大學(xué)語文“邊緣化”的原因與對策分析

劉翠

【摘 要】大學(xué)語文的開設(shè)目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的基本人文素養(yǎng)，以適應(yīng)日常交流及專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，但語文教育卻“邊緣化”。筆者在闡述了大學(xué)語文的課程性質(zhì)、地位與目的的基礎(chǔ)上，分析了大學(xué)語文“邊緣化”可能的原因，探討了新形勢下應(yīng)通過營造積極向上的校園文化氛圍、改變教育理念、嘗試多種教學(xué)方法和創(chuàng)新課程內(nèi)容等方法讓大學(xué)語文的回歸課堂。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；邊緣化；原因；教學(xué)新途徑

在很多高校，大學(xué)語文是各專業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)課程，其開設(shè)目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的基本人文素養(yǎng)，以適應(yīng)日常交流及專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，但實際上，作為傳遞傳統(tǒng)文化的大學(xué)語文的教學(xué)處境并不樂觀。據(jù)《文匯報》報道說，事實上，學(xué)生們大約從中學(xué)就開始漸漸遠離語文教育了。據(jù)一些中學(xué)語文老師表示，語文教育早已“邊緣化”。

一、大學(xué)語文的課程性質(zhì)與定位

在很多高校，大學(xué)語文是各專業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)課程，其開設(shè)目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的基本人文素養(yǎng)，以適應(yīng)日常交流及專業(yè)學(xué)習(xí)的需要。作為一門公共素質(zhì)課，《大學(xué)語文》旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)正確運用規(guī)范的現(xiàn)代漢語進行交流，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解語言文化的實用性、多樣性和豐富性，從而繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進而培養(yǎng)學(xué)生感悟美、欣賞美的能力，并提高自身的道德素養(yǎng)。

二、大學(xué)語文的教學(xué)目的

溫儒敏，山東大學(xué)文科教授，原北京大學(xué)中文系主任認為，“大學(xué)語文”主要還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美，人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。應(yīng)當(dāng)把興趣的培養(yǎng)放到重要的位置。同時，不應(yīng)當(dāng)忘記“大學(xué)語文”還是“語文”，有綜合性和工具性特點，上課應(yīng)當(dāng)扣著“語文”能力來講，做讀寫訓(xùn)練。我不太贊成把“大學(xué)語文”上成一般的文學(xué)欣賞課，它是一門綜合課。

《收獲》雜志編輯部主任葉開接受《文匯報》訪問時認為，現(xiàn)代文明的核心基礎(chǔ)是語言和文字，語文是工具，運用語言和不同的學(xué)科結(jié)合，可以形成有效的能力。學(xué)生走向社會之后會發(fā)現(xiàn)，以閱讀能力為基礎(chǔ)的寫作能力和表達能力很重要?！罢Z文的目標是打好‘三個基礎(chǔ)：為提升綜合素養(yǎng)，學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！北贝笳Z文教育研究所所長溫儒敏在某座談會上也表示，語文素養(yǎng)是現(xiàn)代公民的必備素養(yǎng)，包括語言文字運用能力以及其所體現(xiàn)的學(xué)識、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。

大學(xué)語文所傳授的是一種內(nèi)心修養(yǎng)，一種文化底蘊，以及看待事物所具備的人文眼光，它講究的是一個日積月累的過程，其主要教學(xué)目的可以概括為以下幾點：

1.增強學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。領(lǐng)略古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的精髓，讓學(xué)生對人的尊嚴和使命，人的權(quán)力和責(zé)任，人的理想和品德，人際關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)有正確的和價值標準。

2.培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展的素質(zhì)。文學(xué)是表現(xiàn)社會中人的各種思想感情、內(nèi)心世界的學(xué)問，它對我們認識世界，了解社會，研究問題，開展工作，培養(yǎng)必要的管理、應(yīng)變能力都很有幫助。

3.幫助學(xué)生突破思維定勢，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。文學(xué)作品源于生活，高于生活，文學(xué)創(chuàng)作中的想象、靈感和幻想等，都能夠讓人思維方式得到某種啟迪和突破。

4.提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)作品精彩描寫提供了美感、愉悅和精神享受，既能讓人陶情養(yǎng)性，又能提高鑒賞能力和寫作水平。

三、大學(xué)語文“邊緣化”原因分析

1.當(dāng)前社會風(fēng)氣的影響。在浮躁功利的當(dāng)下，許多人追求的并不是一種內(nèi)在的修養(yǎng)與豁達，他們所看重的，是立竿見影的短期效應(yīng)。如社會上“一切向錢看”的賺錢思想；還有所有學(xué)習(xí)都是為了就業(yè)，所有和工作無關(guān)的沒必要學(xué)的思想影響。在這樣的時代大背景下，語文課所體現(xiàn)出來的內(nèi)在氣質(zhì)，正無情地被這個按下快進鍵的社會消解。于是，語文課成了大學(xué)學(xué)生的休閑，語文課程的命運成了許多高校說不出來的痛。

