論創(chuàng)新的本質(zhì)特征、重要作用和實(shí)現(xiàn)條件

姚傳旺

[摘? 要]創(chuàng)新就是創(chuàng)造新東西，其本質(zhì)是事物發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變和飛躍，是新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。其基本特征有四：一是新，即是新的東西;二是先，即是先進(jìn)的新東西;三是生，即是具有生命力和發(fā)展前途的新東西;四是永，即創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上，它是一個(gè)不斷推陳出新無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一切民族、一切國(guó)家和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力，也是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義五大文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。要建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)，必須大力創(chuàng)造促進(jìn)創(chuàng)新的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境，大力提高全民族的創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高創(chuàng)新主體的思想水平和科學(xué)文化水平。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新;本質(zhì)特征;重要作用;實(shí)現(xiàn)條件

[中圖分類(lèi)號(hào)]B0? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1672-2426（2017）06-0004-04

黨的十八大提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新放在整個(gè)國(guó)家發(fā)展中的核心位置。深入研究、闡明創(chuàng)新的本質(zhì)特征、重要作用和實(shí)現(xiàn)條件，對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，全面實(shí)現(xiàn)小康，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，具有重要意義。

一、創(chuàng)新的本質(zhì)特征

創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的東西。包括科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新以及社會(huì)管理、社會(huì)組織等等創(chuàng)新，在一切領(lǐng)域、一切方面、一切過(guò)程、一切事物，都存在和需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)極為廣泛的范疇，也是哲學(xué)需要研究的重要課題。從空間來(lái)看，創(chuàng)新存在于一切領(lǐng)域，包括社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域;從時(shí)間來(lái)看，存在于一切時(shí)代，而且越來(lái)越多，越來(lái)越快，越來(lái)越重要。創(chuàng)新與守舊是人類(lèi)社會(huì)自始至終都存在的一對(duì)矛盾，人類(lèi)社會(huì)就是在不斷創(chuàng)新和克服守舊的過(guò)程中向前發(fā)展的。

在一切創(chuàng)新中，科技創(chuàng)新是核心。因?yàn)榭萍际堑谝簧a(chǎn)力，是生產(chǎn)力中最活躍和最具有決定性作用的因素，其作用越來(lái)越重要，而生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑各方面的變化，科技創(chuàng)新能促進(jìn)、帶動(dòng)各方面的創(chuàng)新。

從發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，創(chuàng)新不是事物發(fā)展中量的增減的變化，而是質(zhì)的產(chǎn)生和發(fā)展，是質(zhì)的變化，創(chuàng)新的本質(zhì)就是事物發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變和飛躍，是新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。創(chuàng)新具有以下基本特征：一是新，即是新的東西，它同舊事物具有不同的情況和特點(diǎn)，無(wú)新就不是創(chuàng)新。二是先，即是先進(jìn)的東西。不是一切新的東西都是創(chuàng)新，如果只是形態(tài)上是新的但不反映事物發(fā)展的要求和趨勢(shì)，不能促進(jìn)事物的發(fā)展，甚至阻礙事物的進(jìn)步，那么這種新東西雖然形態(tài)上是新的，但不是創(chuàng)新，不能叫做創(chuàng)新。只有具有先進(jìn)性，即符合事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求，從而能促進(jìn)事物發(fā)展的新東西，才是創(chuàng)新。一切違背事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求的從而妨礙事物發(fā)展的新花樣都不是創(chuàng)新。三是生，即具有強(qiáng)大生命力的新東西。正因?yàn)閯?chuàng)新是先進(jìn)的新東西，符合事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求，能促進(jìn)事物發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，符合人民利益和社會(huì)需要，因而必然獲得人民歡迎和社會(huì)支持，必然獲得實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力。四是永，即創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)永恒的課題，創(chuàng)新不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)和盡頭，永遠(yuǎn)在路上，它是一個(gè)不斷推陳出新、無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。人們通過(guò)創(chuàng)新所創(chuàng)造的新東西不會(huì)也不可能永遠(yuǎn)具有先進(jìn)性和生命力，隨著事物的進(jìn)一步發(fā)展，過(guò)去所創(chuàng)造的新東西就會(huì)逐步喪失新、先、生的特點(diǎn)，逐步喪失其先進(jìn)性和生命力，最后變成落后的和必然要被代替的舊東西，即被人們?cè)賱?chuàng)新的新東西所代替。如此循環(huán)往復(fù)，不斷向前發(fā)展，不斷新陳代謝，這是人類(lèi)和整個(gè)宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律?？傊?，創(chuàng)新是不斷發(fā)展變化的，我們要自覺(jué)地不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，永遠(yuǎn)站在創(chuàng)新的最前列。

