的意志，意志決定行動(dòng)，創(chuàng)新教育的缺乏可能會(huì)造成大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的流失。以此為鑒，高校加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新教育是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。先進(jìn)的創(chuàng)新教育并非指簡(jiǎn)單的案例教學(xué)，它要求授課者在教學(xué)過(guò)程中采用開(kāi)放共享的教學(xué)理念，融入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，傳遞創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)等隱性知識(shí)，改變大學(xué)生的固有思維模式，這也是從隱性知識(shí)內(nèi)化成為創(chuàng)新能力的一種表現(xiàn)。

在課程教育的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育也要從打破大學(xué)生固有化思維模式方面入手，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)已有隱性知識(shí)進(jìn)行有效的管理。知識(shí)需要聯(lián)系才能形成體系，有效管理可以加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)性，構(gòu)建清晰的隱性知識(shí)流動(dòng)、轉(zhuǎn)化脈絡(luò)網(wǎng)。當(dāng)代大學(xué)生只有加強(qiáng)對(duì)自身的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，緊跟高校的創(chuàng)新步伐，才能提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，不落于時(shí)代的潮流。

3.2 注重個(gè)體差異化培養(yǎng)，加強(qiáng)交流合作

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速變遷，當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不容小覷。在大學(xué)時(shí)期進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維對(duì)于其獲取隱性知識(shí)，提高創(chuàng)新能力大有裨益。首先，必須正視大學(xué)生蓬勃發(fā)展的個(gè)性，尊重每個(gè)學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體所存在的差異性。了解每個(gè)學(xué)生的思維邏輯和專(zhuān)業(yè)傾向，并根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)教學(xué)，而不是一概論之。其次，在注重個(gè)體差異化培養(yǎng)的同時(shí)，還要防止閉門(mén)造車(chē)。個(gè)體差異導(dǎo)致每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法乃至學(xué)習(xí)思維都不一樣，搭建完備的信息交流平臺(tái)，推動(dòng)大學(xué)生在不斷的精誠(chéng)合作和交流討論中擷取伙伴智慧的閃光，將他人的隱性知識(shí)在耳濡目染之中轉(zhuǎn)化為自身的創(chuàng)造力。

在具體實(shí)踐中，需要以實(shí)際案例及熱點(diǎn)事件為抓手，激發(fā)大學(xué)生個(gè)體興趣，吸引其積極參與到對(duì)于案例的重構(gòu)及分析中去。在這個(gè)過(guò)程中，不僅需要大學(xué)生自我個(gè)性與協(xié)同合作相結(jié)合，對(duì)案例進(jìn)行情景再現(xiàn)、事實(shí)分析、理論提煉[6]，切實(shí)解決推演乃至實(shí)施過(guò)程中面臨的各類(lèi)問(wèn)題，總結(jié)交流感想；同時(shí)也需要通過(guò)論壇、即時(shí)對(duì)話(huà)、在線(xiàn)解答等多種方式吸納更多不同人群參與其中，以更廣闊的視角來(lái)發(fā)現(xiàn)世界，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的傳遞與共享。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人的力量猶如滄海一粟，培養(yǎng)具備獨(dú)立人格的合作型人才，通過(guò)獨(dú)立思考與通力合作來(lái)實(shí)現(xiàn)集體智慧的閃耀，創(chuàng)造更大的價(jià)值是對(duì)當(dāng)代本科教育提出的重要考題。

3.3 創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)隱性知識(shí)優(yōu)化升級(jí)

實(shí)踐是指?jìng)€(gè)體有意識(shí)或下意識(shí)的斗爭(zhēng)活動(dòng)，其中下意識(shí)的部分涵蓋于隱性知識(shí)的范疇，有意識(shí)的部分也多數(shù)轉(zhuǎn)化于隱性知識(shí)。隱性知識(shí)內(nèi)化為創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)提供了支持，實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)隱性知識(shí)優(yōu)化升級(jí)。高校在注重大學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)教育，創(chuàng)建多樣化的大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐提供機(jī)會(huì)[7]。鑒于隱性知識(shí)的內(nèi)化往往來(lái)源于主體多方面的交流、學(xué)習(xí)，更多授受個(gè)體的引入可以無(wú)限豐滿(mǎn)隱性知識(shí)的維度，高校交流實(shí)踐不應(yīng)將學(xué)習(xí)生鎖在象牙塔之中故步自封，而應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞，加快隱性知識(shí)的有效傳遞。高?？筛鶕?jù)實(shí)際建立創(chuàng)新實(shí)踐辦，定期策劃舉辦高校間聯(lián)合協(xié)作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，校辦主導(dǎo)與創(chuàng)新企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐對(duì)接等。在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠與協(xié)作同伴、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及對(duì)接單位人員之間各自形成隱性知識(shí)傳遞的鏈條，逐漸積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，獲取創(chuàng)新隱性知識(shí)，提高自身創(chuàng)新能力。

主要參考文獻(xiàn)

[1]郁振華. 波蘭尼的默會(huì)知識(shí)論[J]. 自然辯證法研究， 2001（8）：5-6.

[2][英]邁克爾·波蘭尼.個(gè)人知識(shí)——邁向后批判哲學(xué)[M].許澤民，譯.貴陽(yáng)： 貴州人民出版社，2000：12.

[3]劉國(guó)豪. 基于隱性知識(shí)培育高校創(chuàng)新型人才的途徑研究[J]. 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）：42-45.

[4]余曉菊， 汪青云. 大學(xué)生隱性知識(shí)管理策略探究[J]. 江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（4）：13-16.

[5]何紅娟.基于隱性知識(shí)理論審視非正式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]. 陜西教育：高教版，2013（12）：49-50.

[6]簡(jiǎn)世德，鄒樹(shù)梁. 大學(xué)生隱性知識(shí)共享的主要障礙及疏導(dǎo)策略[J]. 現(xiàn)代大學(xué)教育，2015（5）：98-100.

[7]石磊，孫欣. 隱性知識(shí)視角下的高校創(chuàng)業(yè)教育[J]. 中國(guó)成人教育，2017（2）：68-70.endprint