2.授課方式死板。在中小學(xué)階段，緣于應(yīng)試的壓力，語文課承載的可能是語文常識、語法知識和字詞句基礎(chǔ)知識普及的任務(wù)，具有很強的工具性、實用性和套路性。但是作為語文階段的高級形式——大學(xué)語文并不等同于只關(guān)注基礎(chǔ)知識的中小學(xué)語文，在大學(xué)課堂，可惜的是很多高校老師還是照搬中小學(xué)的教學(xué)模式，將語文課上成了語文基礎(chǔ)的補習(xí)課、傳統(tǒng)寫作的培養(yǎng)課，卻忽視了它本應(yīng)承載的人文精神素養(yǎng)和語文習(xí)慣的養(yǎng)成。于是，語文課在學(xué)生們的審丑疲勞中，被漸漸遺忘，以致拋棄。學(xué)生并不是討厭語文課，而是討厭那種千篇一律、毫無創(chuàng)新的授課方式。這一點，其實也可以從高校語文課被冷落與國學(xué)社被追捧的對比中得以印證。

3.教學(xué)方法單一。高校的課堂應(yīng)該是活躍的、互動的、有思想觀念碰撞的，大學(xué)語文課亦如此。但他們所上過的大學(xué)語文課，就是老師從頭說到尾，灌輸式的教育讓他們不感興趣。在當(dāng)前環(huán)境下，教師還是堅持灌輸、填鴨式課堂教學(xué)，以教師為中心，學(xué)生只是被動的吸收、聽講，及時有課堂交流互動，但只停留在形式上，假互動，無效熱鬧充斥課堂。為了將課程的教學(xué)理念落實到實際的課堂教學(xué)中，很多教師在課堂上開創(chuàng)了諸如表演法、討論法、合作法、演講法等花樣繁多的教學(xué)方法，這些探索本無可厚非，問題是因為教師理解的歪曲或把握不到位，使得這些方法的落實、操作存在很多弊端。盡管絕大多數(shù)教師能夠利用這個環(huán)節(jié)解決一些教學(xué)難點，突破重點，可是發(fā)現(xiàn)一些教師在這個問題上做的比較牽強或是形式或是無病呻吟；個別的把沒有討論價值的問題也作為討論的問題，看起來課堂比較活躍，實際上浪費了時間，浪費了精力，實效性差。有的問題結(jié)論不是學(xué)生的內(nèi)心的真實體驗。學(xué)生思考過程變成了標準化的答案，對答如流，有的問題（或片段練習(xí)）不到一分鐘都完成了（或1、2百字的片段），這都是教師預(yù)設(shè)好的（或課前預(yù)備好的），不是引導(dǎo)這學(xué)生去研究去分析得出自身的結(jié)論和體驗。這樣的課不真實，是表演性的。endprint

4.教學(xué)內(nèi)容陳舊?！爸v大學(xué)語文總要有所依傍，以文選的方式來編寫教材沒有什么錯。但是一些大學(xué)語文的教材所選文章陳舊，和現(xiàn)實不搭，有的甚至類似中學(xué)風(fēng)格。”北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山認為，大學(xué)語文教材不必過分強調(diào)文學(xué)性，也不應(yīng)該再追求字詞句，而應(yīng)該把人類最精粹的東西選到一塊，讓學(xué)生感受到人類情懷，乃至人格教育。在作品的選擇上，此諸多教材的內(nèi)容可謂大同小異，或偏重古代詩詞，或偏向現(xiàn)當(dāng)代的新詩散文，亦或側(cè)重于外國的經(jīng)典名著，亦或加入應(yīng)用寫作內(nèi)容等等，皆不過此多彼少，因個人喜好不同而已。

四、探索新媒體時代大學(xué)語文教學(xué)新途徑

1.營造濃郁的積極向上校園文化氛圍。學(xué)校是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要場地，校園文化是學(xué)生整體精神風(fēng)貌的集中顯現(xiàn)，一座學(xué)校的校園文化在很大程度上反映了在校學(xué)生的價值觀。而積極向上的校園文化氛圍無形中對學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活起到了潛移默化的作用，語文課程或者其他文化課程的學(xué)習(xí)都需要借助這樣的校園文化氛圍。

2.改變教育理念，轉(zhuǎn)變教育思想。在今天的新形勢下，教師應(yīng)改變一元單向傳遞信息的模式，要多層次、多角度、多方面地實施教學(xué)，使用多元多向傳遞信息模式。大學(xué)語文教育的創(chuàng)新，也應(yīng)側(cè)重于教育理念和教學(xué)方式的改革，讓學(xué)生真正提高自己的學(xué)習(xí)能力和運用能力，提高自身的競爭力。要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，借助幻燈、投影、錄音、錄像、計算機等教學(xué)媒體進行教學(xué)，開闊學(xué)生視野，加深學(xué)生的印象，加大信息傳遞量，使學(xué)生從各種感官獲取信息，達到最好的教學(xué)效果。其次，要使用討論式、啟發(fā)式、演示式教學(xué)。教學(xué)信息除教師傳遞給學(xué)生外，讓學(xué)生互傳信息、討論、分析、評價，讓學(xué)生參與到整個教學(xué)過程中，甚至可讓學(xué)生講、評、析，互幫互學(xué)、互講互評、互相督促、共同提高。