二、創(chuàng)新的重要作用

黨的十八屆五中全會(huì)作出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略決策，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，要把創(chuàng)新放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，把發(fā)展的基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。

我黨制定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展方針和建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的決策，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)和適應(yīng)國(guó)內(nèi)新常態(tài)而提出來(lái)的。從國(guó)際情況來(lái)看，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在興起，科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越大，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家都把創(chuàng)新放在更加突出的重要位置，國(guó)際間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越取決于創(chuàng)新能力和創(chuàng)新情況的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)能取得創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。為了應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，適應(yīng)并引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流，趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力推動(dòng)創(chuàng)新，搶占世界創(chuàng)新戰(zhàn)略制高點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，也只有實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，大力推動(dòng)創(chuàng)新，才能有效地優(yōu)化結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，有效培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，不斷提高發(fā)展質(zhì)量和效益，有效解決我國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的深層次矛盾和問(wèn)題，加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展從中低端邁向中高端，保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)又好又快地進(jìn)行?？傊?，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)決策，是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)和內(nèi)在要求。

國(guó)內(nèi)外社會(huì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)都已表明，創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)一切時(shí)代、一切國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是一切民族進(jìn)步的靈魂。因?yàn)槿魏螘r(shí)代、任何國(guó)家、任何民族、任何事物只有通過(guò)創(chuàng)新、一系列創(chuàng)新，才能發(fā)展到更高階段、更高層次、更高水平，一切事物、整個(gè)社會(huì)發(fā)展的辯證過(guò)程，就是不斷地由新事物代替舊事物的過(guò)程，新陳代謝是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程，就是科學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)等不斷創(chuàng)新的過(guò)程，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的過(guò)程就是社會(huì)制度、體制、機(jī)制、社會(huì)管理等不斷創(chuàng)新的過(guò)程，整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是各領(lǐng)域、各方面不斷創(chuàng)新的過(guò)程，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)就是不斷地通過(guò)各種創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展的過(guò)程。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的速度與程度，也取決于其創(chuàng)新的速度、規(guī)模和水平。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新精神越強(qiáng)越普遍，其創(chuàng)新的速度就會(huì)越快，創(chuàng)新的規(guī)模就會(huì)越大，創(chuàng)新的程度和水平就會(huì)越高。例如，世界上的猶太民族雖然人數(shù)不多，但該民族非常喜愛(ài)學(xué)習(xí)和鉆研，非常尊重科學(xué)知識(shí)和知識(shí)分子，崇尚科學(xué)和創(chuàng)新，許多人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神都非常強(qiáng)烈，因而他們?nèi)〉昧撕芏鄤?chuàng)新成果和輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，他們?nèi)司龅氖澜珥敿?jí)理論家、科學(xué)家和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都居世界前列。再如法、英、德、美等國(guó)之所以能先后成為全世界最富強(qiáng)的國(guó)家，也是由于這些國(guó)家不僅在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的創(chuàng)新，用優(yōu)越于封建專(zhuān)制的資本主義制度代替了封建專(zhuān)制制度，而且在很多方面都實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新，特別是在科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新又多又好，取得了一系列重大突破和發(fā)現(xiàn)，都在當(dāng)時(shí)占據(jù)了世界科技發(fā)展制高點(diǎn)和創(chuàng)新制高點(diǎn)，并且廣泛地運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，極大地推動(dòng)了該國(guó)的發(fā)展。從我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)也可看出創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大推動(dòng)作用。我國(guó)古代之所以能出現(xiàn)燦爛輝煌的中華文化和成為當(dāng)時(shí)世界最富強(qiáng)的國(guó)家，也是由于當(dāng)時(shí)不僅實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度、體制、機(jī)制等創(chuàng)新，而且在思想理論和科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)也是領(lǐng)先世界的。我國(guó)古代以印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明為代表的科技創(chuàng)新當(dāng)時(shí)在世界上也是處于領(lǐng)先地位。新中國(guó)成立后，特別是在實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)的三十多年里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之所以能實(shí)現(xiàn)持續(xù)高速穩(wěn)健的發(fā)展，不僅是因?yàn)槲覈?guó)通過(guò)革命和改革，正確地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本變革和體制、機(jī)制等各方面創(chuàng)新，創(chuàng)立了并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義的制度和道路，創(chuàng)立了并不斷豐富發(fā)展著的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，而且在科技及其應(yīng)用上又好又快地實(shí)現(xiàn)了各方面創(chuàng)新和一系列突破，現(xiàn)在我國(guó)在高鐵科技、量子科技、超級(jí)計(jì)算機(jī)、電子科技、光伏科技、新材料科技、宇宙空間航空航天科技等等方面，躍居世界先進(jìn)行列，有的還占據(jù)了領(lǐng)先地位。

通過(guò)以上分析，我們可以看出，創(chuàng)新是推動(dòng)一切國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和民族進(jìn)步的靈魂，我們黨制定的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的決策，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)而提出來(lái)的有力戰(zhàn)略舉措，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律，我們應(yīng)把創(chuàng)新貫穿到黨和國(guó)家一切工作中去，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中，都要大力推動(dòng)創(chuàng)新。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只有及時(shí)實(shí)現(xiàn)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等等各方面創(chuàng)新，才能做到始終代表新生產(chǎn)力的發(fā)展要求，把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推向前進(jìn)。在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中，也只有根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變化，在上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)及時(shí)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，全面深化行政管理體制和黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方式等改革與創(chuàng)新，才能有效推進(jìn)和不斷深化社會(huì)主義政治文明建設(shè)，真正做到始終代表先進(jìn)政治的前進(jìn)方向，在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義政治文明，使中國(guó)特色社會(huì)主義的政治上層建筑不斷完善與發(fā)展。在社會(huì)主義文化建設(shè)中，也只有根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求，根據(jù)廣大人民的需求，不斷深化文化體制改革，及時(shí)實(shí)現(xiàn)文化體制、機(jī)制和文化內(nèi)容、形式、方法等各方面創(chuàng)新，切實(shí)做到始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)主義新文化，才能把社會(huì)主義文化建設(shè)不斷引向深入，在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明。在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中也只有根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、任務(wù)和特點(diǎn)，按照社會(huì)組織和社會(huì)治理的現(xiàn)代化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、便捷化等要求，對(duì)社會(huì)治理的理念、方式、方法、模式、措施等各個(gè)方面及時(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新，才能不斷優(yōu)化和提升社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與功能，不斷提高社會(huì)治理的水平與效果，有效建設(shè)社會(huì)主義和諧、健康、幸福、美好的社會(huì)。在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中，我們也只有按照建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外保護(hù)生態(tài)環(huán)境、防治污染、應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化、建設(shè)生態(tài)文明的任務(wù)和要求，從建設(shè)生態(tài)文明的理念、體制、機(jī)制、模式、途徑、形式、方法等各個(gè)方面及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，才能有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境和防治污染，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化，不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?？傊挥杏侄嘤挚煊趾玫夭粩嗤七M(jìn)各方面創(chuàng)新，才能有效進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化五大文明建設(shè)，又快又好地實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族的偉大復(fù)興。

三、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的條件

在深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的重要作用和極端重要性以后，還需要全面研究和把握實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的條件和怎樣正確有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。要很好貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)，必須創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)條件、環(huán)境以及創(chuàng)新主體應(yīng)有的條件。

從社會(huì)條件和環(huán)境來(lái)看，要?jiǎng)?chuàng)造以下條件：

一要大力培養(yǎng)各種人才，大力培養(yǎng)世界頂級(jí)專(zhuān)家和領(lǐng)軍人才，為創(chuàng)新提供源源不斷的人才隊(duì)伍。整個(gè)創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵是科技創(chuàng)新，而科技創(chuàng)新的主體是科技人才，需要大量源源不斷涌現(xiàn)出的各種人才，需要各類(lèi)各方面世界頂級(jí)專(zhuān)家和領(lǐng)軍人才。其他方面的創(chuàng)新，也需要其他方面的各種人才。人才的來(lái)源，除了從實(shí)踐中成長(zhǎng)和從國(guó)外引進(jìn)的以外，主要是從學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)中培養(yǎng)。因此，要大力興辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，大力辦好各類(lèi)科研院所，大力辦好各級(jí)黨校和其他干部培訓(xùn)院校，以保證各方面創(chuàng)新有源源不斷的人才來(lái)源。