3.運用多種教學(xué)方法，師生互動。傳統(tǒng)的大學(xué)語文課程大多采用死記硬背、填鴨式、滿堂灌教學(xué)方法，方法古板單一墨守成規(guī)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。針對這種情況，教師在傳統(tǒng)講授法的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合啟發(fā)式、提問式、討論式、實踐法等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：講課前就課文先出數(shù)道思考題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，自己找答案，然后提問、討論，最后教師總結(jié)概括，學(xué)生印象非常深刻。又如：結(jié)合課文以及學(xué)生思想狀況和社會熱點問題，進行演講比賽，人人上臺，三五分鐘，鍛煉了學(xué)生的書面口頭表達能力，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注自己心靈關(guān)注社會的良好習(xí)慣。再如：課堂放映或布置學(xué)生課下觀看獲獎影視作品，組織學(xué)生進行討論，提高了學(xué)生鑒賞影視作品的水平，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力。多媒體設(shè)備輔助教學(xué)的教學(xué)手段，使學(xué)生能夠比較直觀的感受文章內(nèi)涵，例如：在學(xué)習(xí)古典詩詞時，不僅使學(xué)生看到大量有關(guān)作家作品的圖片資料，擴大知識視野，而且讓學(xué)生聽到名人對作品的朗讀和演唱，使學(xué)生在美妙的音樂中，體會作品的意境、作者的思想、課文的內(nèi)涵。多途徑創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入?yún)⑴c課堂教學(xué)。情境教學(xué)中的情境是復(fù)雜多樣的，教學(xué)實踐表明，借助問題情境是情境教學(xué)操作中是行之有效的措施之一，這就要求教師在前期應(yīng)充分地備課，提高教學(xué)質(zhì)量，促進大學(xué)語文教育的發(fā)展。

4.巧設(shè)問題，用好提問。提問過于簡單，沒有思考價值。有些老師喜歡問“是不是”、“好不好”、“對不對”等，這樣的提問毫無價值，學(xué)生的發(fā)散思維得不到訓(xùn)練。提問沒有新意，長此以往，讓學(xué)生生厭。讓學(xué)生帶著問題閱讀課本時，問題設(shè)置過大，提出的問題空泛、難度大，針對性差，造成學(xué)生思維的障礙，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。如一開篇就問學(xué)生“課文寫的是什么”、學(xué)生只能啟而不發(fā)，因為他們對課文內(nèi)容還沒有感性的全面的認識，怎么會回答上呢？提問對象過于集中，只顧優(yōu)生，忽略差生，很容易挫傷差生的積極性。提問過于急于求成。有些教師發(fā)問后，還沒有給學(xué)生足夠的思考時間就要求立刻作答（讀課文也是這樣），這樣只會壓抑學(xué)生的思維訓(xùn)練。以上種種提問的做法，都是不科學(xué)的，它不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更不用說培養(yǎng)思維能力了。有效的課堂提問應(yīng)是從實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的知識內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點、難點來精心設(shè)計、發(fā)問；另外，還應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的知識水平與心理特點，找出能誘發(fā)他們思維的興趣點來問，要注意生成性的問題；還有的滿堂問，大都是齊答，有相當(dāng)一部分學(xué)生是隨聲附和。

5.結(jié)合時代特色解讀課文內(nèi)容。時代在變化，人們的觀念也在變化，對于語文課本內(nèi)容的解讀就不能僅僅停留在最初的寫作背景上，反而應(yīng)該是依據(jù)寫作背景，結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀及學(xué)生實際去解讀課本內(nèi)容。諸如，熟知的《關(guān)雎》，從文章內(nèi)容看就是一個男子追求自己愛慕的女子不得的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，《毛詩序》有評論為：“《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也?！焙茱@然，這種解釋就與當(dāng)時的社會背景有關(guān)，而我們今年在講解的時候既要分析文章內(nèi)容，又可以結(jié)合大學(xué)生的戀愛觀解讀，樹立正確的男女交往觀。

總之，目前的大學(xué)語文“邊緣化”不是一朝一夕的結(jié)果，是在高校長期的呆板教學(xué)陋習(xí)下形成的，這需要我們廣大一線教育工作者不斷嘗試，與時俱進，積極探索更好的教學(xué)方式方法，提高教學(xué)效果，回歸大學(xué)語文的本土化與時代性。

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