二要有效組織聯(lián)合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，大力推動(dòng)全國(guó)創(chuàng)新活動(dòng)，積極搶占世界創(chuàng)新戰(zhàn)略制高點(diǎn)。各門(mén)科學(xué)之間是互相聯(lián)系、影響和作用，并且產(chǎn)生越來(lái)越多的分支科學(xué)、綜合科學(xué)、橫斷科學(xué)等新的科學(xué)，因此許多重大科研項(xiàng)目突破，需要多門(mén)學(xué)科合作共同攻關(guān)。結(jié)構(gòu)決定功能，結(jié)構(gòu)不同，功能和效果就不一樣。為了使聯(lián)合攻關(guān)團(tuán)隊(duì)處于最佳系統(tǒng)狀態(tài)和發(fā)揮最大作用，就要對(duì)參加聯(lián)合攻關(guān)的各門(mén)學(xué)科的科技人員和有關(guān)單位進(jìn)行科學(xué)的有效組織，使他們有效協(xié)作，發(fā)揮各自特長(zhǎng)與作用。要研究、借鑒美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新成果與經(jīng)驗(yàn)，要加強(qiáng)國(guó)際協(xié)作創(chuàng)新，以加速我們建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的步伐。

三要有足夠的資金保證和支持。為了保證創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，必須要有足夠的資金。對(duì)各種、各級(jí)公辦學(xué)校和科研院所以及國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，各級(jí)政府要根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況和可能，不斷大力增加對(duì)教育和科研經(jīng)費(fèi)的投入，首先要保證重點(diǎn)項(xiàng)目的需要。由企業(yè)、公司和大學(xué)院所聯(lián)合組織的科技研發(fā)中心、協(xié)同創(chuàng)新中心，要由企業(yè)、公司提供資金，具有條件的也可上市發(fā)行股票，廣泛吸納社會(huì)上的資金。鼓勵(lì)、支持社會(huì)上興辦各類(lèi)、各級(jí)學(xué)校和科研組織，國(guó)家給予政策支持和有重點(diǎn)的適當(dāng)資金支持?？傊?，要以國(guó)家財(cái)政撥款為主渠道，廣泛吸納為創(chuàng)新服務(wù)的多種形式的資金來(lái)源，以保證全國(guó)創(chuàng)新事業(yè)的迅速發(fā)展。

四要營(yíng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。為了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，除了創(chuàng)造上述社會(huì)條件以外，還要有推動(dòng)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。要在全社會(huì)營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重創(chuàng)新、尊重知識(shí)分子的社會(huì)氛圍。要給知識(shí)分子和整個(gè)創(chuàng)新主體應(yīng)有的地位和待遇，使他們沒(méi)有后顧之憂，精神愉快地、積極主動(dòng)地去從事科技研究和創(chuàng)新活動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)全國(guó)創(chuàng)新主體的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮他們的聰明才智，持久開(kāi)展全民族的創(chuàng)新活動(dòng)，不斷提高大家的創(chuàng)新質(zhì)量和水平。真理是在論爭(zhēng)中發(fā)展的，通過(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)和報(bào)刊等進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，也是探求真理、促進(jìn)創(chuàng)新的一種重要途徑和手段。為了探求真理，繁榮科學(xué)，推動(dòng)創(chuàng)新，在學(xué)術(shù)研討和推動(dòng)創(chuàng)新過(guò)程中，必須實(shí)行黨的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持不戴帽子、不打棍子、不抓辮子的三不主義，營(yíng)造自由民主探討的氣氛。要防止和反對(duì)獨(dú)斷專(zhuān)制、搞權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持在真理面前人人平等。

從創(chuàng)新主體來(lái)看，要在創(chuàng)新偉大事業(yè)中，很好發(fā)揮作用，作出巨大貢獻(xiàn)，需要具備以下條件：

一要不斷解放思想，發(fā)揚(yáng)敢想敢干、敢為天下先的英雄氣概，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕難的艱苦奮斗精神和鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)毅力，自覺(jué)地在創(chuàng)新事業(yè)中建功立業(yè)。這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思想前提。如果思想被舊的東西束縛，迷信權(quán)威，滿足現(xiàn)狀，思想保守僵化，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的。只有敢想敢做和敢為天下先，敢對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威提出挑戰(zhàn)，敢于攀登新的科技高峰，敢想敢干，用更新更好的東西來(lái)代替原有的東西，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

二要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。要自覺(jué)地、堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新而奮斗，就要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。人的行動(dòng)是在一定的人生觀和價(jià)值觀支配下進(jìn)行的，只有樹(shù)立對(duì)人民對(duì)國(guó)家多作貢獻(xiàn)而努力奮斗，認(rèn)為對(duì)人民、對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)大就有價(jià)值的思想，才能自覺(jué)地經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，在科技大道上不斷攀登新的高峰。我國(guó)過(guò)去一批老一輩科學(xué)家和當(dāng)時(shí)還是年青的科技工作者，之所以能在最艱苦的地區(qū)和生活條件、工作條件都很差的情況下，經(jīng)過(guò)艱苦攻關(guān)，取得了原子彈、氫彈和衛(wèi)星上天的試制成功以及其他方面一系列新突破的巨大科技創(chuàng)新，首先是他們具有為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗的思想和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。

三要努力掌握科學(xué)技術(shù)，并要參加社會(huì)實(shí)踐和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？萍紕?chuàng)新就是根據(jù)社會(huì)實(shí)踐需要，在已掌握科學(xué)技術(shù)和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)科技研究實(shí)現(xiàn)的突破和新的發(fā)明創(chuàng)造。所掌握的科技知識(shí)和社會(huì)需要、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越多，科技創(chuàng)新的可能性就越大，創(chuàng)新的水平也更高。他方面創(chuàng)新，也要根據(jù)社會(huì)實(shí)踐需要，運(yùn)用科學(xué)（包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論等社會(huì)科學(xué)）技術(shù)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍和對(duì)制度、體制、機(jī)制、方式、方法、形式等突破。科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，我們必須努力學(xué)習(xí)更多更新的科學(xué)技術(shù)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，深入了解社會(huì)實(shí)踐需要，正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，刻苦鉆研思考，為建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

四要樹(shù)立正確的世界觀和方法論，即要樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀和方法論。人的思想總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行思維活動(dòng)的。正確的世界觀和方法論能促進(jìn)人們進(jìn)行科技研究、探求真理、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。錢(qián)學(xué)森在給中央黨校第一期自然辯證法研究生班學(xué)員講課時(shí)深有體會(huì)地說(shuō)，過(guò)去他在美國(guó)所取得的科學(xué)成就也都是不自覺(jué)地在唯物論和辯證法思想引導(dǎo)下所取得的，而在回國(guó)后學(xué)習(xí)、掌握辯證唯物主義，自覺(jué)地運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)科學(xué)研究，就能又快又好地獲取科學(xué)成果。華羅庚也在他的“大哉數(shù)學(xué)之用”講授中說(shuō)，如能自覺(jué)地運(yùn)用唯物辯證法來(lái)指導(dǎo)，就能更好地把數(shù)學(xué)運(yùn)用于一切領(lǐng)域和一切方面。中外科學(xué)史也都充分說(shuō)明了正確世界觀和方法論對(duì)科學(xué)研究、探求真理、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新具有非常重要的作用。

由上可見(jiàn)，要建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)，從各級(jí)黨和政府到每個(gè)中華兒女，都要不斷發(fā)憤圖強(qiáng)，大力培養(yǎng)全民族的創(chuàng)新精神，積極營(yíng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境，不斷提高全民族的思想水平和科學(xué)文化水平，持久開(kāi)展以國(guó)家協(xié)同創(chuàng)新中心和國(guó)家實(shí)驗(yàn)室為核心的全民創(chuàng)新活動(dòng)，努力搶占世界創(chuàng)新制高點(diǎn)，又好又快地把我國(guó)建成創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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